Las razones de la falta de rentabilidad de la agricultura en los países desarrollados o cómo se formaron los campesinosagrícolaesclavos

Un grano arrojado a la tierra produce una espiga. Una mazorca contiene de 10 a 80 granos, según la planta. Es decir, por 1 parte de los costos habrá entre 9 y 79 partes de ingresos. Lo cual, traducido al lenguaje económico, representa entre el 900 y el 7900 por ciento de las ganancias. Incluso teniendo en cuenta el hecho de que un tercio de las semillas no brotarán, el beneficio es del 300 al 2000 por ciento. Beneficio neto. Por eso Robinson Crusoe plantó algunos granos y un año después se aseguró una vida cómoda. Por eso en la antigüedad la agricultura siempre fue rentable. Siempre y en todas partes. Incluso en países del norte como Rusia. No es coincidencia que Rusia haya exportado cereales y productos agrícolas a la Europa más cálida durante muchos siglos pasados. La agricultura, por definición, no puede dejar de ser rentable si se conoce bien la naturaleza circundante y se cumplen sus leyes. ¡Siempre ha sido así! Por tanto, vivir en la tierra significaba tener unos ingresos estables para tu familia. Pero desde la época de la URSS, la agricultura ha dejado de ser rentable. Incluso existía ese principio: si querían arruinar la carrera de un trabajador del partido, entonces lo enviaban a "levantar la agricultura". Y luego simplemente lo sacaron por mal trabajo. En la URSS, la agricultura en realidad no era rentable, a pesar de todos los experimentos en el campo. Y no se trata de granjas colectivas. La granja colectiva es el mismo artel, sólo que está subordinada a las autoridades como unidad de combate en el ejército y de la que se retiran todos los ingresos. Pero ésta no es la razón principal de la falta de rentabilidad de las granjas colectivas. Porque la agricultura tampoco es rentable en EE.UU. y Europa y en todos los países técnicamente desarrollados. Esto se puede ver a lo largo de todo el siglo XX. E incluso ahora los agricultores están sufriendo pérdidas por el funcionamiento de sus granjas. Es más rentable no trabajar que trabajar. Entonces, ¿cuál es el trato? ¿Por qué algo que era rentable antes del siglo XIX de repente se volvió no rentable en el siglo XX? ¿Qué hizo que la agricultura no fuera rentable? Comparar los métodos agrícolas de siglos pasados ​​con los del siglo XX. Cuando la agricultura era rentable, entonces:

