Szkolenie bojowe Prezentacja ekstremizmu religijnego i terroryzmu. „Prezentacja historyczna na temat „Ekstremizm religijny jest złem przeciwko ludzkości. Pracę można wykorzystać na lekcjach i sprawozdaniach z przedmiotu „Nauki społeczne”
Ekstremizm (z francuskiego ekstremizmu, z łac.
extremus - ekstremalny) - zaangażowanie w
skrajne poglądy, a w szczególności środki
(zwykle w polityce). Wśród takich środków jest to możliwe
zwróć uwagę na prowokację niepokojów,
działania terrorystyczne, metody
partyzantka.
zasadniczo odmówić jakichkolwiek kompromisów,
negocjacje, porozumienia. Wzrost ekstremizmu jest zwykle
przyczyniają się do: kryzysów społeczno-gospodarczych, ostrych
spadający poziom życia większości społeczeństwa,
totalitarny reżim polityczny tłumiony przez władze
sprzeciw, prześladowanie sprzeciwu W różnych krajach i w różnych czasach tak było
biorąc pod uwagę wiele różnych rozwiązań prawnych i naukowych
definicje pojęcia „ekstremizm”.
Dziś jedna definicja
nie istnieje. Ekstremizm jest w rzeczywistości zjawiskiem złożonym,
pomimo tego, że jego złożoność jest często trudna
zobaczyć i zrozumieć. Najprościej zdefiniować to tak
aktywność (a także przekonania, postawy wobec czegoś lub
ktoś, uczucia, działania, strategie) jednostki daleko od
zwyczajne, ogólnie przyjęte. W sytuacji konfliktu – demonstracja twardej formy rozwiązania
konflikt. Jednakże oznaczenie działań, osób i grup
jako „ekstremistyczny”, a także definicję tego, co należy wziąć pod uwagę
„zwykłe” lub „ogólnie akceptowane” jest zawsze subiektywne i
pytanie polityczne. Zakładamy zatem, że w ogóle
Dyskusje na temat ekstremizmu obejmują:
Zazwyczaj są to działania ekstremistyczne niektórych osób
postrzegane jako sprawiedliwe i cnotliwe (np.
prospołeczne „walka o wolność”) i inne działania ekstremistyczne
- jako niesprawiedliwy i niemoralny (antyspołeczny „terroryzm”). Zależy to od wartości, przekonań politycznych,
ograniczeń moralnych oceniającego, jak i jego
związek z aktorem.
Ponadto ta sama osoba ma ocenę moralną
tego samego ekstremistycznego działania mogą się różnić
w zależności od warunków - przywództwo, opinia światowa
wspólnota, kryzysy, „rozliczenia historyczne” i tak dalej
Dalej. Różnice mocy również mają znaczenie przy ustalaniu
ekstremizm. Podczas konfliktu działania członków są większe
słabe grupy często wydają się bardziej ekstremalne niż
te same działania członków silniejszej grupy,
obronie swojego status quo. W dodatku skrajnie
Jest bardziej prawdopodobne, że środki zostaną podjęte przez osoby i grupy zmarginalizowane, które:
rozważają bardziej normatywne formy pozwolenia
konflikty jako dla nich niedostępne lub z którymi są traktowane
uprzedzenie. Działania ekstremistyczne często wiążą się jednak z przemocą
grupy ekstremistyczne mogą różnić się preferencjami
taktyka brutalna lub pozbawiona przemocy,
dopuszczalny poziom przemocy, preferowane cele
za swoje brutalne czyny Chociaż ekstremiści i ich grupy
(takich jak Hamas czy Islamski Dżihad).
są postrzegane jako powiązane ze sobą i
skoordynowanego zła, ważne jest, aby zrozumieć, co jest w środku
mogą wystąpić konflikty i ambiwalencja
zachowanie członków grupy. Wreszcie głównym problemem jest to, że ekstremizm,
obecny w sytuacjach przedłużającego się konfliktu
- nie najbardziej brutalny, ale najbardziej zauważalny
działań stron. Stanowisko sztywne i nietolerancyjne
ekstremistom niezwykle trudno jest ulec
zmiany.
Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:
1 slajd
Opis slajdu:
MINISTERSTWO EDUKACJI I NAUKI FEDERACJI ROSYJSKIEJ MIEJSKA BUDŻETOWA INSTYTUCJA EDUKACYJNA DODATKOWEJ EDUKACJI OKRĘGU TOGUCHINSKIEGO „CENTRUM ROZWOJU KREATYWNOŚCI” (MBOU DO TOGUCHINSKIEGO OKREŚLENIA „CENTRUM ROZWOJU KREATYWNOŚCI”) SESJA na temat: „RELIGIJNE EKSTREMIZM . OCHRONA I ZAPOBIEGANIE.” metodolog Pavlova Anzhelika Gennadievna Toguchin, 2017
2 slajd
Opis slajdu:
SPIS TREŚCI Cel, założenia pracy……………………………………slajd 3 Aparat koncepcyjny………………………………..slajd 4 Trafność……………… … ………………………….slide 8 Statystyki…………………………………………………………….slide 9 Obszary działalności ekstremistycznej………... slajd 12 Rodzaje ekstremizmu ………………..………………………slajd 13 Rodzaje ekstremizmu religijnego……………………slajd 14 Przyczyny ekstremizmu religijnego……………… ……slajd 15 Konsekwencje ekstremizmu religijnego…… ………..slajd 21 Przeciwdziałanie ekstremizmowi religijnemu…..…..slajd 24 Środki ochrony przed ekstremizmem religijnym………..slajd 28 Ochrona prawna przed ekstremizmem……… ……………...slajd 30 Zakończenie… ……………………………………………………..slajd 31 Cechy charakterystyczne sekty……………………… …..slajd 32 Ogólne metody angażowania się w sektę………… ………….slajd 34 Oznaki wkraczania niszczycielskich kultów w interesy jednostki……………………………………… ……………slajd 35 Przedstawiciele destrukcyjnych organizacji religijnych………………………… …………………….slide 36 Lista wykorzystanych źródeł…………………..slajd 37 Slajd końcowy …………………………………..slajd 38
3 slajd
Opis slajdu:
Cel: określenie środków zapobiegania i ochrony przed ekstremizmem religijnym; Cele: rozważenie podstawowych pojęć i klasyfikacji ekstremizmu religijnego; Rozważ główne przyczyny i konsekwencje ekstremizmu religijnego; Zaproponuj środki zapobiegania i ochrony przed ekstremizmem religijnym.
4 slajd
Opis slajdu:
RELIGIA (od łac. religare – wiązać, łączyć) to pewien system poglądów, zdeterminowany wiarą w zjawiska nadprzyrodzone, na który składa się zbiór norm moralnych i typów zachowań, rytuałów, działań religijnych oraz jednoczenie ludzi w organizacje. RELIGIA to solidarny system wierzeń i praktyk odnoszących się do rzeczy świętych, odrębnych, zakazanych, wierzeń i praktyk, które jednoczą w jedną wspólnotę moralną, zwaną kościołem, wszystkich, którzy je akceptują (Emile Durkheim). APARATURA KONCEPCYJNA
5 slajdów
Opis slajdu:
EKSTREMIZM RELIGIJNY – działalność o charakterze religijnym lub zakamuflowana religijnie, mająca na celu przymusową zmianę ustroju państwa lub brutalne przejęcie władzy, naruszenie suwerenności i integralności terytorialnej państwa oraz wzniecanie w tym celu wrogości i nienawiści religijnej. EKSTREMIZM APARATUTU KONCEPCYJNEGO (od łac. extremus – ekstremalny) – przywiązanie do skrajnych poglądów i środków (najczęściej w polityce). Z reguły wyraża się ono w użyciu siły, agresji, bandytyzmie, terroryzmie, nawoływaniu do nienawiści itp.
6 slajdów
Opis slajdu:
APARATURA POJĘCIOWA DESTRUKTYWNA ORGANIZACJA RELIGIJNA to rodzaj organizacji religijnej, która działa destrukcyjnie w stosunku do naturalnego harmonijnego stanu jednostki (duchowego, psychicznego, fizycznego), a także do tradycji twórczych i norm struktur społecznych danego społeczeństwa, kulturę oraz prawo i porządek. SECT (od słów ukośnik, odcięty, oddzielony) to grupa ludzi, która oddzieliła się od tradycyjnej religii.
7 slajdów
Opis slajdu:
ORGANIZACJA EKSTREMISTYCZNA APARATU koncepcyjnego - stowarzyszenie publiczne, religijne lub inna organizacja, w stosunku do której, na podstawie przewidzianej w niniejszej ustawie federalnej, sąd podjął decyzję o likwidacji lub zakazaniu działalności, która weszła w życie w związku z realizacją działalność ekstremistyczna (ustawa federalna nr 114). MATERIAŁY EKSTREMISTYCZNE – dokumenty lub informacje w innych mediach przeznaczone do publikacji, nawołujące do działań ekstremistycznych lub uzasadniające lub uzasadniające potrzebę takich działań (Ustawa Federalna nr 114).
8 slajdów
Opis slajdu:
Znaczenie. We współczesnym społeczeństwie ekstremizm religijny w połączeniu z ekstremizmem politycznym dąży do zmiany ustroju państwa lub siłowego przejęcia władzy lub naruszenia integralności terytorialnej państwa. Przewaga siłowych metod walki dla osiągnięcia swoich celów wyróżnia nowoczesny ekstremizm na tle religijnym, który na pierwszy plan wysuwa swoje postulaty i hasła religijne. W związku z powyższym ochrona i zapobieganie narastającym przypadkom ekstremizmu religijnego staje się ważnym zadaniem państwa zapewniającym bezpieczeństwo narodowe kraju.
Slajd 9
Opis slajdu:
10 slajdów
Opis slajdu:
11 slajdów
Opis slajdu:
12 slajdów
Opis slajdu:
Gwałtowna zmiana podstaw ustroju konstytucyjnego i naruszenie integralności państwa; - tworzenie nielegalnych grup zbrojnych; - prowadzenie działalności terrorystycznej; - nawoływania do nienawiści rasowej, narodowościowej lub religijnej powiązanej z przemocą lub nawoływania do przemocy; - poniżanie godności narodowej; - przeprowadzanie masowych zamieszek, chuligaństwa i aktów wandalizmu; - propaganda wyłączności, wyższości lub niższości obywateli na podstawie ich stosunku do religii, przynależności społecznej, rasowej, narodowej, religijnej lub językowej; - propaganda i publiczne eksponowanie nazistowskich akcesoriów itp. Działania ekstremistyczne mają na celu:
Slajd 13
Opis slajdu:
Rodzaje ekstremizmu Nacjonalistyczny Polityczny Ekologiczny Duchowy Ekonomiczny Młodzieżowy Religijny
Slajd 14
Opis slajdu:
Rodzaje ekstremizmu religijnego Antysystemowy Antymodernizacyjny Antywyznaniowy Sekciarski Ekstremizm specjalny
15 slajdów
Opis slajdu:
Przyczyny ekstremizmu religijnego Polityczne Ekonomiczne Społeczne Duchowe Intelektualne
16 slajdów
Opis slajdu:
Przyczyny polityczne Zaostrzenie konfliktów narodowych, regionalnych, religijnych i innych na całym świecie, co pociąga za sobą powstawanie długotrwałych ośrodków napięć społecznych, pogłębianie wpływów grup etniczno-klanowych i religijnych ruchów ortodoksyjnych pragnących wykorzystać ekstremistyczne idee i działania dla celów egoistycznych interesy, aby podzielić własność i przejąć władzę.