- el arado se hacía manualmente o a caballo. Los caballos, a diferencia de los recolectores, se reproducen. Por tanto, si se trata a los animales con cuidado, el labrador tendrá muchos “mecanismos vivos” que se alimentan, se reparan y también se reproducen. Esto significa que en 10 años, cuando el caballo envejezca, tendrás un caballo nuevo, o tal vez toda una manada de caballos sanos y fuertes. También con mano de obra. Cuanto más grande es la familia, más rica vive. Porque hay muchos ayudantes. Sentarse con la mano es muy sencillo y lo pueden hacer tanto un anciano como un niño pequeño. Un niño o un anciano no pueden sembrar un campo con un tractor. El coste de las herramientas para arar y sembrar en siglos pasados ​​era pequeño en comparación con el coste de una cosechadora moderna. Un solo herrero en el pueblo podría satisfacer todas las necesidades de herramientas del pueblo. El pueblo era autosuficiente. El pueblo no dependía de nadie excepto de los decretos del rey sobre impuestos e impuestos. Así, arar y sembrar eran más fáciles y baratos que ahora. Los costos laborales eran menores en la agricultura y había independencia de los precios de la gasolina, repuestos, huelgas y otros problemas de la ciudad. Es la introducción de tecnología industrial en la agricultura lo que arruina el pueblo. Los tractores son muy caros, requieren un mantenimiento constante y no se reproducen ni se reproducirán nunca. -- La cosecha se realizó manualmente. ¿Es un trabajo duro? No muy bueno para una persona sana. Este trabajo mejoró la salud. El cuidado del equipo destruye tu salud. Y el uso de pesticidas destruye tanto la naturaleza como la salud de los aldeanos. Esto significa que destruye el pueblo y a la gente del pueblo. Esto es tan estúpido como construir una tubería de plomo para agua en Roma. Todo se volvió "civilizado" y hermoso, sólo los romanos comenzaron a extinguirse. Anteriormente bebían agua limpia de pozos y arroyos. Y luego empezaron a beber agua del grifo envenenada con plomo. Roma se ha deteriorado. Lo mismo ocurre ahora con los pueblos. El trabajo manual enseñó a trabajar amigablemente y a mejorar la salud. El invencible ejército ruso estaba formado por un noventa por ciento de campesinos y cosacos (los mismos campesinos, solo entrenados para luchar desde la infancia). -- La recolección se realizó manualmente o con caballos. Por tanto, los costes de limpieza eran pequeños: alimentar a los caballos y a las personas y afilar la hoz. Una hoz cuesta un millón de veces menos que una cosechadora. Y cualquier familia puede comprar una hoz y una guadaña a un herrero. En general, cuantos más trabajadores haya en una familia, más rica será la vida. Cuanto más amigable era la comunidad rural, mejor vivía el pueblo. ¿Prueba? Todos los caminos solían ser construidos por campesinos. Ellos mismos financiaron la construcción de carreteras. ¿Qué agricultor o granja colectiva puede financiar y construir una carretera ahora? El uso de cosechadoras es simplemente ruinoso para el pueblo. Los recolectores no se reproducen. Además, el trabajo requiere tres tipos de máquinas: un tractor (para arar), un automóvil (para transportar personas y mercancías) y una cosechadora (para cosechar). Anteriormente, todos estos trabajos los realizaban caballos y personas. Esto significa que los gastos en las zonas rurales han aumentado cientos, y tal vez decenas de miles de veces. Por eso la agricultura se ha vuelto no rentable en todos los países desarrollados. --En el pueblo se realizó capacitación en sabiduría rural. Por lo tanto, los jóvenes rara vez se mudaban a las ciudades. Hoy en día, la formación para el trabajo rural suele tener lugar en otras ciudades, en escuelas profesionales y universidades, y normalmente los jóvenes no regresan a sus aldeas. En general, el sistema educativo en todo el mundo está estructurado de tal manera que prepara al niño para la vida en la ciudad y no en la naturaleza. Le enseñan sobre acciones, fondos de pensiones, matemáticas superiores y otras tonterías que no son necesarias para cultivar pan... Y antes, los campesinos enseñaban a los niños el conocimiento de las hierbas, el cuidado de los caballos y otros animales, la artesanía, el conocimiento del clima local y diversas sutilezas de la vida familiar y pública. Como resultado, un niño de 14 años podría vivir en el bosque y alimentarse a sí mismo y a su familia si fuera necesario. Por tanto, el ejército ruso formado por hombres podía atravesar cualquier terreno. El hombre simplemente sabía comprender la naturaleza y podía cuidar de sí mismo y de quienes lo rodeaban en cualquier naturaleza viva. Hoy en día es raro un graduado de una escuela profesional o de una universidad que pueda vivir en la naturaleza; resulta que esa persona pasó varios años de su vida, pero no sabe hacer lo que cualquier niño podía hacer en la antigüedad. Y por eso simplemente no puede hacer buenos negocios en las zonas rurales. Y como resultado, el graduado se queda a vivir en la ciudad. En pocas palabras, a los niños de las aldeas se les enseña lo que no necesitan para una vida feliz en la tierra. Entonces parten hacia la ciudad. Simplemente se les dio conocimiento para la vida en la ciudad, pero no se les dio conocimiento para la vida en el campo. Un estándar de educación unificado es una de las razones de la extinción de las aldeas y de la partida de los jóvenes de las aldeas a la ciudad. Estaba en una escuela rural en Rusia. Hay una lista de profesiones prestigiosas en la clase: programador, gerente, empleado de banco, ... No recuerdo exactamente la lista, pero allí no había ni una sola profesión rural. Ni siquiera había un apicultor en la lista, aunque incluso en la URSS los apicultores vivían bien. Resulta que incluso en las escuelas rurales a los niños se les dice: "vete de aquí. Aquí no tienes futuro. Tus profesiones y conocimientos no son necesarios aquí. Sólo puedes alcanzar el éxito y la felicidad en la ciudad". de la educación en Rusia y otros países desarrollados ha conducido a países. Los indios no tienen esas tonterías. Por tanto, los indios de América del Norte no se extinguen, sino que siguen viviendo. Al igual que las aldeas de viejos creyentes rusos en Estados Unidos y Canadá. Todavía viven tan ricamente como vivían bajo el zar.