Slajd 17
Opis slajdu:
Przyczyny ekonomiczne to sprzeczne potrzeby różnych rozdzielonych grup ludzkości (ludów, narodowości, klas, grup, warstw), które mogą rodzić ekstremizm religijny jako zjawisko życia społecznego. Odmienne warunki życia ludzi i ich indywidualne cechy nieuchronnie prowadzą do podziału całej ludzkości na odrębne grupy według różnych kryteriów (religijnych, społecznych, narodowych itp.).
18 slajdów
Opis slajdu:
Przyczyny społeczne Przyczyny społeczne ekstremizmu religijnego mogą mieć charakter nacjonalistyczny. Pomimo różnicy celów i przynależności do różnych ruchów religijnych, wszystkich ekstremistów łączy jasna wizja wizerunku wroga. Naturalną kontynuacją nacjonalistycznych i religijnych idei dotyczących wybrania określonego narodu przez Boga jest „ksenofobia” - ostro negatywny stosunek do „obcych” - to oni są winni wszelkich kłopotów i nieszczęść danego narodu lub grupy religijnej.
Slajd 19
Opis slajdu:
Powody duchowe Do powodów duchowych można zaliczyć racje metafizyczne i kulturowe. G. Dżemal uważa, że duchowa korporacja (tj. kapłani) wypacza przesłania proroków i podejmuje wszelkie kroki, aby stworzyć tzw. „historyczny” judaizm i chrześcijaństwo, które nie mają nic wspólnego ani z celami, ani z wprowadzonym projektem do pokoju przez posłańców Bożych. Niemiecki myśliciel B. Hübner uważa, że jeśli wcześniej ludzie w imię Boga toczyli wojny, zabijali niewiernych, budowali katedry, poświęcali się, to począwszy od Oświecenia człowiek przechodzi do autonomii, od ZNACZENIA nadawanego z zewnątrz, do niezależnie ustalonego znaczenia, od biernej nadziei oczekiwania do aktywnej nadziei działania.
20 slajdów
Opis slajdu:
Powody intelektualne Analfabetyzm społeczeństwa, brak wykształcenia, brak wiedzy o innych kulturach i religiach, co prowadzi do niezdolności większości społeczeństwa, a zwłaszcza młodych ludzi, do przeciwstawienia się manipulacyjnym wpływom zainteresowanych stron. Brak prawidłowego zrozumienia celów i wewnętrznego systemu religii prowadzi do braków w wychowaniu religijnym i wadliwej moralności oraz przyczynia się do ujawnienia się negatywnych cech charakteru: drażliwości, agresywności, oszczerstw, arogancji, podejrzliwości, nienawiści.
21 slajdów
Opis slajdu:
Zagrożenia i konsekwencje ekstremizmu religijnego Dla państwa, społeczeństwa Dla jednostki
22 slajd
Opis slajdu:
Zagrożenia ekstremizmu religijnego na poziomie państwa i społeczeństwa Zagrożenie stabilności i rozwoju. Destabilizacja sytuacji w kraju. Zniszczenie istniejącego systemu politycznego. Przejęcie władzy. Zagrożenie bezpieczeństwa, akcja militarna. Ludobójstwo, publiczne eksplozje lokalnych mieszkańców, branie zakładników itp. Terroryzm, nacjonalizm, faszyzm, rasizm.
Slajd 23
Opis slajdu:
Niebezpieczeństwa ekstremizmu religijnego dla jednostki. Wypaczenie światopoglądu. Zaburzenia psychiczne. Odpowiedzialność karna za te przestępstwa od 16 roku życia (kara pozbawienia wolności, grzywna w wysokości 100 tysięcy rubli) Pozbawienie życia.
24 slajdów
Opis slajdu:
Główne grupy działań zapobiegających ekstremizmowi religijnemu. Informacje polityczne, społeczno-gospodarcze, prawne i propagandowe. Kulturalne i edukacyjne.
25 slajdów
Opis slajdu:
Działania polityczne zapobiegające ekstremizmowi religijnemu. Działania normalizujące sytuację społeczno-polityczną, rozwiązujące konflikty społeczne, zmniejszające poziom napięć społeczno-politycznych oraz wdrażające współpracę międzynarodową w dziedzinie zwalczania terroryzmu. Środki społeczno-gospodarcze zapobiegające ekstremizmowi religijnemu. Działania mające na celu poprawę sytuacji społeczno-gospodarczej w niektórych regionach i wyrównywanie poziomu rozwoju regionalnego, zmniejszenie marginalizacji ludności, zmniejszenie zróżnicowania majątkowego i zapewnienie ochrony socjalnej ludności.
26 slajdów
Opis slajdu:
Środki prawne zapobiegające ekstremizmowi religijnemu Środki administracyjne, karne, organizacyjne i inne mające na celu nieuchronność kary za popełnione czyny o charakterze terrorystycznym, usprawniające mechanizm odpowiedzialności za monitorowanie wymagań ustawodawstwa antyterrorystycznego. Działania informacyjne, propagandowe, kulturalne i edukacyjne mające na celu zapobieganie ekstremizmowi religijnemu. Działania mające na celu ukrycie istoty i wyjaśnienie niebezpieczeństwa terroryzmu, oddziaływanie na obywateli (grupy obywateli) w celu zaszczepienia w nich odrzucenia ideologii przemocy i skłonienia ich do udziału w przeciwdziałanie terroryzmowi. Działania mające na celu kształtowanie w społeczeństwie wartości znaczących społecznie i wspieranie tolerancji.
Slajd 27
Opis slajdu:
Zapobieganie ekstremizmowi religijnemu wśród młodzieży Kształtowanie tolerancji, pokoju i tolerancji religijnej wśród młodzieży; Prowadzenie działań mających na celu zapobieganie szerzeniu się idei ekstremistycznych; Kontakty z organizacjami religijnymi, stowarzyszeniami kulturalnymi i ogólnokrajowymi w sferze społecznej i charytatywnej;
28 slajdów
Opis slajdu:
Środki ochrony przed ekstremizmem religijnym Tłumienie finansowania; Wzmocnienie kontroli nad przemieszczaniem się ekstremistów przez granice państw; Zapobieganie dostaniu się broni w ręce ekstremistów; Sprzeciw wobec korzystania ze środków masowego przekazu; Wykorzystywanie mediów do ostrzegania ludności; Wywiad, kontrwywiad, poszukiwania operacyjne, działania dochodzeniowe, wojskowe i specjalne mające na celu rozwiązywanie problemów tłumienia i rozwiązywania przestępstw o charakterze ekstremistycznym; Penetracja do struktur ekstremistycznych.
Slajd 29
Opis slajdu:
Działania mające na celu ochronę młodzieży przed ekstremizmem religijnym. Przystąpienie do Kościoła prawosławnego; Przebudzenie krytycznego myślenia; Samodoskonalenie w prawdziwym życiu; Przeniesienie uwagi na inną interesującą czynność.
30 slajdów
Opis slajdu:
Ochrona prawna przed ekstremizmem Ustawa federalna z dnia 25 lipca 2002 r. Nr 114-FZ „W sprawie zwalczania działalności ekstremistycznej”; Kodeks karny Federacji Rosyjskiej z dnia 13 czerwca 1996 r. Nr 63-FZ, art. 282 „Nawoływanie do nienawiści lub wrogości oraz poniżanie godności ludzkiej”; Konstytucja Federacji Rosyjskiej zakazuje propagandy lub agitacji nawołującej do nienawiści i wrogości społecznej, rasowej, narodowościowej lub religijnej (art. 13); Dekret Prezydenta Federacji Rosyjskiej z dnia 23 marca 1995 r. nr 310 „W sprawie środków zapewniających skoordynowane działania władz publicznych w walce z przejawami faszyzmu i innych form ekstremizmu politycznego w Federacji Rosyjskiej”; Federacji Rosyjskiej z dnia 21 listopada 2000 r. Nr 1643-r” w sprawie zatwierdzenia Planu Działań dla realizacji Programu państw członkowskich Wspólnoty Niepodległych Państw zwalczania międzynarodowego terroryzmu i innych przejawów ekstremizmu na okres do 2003 r. . Dekret z dnia 10 stycznia 2000 r. nr 24 „W sprawie koncepcji bezpieczeństwa narodowego Federacji Rosyjskiej, który przywiązuje dużą wagę do neutralizacji przyczyn i warunków sprzyjających powstaniu ekstremizmu politycznego i religijnego.
„Władza polityczna i reżimy polityczne” – strona. 54. W. Churchill: „Demokracja jest najgorszą ze wszystkich form rządów, z wyjątkiem innych”. Oznaki demokracji: Główne cechy: Totalitaryzm. Demokracja. 3.Reżim polityczny. Zwolennicy: Liderzy Ludzie słabi i o słabej woli. Średniowieczna, nowogrodzka, wolna demokracja „bezgraniczna” 1917 Okres nowożytny.
„Sfera polityki” – podmiot i przedmiot polityki. Ideologia. Gospodarczy; społeczny; krajowy; naukowo-techniczny; środowiskowy; kulturalny; wojsko itp. Poziomy zrozumienia polityki. 14. Pojawienie się. Poziom makro. Klasa. Socjalizacja osobowości, kształtowanie człowieka jako jednostki niezależnej, aktywnej społecznie.
„Kultura polityczna Rosji” - Kultura polityczna współczesnej Rosji. Kultura polityczna. . Kultura polityczna obejmuje następujące elementy:
„Ekstremizm polityczny” - Międzyetniczne, religijne, ekonomiczne, duchowe stosunki ekologiczne. Ekstremizm gospodarczy. Ekstremizm międzynarodowy Ekstremizm państwowy Ekstremizm krajowy. Zewnętrzna orientacja ekstremizmu politycznego. Związany z działalnością podmiotów politycznych stosujących przemoc w walce o władzę.
„Świadomość polityczna” – świadomość codzienna i teoretyczna. Scenariusz zajęć: Współczesne ideologie polityczne. Wykonaj zadanie nr 1, strona 172. Świadomość polityczna. Cechy świadomości politycznej. Istnieją wartości materialne, społeczno-polityczne i duchowe; wartości dodatnie i ujemne. Rola ideologii w życiu politycznym.
„Działalność polityczna” - Polityka jako działalność. Działalność polityczna. Osobowość. Akcja polityczna. Cel i środki. Formy relacji pomiędzy uczestnikami działalności politycznej. Udogodnienia. Podmioty i przedmioty polityki. Jak? Obiekty.
W sumie dostępnych jest 13 prezentacji na ten temat
Slajd 2
Ekstremizm (z francuskiego ekstremizm, z łac. ekstremus – ekstremum) to przywiązanie do skrajnych poglądów, a w szczególności środków (zwykle w polityce). Wśród takich środków można wyróżnić prowokowanie niepokojów, akty terrorystyczne i metody partyzanckie działania wojenne.
Slajd 3
Najbardziej radykalni ekstremiści często w zasadzie zaprzeczają jakimkolwiek kompromisom, negocjacjom i porozumieniom. Rozwojowi ekstremizmu sprzyjają zwykle: kryzysy społeczno-gospodarcze, gwałtowny spadek poziomu życia większości społeczeństwa, totalitarny reżim polityczny obejmujący tłumienie opozycji przez władze, prześladowania osób sprzeciwiających się
Slajd 4
W różnych krajach i w różnych czasach podano wiele różnych prawnych i naukowych definicji pojęcia „ekstremizm”. Nie ma dziś jednej definicji.
Slajd 5
Ekstremizm jest w rzeczywistości zjawiskiem złożonym, chociaż jego złożoność jest często trudna do zauważenia i zrozumienia. Najprościej można go zdefiniować jako działania (a także przekonania, postawy wobec czegoś lub kogoś, uczucia, działania, strategie) jednostki odbiegające od powszechnie przyjętych.
Slajd 6
W sytuacji konfliktu – demonstracja twardej formy rozwiązywania konfliktów. Jednakże etykietowanie działań, osób i grup jako „ekstremistycznych” oraz określanie, co należy uznać za „zwykłe” lub „wspólne”, jest zawsze kwestią subiektywną i polityczną. Dlatego zakładamy, że każda dyskusja na temat ekstremizmu obejmuje następujące elementy: Zazwyczaj niektóre działania ekstremistyczne są postrzegane przez niektórych ludzi jako sprawiedliwe i cnotliwe (na przykład prospołeczna „walka o wolność”), a inne działania ekstremistyczne są postrzegane jako niesprawiedliwy i niemoralny (antyspołeczny „terroryzm”).
Slajd 7
Zależy to od wartości, przekonań politycznych, ograniczeń moralnych ewaluatora, a także od jego relacji z aktorem. Ponadto dla tej samej osoby ocena moralna tego samego ekstremistycznego działania może się zmieniać w zależności od warunków – przywództwa, opinii społeczności światowej, kryzysów, „rozliczenia historii” i tak dalej.
Slajd 8
Różnice sił mają również znaczenie przy definiowaniu ekstremizmu. Podczas konfliktu działania członków słabszej grupy często wydają się bardziej ekstremalne niż działania członków silniejszej grupy broniącej swojego status quo. Ponadto osoby i grupy zmarginalizowane, które postrzegają bardziej normatywne formy rozwiązywania konfliktów jako dla nich niedostępne lub są do nich uprzedzone, częściej podejmują skrajne środki.
Slajd 9
Działania ekstremistyczne często wiążą się z przemocą, chociaż grupy ekstremistów mogą różnić się preferencjami dla taktyk zawierających przemoc lub bez przemocy, poziomem tolerowanej przemocy oraz preferowanymi celami swoich brutalnych działań.
Temat: Zapobieganie ekstremizmowi religijnemu.Cel:
wyjaśnić istotę ekstremizmu i terroryzmu;
podnoszenie wiedzy uczniów na temat ekstremizmu i terroryzmu; podstawy bezpieczeństwa w sytuacjach awaryjnych;
kształtowanie świadomości społecznej i pozycji obywatelskiej młodego pokolenia.
Zadania:
przedstawić główne cele i cechy grup ekstremistycznych, wymienić nazwy grup zabronionych w Kazachstanie, ich przejawy w Kazachstanie;
zaszczepić umiejętności niezależnej pracy; uczyć dzieci analizowania wydarzeń, wyciągania wniosków oraz umiejętności przekonującego i przekonującego udowadniania swojego punktu widzenia;
kształtować patriotyzm; kultywować poczucie odrzucenia przemocy, terroryzmu i ekstremizmu.
Wyposażenie: tablica interaktywna, komputer, prezentacja, materiały informacyjne.
Postęp wydarzenia
Wprowadzenie nauczyciela:
Ludzkość zawsze była w stanie wojny. W ciągu ostatnich pięciu tysięcy lat odnotowano około 15 000 dużych i małych wojen, w których zginęło kilka miliardów ludzi. 60 lat temu ucichły bitwy Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wywierając nacisk na faszystów, nasi ojcowie i dziadkowie marzyli i mocno wierzyli, że po zwycięstwie nie będzie już więcej wojen na planecie i nadejdzie niesamowity czas powszechnego braterstwa. Zwycięstwo zostało odniesione, ale powszechny pokój nigdy nie nastał. Trwają lokalne wojny i konflikty zbrojne na tle sporów religijnych, terytorialnych i narodowościowych. Nasze pozornie spokojne życie jest coraz częściej atakowane przez tak złowieszcze zjawiska, jak ekstremizm i terroryzm. Grupy radykalne stają się coraz bardziej aktywne. Oficjalne władze i duchowi przywódcy światowych wyznań otwarcie wypowiedzieli wojnę wszystkim organizacjom ekstremistycznym, które szerzą nienawiść narodową i zagrażają harmonii międzyetnicznej w naszej republice. Najpierw zdefiniujmy pojęcie „ekstremizmu”.
Ekstremizm (od francuskiego Extremisme – ekstremalny) to przywiązanie do ekstremalnych poglądów i światów. Skrajne środki uważane są za działania niedemokratyczne, sprzeczne z przyjętymi normami społecznymi. Ekstremiści sprzeciwiają się ustalonym instytucjom państwowym i publicznym, dążąc do podważenia istniejących, zmiany lub zniszczenia ich, aby osiągnąć swoje cele. W tym celu wykorzystuje się jaskrawe hasła, zorganizowane zamieszki, strajki, nieposłuszeństwo obywatelskie, metody wojny partyzanckiej, a także ataki terrorystyczne itp. Ekstremiści z reguły zaprzeczają możliwości jakichkolwiek kompromisów, negocjacji czy porozumień. Terroryzm w tym przypadku jest jedną z form ekstremizmu, ale niewątpliwie najniebezpieczniejszą z nich.
Czy ekstremizm i terroryzm są zjawiskiem nowym? NIE. W I wieku naszej ery W Palestynie istniała zorganizowana sekta – Sicarii (sztylet sika). Walczyli przeciwko panowaniu Rzymu, niszcząc Rzymian i rodaków podejrzanych o pomoc zdobywcom. W VII wieku w Indiach członkowie sekcji Dusicieli składali rytualne ofiary, zabijając ludzi przez uduszenie. W XI wieku – Na Bliskim Wschodzie szyicka sekta islamistów, która zabijała przeciwników politycznych, nazywana była „Zabójcami”. Powaga problemu wzrasta, gdy poglądy ekstremistów są narzucane siłą lub pod groźbą oskarżenia o niewiarę, herezję i brak szacunku dla religii, a taki terror moralny jest gorszy od terroru fizycznego.
Szejk Yusuf al-Karadawi ustalił, co następuje oznaki ekstremizmu:
1. Słaba znajomość istoty religii, odrzucenie innych poglądów. Nie oznacza to zwykłej nieznajomości zawiłości religii przez człowieka z powodu braku wykształcenia, co nie jest grzechem, ale „częściowe zrozumienie, którego właściciel uważa się za naukowca”.
2. Niemożność odróżnienia głównego od wtórnego. Przymus zrobienia czegoś, co nie jest konieczne. Nadmiar zakazu.
3. Nietolerancja w relacjach z osobami innych wyznań i okrucieństwo w poborze do wojska.
4. Naśladownictwo ekstremistycznych sekt z przeszłości. Oskarżanie muzułmanów o bezbożność. Okazywanie podejrzliwości wobec ludzi i przedstawianie ich w czarnym świetle, milczenie o ich dobrych stronach i wyolbrzymianie złych. Ekstremizm opiera się na winie. Nie szukają wymówek dla otaczających ich ludzi, lecz uważnie wyszukują swoje wady i porządkują swoje występki, aby za ich pomocą bić w bębny i trąbić, czyniąc grzech z wykroczenia, a niewiarę z grzechu. Nie słuchają tego, co jest sprzeczne z ich poglądami i nie podejmują dialogu, nie wyobrażają sobie możliwości poddania swoich poglądów testowi i badaniu.
Ekstremizm osiąga apogeum, gdy ludzie naruszają integralność innych, pozwalają sobie na przelewanie krwi i plądrowanie mienia, nie okazując im żadnego szacunku ani miłosierdzia.
Prace prezentacyjne:
Slajd numer 1. Motto do lekcji.
1. „Wszystkie religie świata przeszły przez ziemię kazachską, więc nietolerancja i fanatyzm religijny są nam obce. To tradycja duchowa, a otwartość na słowo Boże w każdym środowisku jest jedną z najważniejszych dla harmonii międzywyznaniowej w Kazachstanie”. NA. Nazarbajew.
2. „Szanowanie każdego człowieka jak siebie samego i traktowanie go tak, jak sami chcielibyśmy być traktowani – nie ma nic wyższego ponad to”. Konfucjusz.
3. „Bez względu na to, ile jest religii, wszystkie wierzą, że sprawiedliwość i miłość są nieodłączne od Boga”.
Abay Kunanbaev.
Slajd numer 2. Podstawowe koncepcje.
Ekstremizm religijny to zaprzeczanie tradycyjnemu dla społeczeństwa systemowi wartości religijnych, a także agresywna propaganda „idei”, które są z nimi sprzeczne.
Głównym celem ekstremizmu religijnego jest uznanie własnej religii za wiodącą i tłumienie innych wyznań poprzez narzucanie im własnego systemu przekonań religijnych.
Terroryzm jest skrajnym przejawem ekstremizmu i jest działalnością mającą na celu osiągnięcie celów politycznych za pomocą szczególnie okrutnych, przerażających form i metod przemocy.
Slajd nr 3. Wstaw brakujące słowa.
gwałtowna zmiana podstaw ustroju konstytucyjnego i naruszenie __________ Republiki Kazachstanu;
wysadzanie ____;
przejęcie lub przywłaszczenie władzy ____________________;
utworzenie ________ formacji zbrojnych;
upokorzenie narodowego __________________________________.
Odpowiedzi: godność, autorytet, nielegalne, bezpieczeństwo, integralność.
Slajd numer 4.
W ostatnich latach nasilił się problem islamskiego ekstremizmu. Ruch wahabitów stał się powszechny
ideologia, której hasłem jest „śmierć wszystkim niewiernym”.
Zadanie nr 1 z ulotki.
Slajd nr 5. Przyczyny wzrostu terroryzmu w Republice Kazachstanu i na świecie.
1. pogorszenie sytuacji społeczno-ekonomicznej ludności;
2. wzmocnienie konfrontacji grup przestępczych;
3. stratyfikacja ludności według właściwości;
4. działalność narodowych i religijnych grup ekstremistycznych;
5. położenie przygraniczne, bliskość obszarów, na których występują konflikty i wojny międzyetniczne;
6. wzrost liczby bezrobotnych w różnych grupach społecznych;
7. napływ migrantów z krajów sąsiadujących;
8. wzrost samoświadomości narodowej, dążenie grup etnicznych do izolacji narodowej;
9. działalność lub wpływ zagranicznych grup terrorystycznych;
10. czynniki dyskryminacji poszczególnych wspólnot narodowych.
Slajd nr 6. Portret psychologiczny ekstremisty.
1.młodzi ludzie
2.edukacja patriarchalna
3.wypaczone spojrzenie na przeszłość historyczną
4. Zranić dumę narodową
5.idea „historycznego przestępcy”
6. wczesny uraz psychiczny
7.pozbawiony opieki rodzicielskiej
8. doświadczył wczesnego upokorzenia
9.poddani religijno-utopijnym marzeniom o idealnym świecie.
Slajd nr 7. Sekta to organizacja religijna lub grupa ludzi zamknięta we własnych interesach, nie zbieżna z interesami społeczeństwa, obojętna lub im sprzeczna.
Slajd nr 8. Sekta - może wyrządzić osobie krzywdę fizyczną, psychiczną i finansową.
Slajd nr 9. Organizacje międzynarodowe uznane za terrorystyczne i zakazane na terytorium Kazachstanu:
1. Al-Kaida
2. „Islamska Partia Turkiestanu Wschodniego”
3. „Kurdyjski Kongres Ludowy”
4. „Towarzystwo Reform Społecznych” (Kuwejt)
5. „Kurdyjski Kongres Ludowy”
6. Asbat al-Ansar (Liban)
7. Bractwo Muzułmańskie (międzynarodowe)
8. Talibowie
9. „Boz Gurd”
10. „Dżamaat Mudżahedinów Azji Środkowej”
11. Lashkar-e-Taiba (Pakistan)
12. „Hizb-ut-Tahrir-al-Islami” (międzynarodowy)
13. „Aum Senrike”
14. „Organizacja Wyzwolenia Turkiestanu Wschodniego”
15. Tablighi Jamanat (Pakistan)
16. „Tarihatshilar”
Zadanie nr 2 z ulotki.
Slajd nr 10. Główne kierunki przeciwdziałania działaniom ekstremistycznym
podejmowanie środków zapobiegawczych mających na celu zapobieganie działaniom ekstremistycznym.
identyfikacja, a następnie eliminacja przyczyn i warunków sprzyjających działalności ekstremistycznej.
identyfikacja, zapobieganie i tłumienie ekstremistycznej działalności stowarzyszeń publicznych i religijnych, innych organizacji i osób.
Zadanie nr 3 z ulotki.
Slajd nr 11. Odpowiedzialność za prowadzenie działalności ekstremistycznej.
Za prowadzenie działalności ekstremistycznej obywatele Republiki Kazachstanu, cudzoziemcy i bezpaństwowcy ponoszą odpowiedzialność w sposób określony przez ustawodawstwo Republiki Kazachstanu
odpowiedzialność administracyjna
odpowiedzialność cywilna.
odpowiedzialność karna
Zadanie nr 4 z ulotki.
Zadanie nr 5 z ulotki.
Slajd nr 12. Zrozumienie kultury i tradycji innej grupy narodowej jest źródłem współpracy międzyetnicznej.
1) traktuj obce kultury z takim samym szacunkiem, jak własną;
2) nie oceniaj wartości, wierzeń i tradycji innych kultur na podstawie własnych wartości.
3) nigdy nie zakładaj wyższości swojej religii nad religią innej osoby.
4) Komunikując się z przedstawicielami innych wyznań, staraj się zrozumieć i szanować ich punkt widzenia.
5) Pamiętaj, że każda kultura, niezależnie od tego, jak mała, ma coś do zaoferowania światu, ale nie ma kultury, która miałaby monopol na wszystkie aspekty.
6) Zawsze pamiętaj, że żadna ilość dowodów naukowych nie dowodzi wyższości jednej grupy etnicznej nad drugą.
Slajd numer 13. Tolerancja, tolerancja
umiejętność tolerowania, akceptowania i uznawania istnienia kogoś, pojednania, dostosowania się do siebie w stosunku do kogoś lub czegoś, bycia protekcjonalnym.
Slajd numer 14. Wiersz (aplikacja).
Slajd nr 15. Umowy międzynarodowe ujawniające podstawowe pojęcia i zasady tolerancji.
Deklaracja UNESCO dotycząca zasad tolerancji.
Uniwersalna Deklaracja Praw Człowieka.
Międzynarodowy Pakiet Praw Obywatelskich i Politycznych.
Międzynarodowa Konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej.
Konwencja o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludobójstwa.
Konwencja o prawach dziecka.
Deklaracja w sprawie eliminacji wszelkich form nietolerancji i dyskryminacji ze względu na przekonania religijne.
Deklaracja praw osób należących do mniejszości narodowych, etnicznych, religijnych lub językowych.
Slajd numer 16. Wiersz.
Twój Jezus jest Żydem.
Twój samochód jest japoński.
Twoja kawa jest brazylijska.
Twoje liczby są arabskie.
Twoje litery są po łacinie.
Wasza demokracja jest grecka.
Potem twój sąsiad
po prostu cudzoziemiec?
Zadanie nr 7 z ulotki (test).
Wniosek. Szybki i błyskotliwy, okrutny i obojętny XXI wiek. Można go śmiało nazwać potworem o żelaznym sercu, nie chce słyszeć jęków, nie zauważa łez, często myląc je z przezroczystą rosą na twarzy człowieka.
Ekstremizm religijny w Kazachstanie jest zjawiskiem, które nie objawiło się tutaj na dużą skalę. Na terytorium republiki nie ma wewnętrznych przesłanek do manifestacji terrorystycznych i ekstremistycznych ze względu na brak zaplecza społeczno-politycznego, czemu sprzyja zrównoważona polityka prowadzona przez władze naszego kraju.
Działania ekstremistów są wymierzone nie tylko przeciwko instytucjom państwowym, ale także przeciwko bezpieczeństwu osobistemu wszystkich. Organizacje te głoszące budowę państwa teokratycznego, w którym nie będzie miejsca na demokrację i swobodę wyboru religii, stanowią poważne zagrożenie dla bezpieczeństwa narodowego republiki, jako źródło i czynnik niezgody międzywyznaniowej, społecznej, konflikty międzyetniczne i polityczne w społeczeństwie Kazachstanu.
Po raz kolejny jesteśmy przekonani o mądrości narodu kazachskiego i jego prezydenta Nursułtana Nazarbajewa, dzięki któremu w naszym kraju nigdy nie było konfliktów na tle międzyetnicznym i międzywyznaniowym. Kazachstan nigdy nie wspierał żadnego ze skonfliktowanych krajów wyłącznie ze względów etnicznych lub religijnych. W Kazachstanie nie wolno obrażać godności narodowej ani religijnej pod pozorem „wolności słowa”.
Podsumowując wydarzenie.
Aplikacja:
1. Jakie są, Twoim zdaniem, główne przyczyny ekstremizmu?
1. W populacji wielonarodowej zamieszkującej terytorium Kazachstanu
2. W niskiej kulturze prawnej ludności i niewystarczającej tolerancji wobec ludzi
3. W celowym „podżeganiu” do agresji nacjonalistycznej przez przedstawicieli organizacji o poglądach ekstremistycznych
4. Niewystarczająca edukacja prawna obywateli w zakresie przeciwdziałania (zapobiegania) ekstremizmowi
5. Nie ma wystarczającej liczby ośrodków wypoczynkowych i specjalnych programów wypoczynku dla dorastających dzieci i dorosłych
6. W kryzysie edukacji szkolnej i rodzinnej
7. W deformacji systemu wartości we współczesnym społeczeństwie.
2. Jak istotny jest, Twoim zdaniem, problem ekstremizmu dla Kazachstanu w ogóle, dla regionu Aktobe i naszego miasta w szczególności?
Temat Istotne Raczej istotne Raczej nie istotne Nie dotyczy Nie jestem pewien
Kazachstan 1 2 3 4 5
Region Aktobe 1 2 3 4 5
Aktobe 1 2 3 4 5
3. Jakie metody zapobiegania ekstremizmowi są z Twojego punktu widzenia najbardziej akceptowalne?
1. Radykalny, pozwalający na zaostrzenie odpowiedzialności karnej za ekstremizm, uniemożliwiający tworzenie i funkcjonowanie nowych stowarzyszeń wyznaniowych i narodowych, całkowitą cenzurę
2. Metody oparte na doświadczeniach obcych krajów cywilizowanych w przeciwdziałaniu ekstremizmowi
3. Liberalny, sugerujący jedynie odpowiedzialność administracyjną za ekstremizm, dopuszczający tworzenie i funkcjonowanie nowych stowarzyszeń religijnych i narodowych, brak jakiejkolwiek cenzury.
4. Jakie inicjatywy legislacyjne przyczynią się Państwa zdaniem do wykorzenienia przejawów ekstremizmu w społeczeństwie?
1. Wprowadzenie odpowiedzialności karnej za zatajanie informacji o przejawach zachowań ekstremistycznych lub współdziałanie w tworzeniu społeczności (organizacji) ekstremistycznej
2. Wprowadzenie odpowiedzialności karnej za organizowanie lub ułatwianie rozpowszechniania informacji ekstremistycznych w mediach
3. Wprowadzenie odpowiedzialności za bezczynność urzędników zobowiązanych do zapobiegania lub tłumienia zachowań ekstremistycznych lub działalności społeczności (organizacji) ekstremistycznych
5. Od kogo Twoim zdaniem najbardziej zależy rozwiązanie problemów ekstremizmu?
1. Z populacji ogólnej
2. Od organów ścigania
3. Od władz miejskich
4. Od władz regionalnych
5. Od siebie.
6. Wiersz.
Czym jest tolerancja?
Może miłość do babci?
A może o to właśnie chodzi mamie
Czy przyniosłem to na urodziny?
Zrozumiałem, że to jest szacunek
Do opinii nie tylko własnej.
Widzenie bólu innej osoby
Myślę, że już to potrafię.
Dam monetę żebrakowi
Pomogę osobom starszym.
Nie zostawię towarzysza w tarapatach,
Nie pozwolę, aby złość wkradła się do klasy.
Jeśli jesteś tolerancyjny wobec swoich przyjaciół,
Możesz słuchać każdego.
Jeśli to konieczne, jestem gotowy
Zawsze możesz pomóc.
Wierzysz w cuda i dobroć.
Szanujesz dorosłych
Nie bądź niegrzeczny wobec mamy i taty
Nie obrażaj młodszych.
Nie na próżno więc wszyscy mówią:
Że jesteś tolerancyjny.
Pozostań nim zawsze i
Bądź nadal dzielny.
Czym jest tolerancja?
Życzliwość, miłość i śmiech.
Czym jest tolerancja?
Szczęście, przyjaźń i sukces.
Jeśli wszyscy będą wobec siebie tolerancyjni,
Razem sprawimy, że nasz świat będzie tolerancyjny.
7. Testuj
1.Co to jest ekstremizm?
A) jeden z tych czynników, który destabilizuje życie społeczeństwa i podważa trwałość rozwoju państw
B) jeden z czynników podważających trwałość rozwoju państw
C) rodzaj ideologii religijnej
D) który ukazuje życie społeczeństwa
2. Czym jest ekstremizm religijny?
A) jest integralną częścią historii
B) typ ideologii i działalności religijnej charakteryzujący się skrajnym radykalizmem
C) ekstremizm ukrywający się za hasłami religijnymi lub narodowymi
D) przyczyny ekstremizmu
3. Kto odgrywa szczególną rolę w zapobieganiu ekstremizmowi?
A) ustawodawstwo Kazachstanu B) parlament Kazachstanu
C) ministrowie Kazachstanu D) prezydent
4. Z czym w kraju kojarzy się ekstremizm i terroryzm?
A) z islamem B) z chrześcijaństwem
C) z wierzącymi, D) ze świadomością religijną ludzi
5. Jaka jest przyczyna pojawienia się ekstremizmu?
A) ruchy religijne B) podświadomość ludzi
C) niezadowolenie społeczno-ekonomiczne społeczeństwa. D) problemy finansowe
6. Jaki jest główny cel ekstremizmu religijnego?
A) uznanie własnej religii B) tłumienie innych religii
C) zrównoważony rozwój państwa. D) niezadowolenie ekonomiczne
7.Co to jest terroryzm?
A) jest to przejaw fanatyzmu w dążeniu do celów ekonomicznych
B) nastawiona jest na bezkompromisową konfrontację z utrwalonymi tradycjami
C) jest to gwałtowny wzrost napięcia w grupie religijnej
D) jest to skrajny przejaw ekstremizmu i reprezentuje działania mające na celu osiągnięcie celów politycznych
8. Czym jest tolerancja?
A) jest to porozumienie między ludźmi
B) szacunek
C) cierpliwość, tolerancja, zrozumienie, umiejętność penetrowania i rozumienia drugiego człowieka
D) jest to wzajemna pomoc między przyjaciółmi
9. Co jest najważniejsze w tolerancji?
A) Szacunek, miłość B) Życzliwość, spokój, odpowiednia percepcja
C) pomoc, wzajemne zrozumienie, zaufanie D) miłość, życzliwość
10.W jakich relacjach istnieje tolerancja?
A) w środowisku międzyreligijnym i międzywyznaniowym B) w środowisku międzywyznaniowym
C) w środowisku międzyreligijnym. D) w środowisku międzyetnicznym
11. Czym jest tolerancja religijna?
A) jest to stosunek człowieka do państwa B) jest to stosunek państwa do religii
C) taki jest stosunek narodu do religii. D) taki jest stosunek państwa do narodu