Di un ejemplo de cómo la agricultura de siglos pasados ​​se diferenciaba de la agricultura moderna. Pero permítanme recordarles una vez más las principales características de la agricultura rural moderna en los países desarrollados. Son los mismos para todos los países técnicamente desarrollados. Debido a que ahora se utilizan métodos de agricultura intensiva, que agotan la tierra, destruyen la naturaleza y la salud de las personas (tanto rurales como urbanas), entonces, ¿cómo es la agricultura moderna en los países desarrollados?

-- La siembra se realiza con ayuda de máquinas. Esto significa que el agricultor depende de: 1. Los precios de la gasolina. 2. sobre los precios de los tractores. 3. desde la entrega de repuestos. Como resultado, el pueblo dejó de ser autosuficiente. Puede arruinarse fácilmente y enviarse a todo el mundo. De hecho, la aldea se ha convertido en esclavos rurales que trabajan constantemente para pagar el costo del equipo y de las casas, y para pagar los préstamos. Prácticamente todas las explotaciones obtienen préstamos para la siembra. Pero eso significa que alimentan a los bancos y a las fábricas (que construyen tractores, cosechadoras, fabrican repuestos, producen gasolineras). Prácticamente todas las granjas del mundo están bajo servidumbre por deudas. Es decir, son esclavos que deben trabajar constantemente para pagar sus deudas. Por tanto, la agricultura deja de ser rentable incluso después de la siembra. -- Cuidar el cultivo con riego automático y fertilizantes es más caro que el trabajo manual y los caballos. Y además, la cosecha cultivada de esta forma es de calidad mucho peor. Esto significa que tanto los aldeanos como los habitantes de las ciudades con este método de producción simplemente destruyen su salud, la salud de sus hijos y la salud de quienes compran sus productos. -- Cosecha mediante cosechadoras. Las cosechadoras y repuestos para ellas son caras. Además, cuantos menos niños haya, menos preocupaciones habrá para el trabajador agrícola. Porque los niños no pueden participar en la forma moderna de producir productos rurales. Esto significa que incluso los aldeanos, bajo el sistema agrícola existente, están interesados ​​en tener pocos hijos. Como resultado, las aldeas están desapareciendo. A modo de comparación, permítanme recordarles una vez más: los viejos creyentes que cultivan de forma natural no se extinguen, los indios y otras personas que no utilizan tecnología en la producción de productos rurales no se extinguen.

Como vemos, el uso moderno de la tierra no solo destruye la naturaleza, sino que también convierte a los campesinos en esclavos y conduce a la extinción de las aldeas. Además, el uso de cosechadoras, tractores y otra maquinaria agrícola genera desempleo en las zonas rurales. Solía ​​ser así: a una familia joven de un pueblo le dieron un terreno gratis, construyeron una casa gratis y les ayudaron a plantar un jardín, y les regalaron un potro, gatitos, un cachorro, un ternero... Como Como resultado, la gente vivía feliz. Ahora todos han sido convertidos en esclavos: a una familia joven se le dará una casa, pero tendrán que trabajar durante 5 a 15 años. Esto es simplemente una forma de esclavitud moderna. Y en general considero que la creación de desempleo en las zonas rurales es un delito. Di un ejemplo de la falta de rentabilidad de la agricultura utilizando únicamente el ejemplo de la siembra de cereales. De hecho, todo ocurre también con la cría de animales y aves y con todo otro tipo de actividades rurales. Por lo tanto, el método moderno de producir alimentos y bienes en las zonas rurales utilizando máquinas y fertilizantes no puede ser rentable, pero siempre lo es por tres razones:

-- El uso de maquinaria, fertilizantes y métodos de arado profundo destruye la naturaleza y la salud de los aldeanos y habitantes de las ciudades. Como resultado, las personas enferman y no pueden trabajar bien. Esto significa que no habrá trabajo de calidad. Los pacientes no pueden trabajar bien. -- Para un campesino no es económicamente rentable practicar la agricultura con métodos modernos, ya que los costos aumentan cientos y miles de veces en comparación con los métodos antiguos de agricultura de los siglos pasados. Por lo tanto, el campesino estará constantemente perdido y se volverá dependiente de las industrias urbanas (fábricas, producción de gasolina y aceite de motor). - El uso de cosechadoras y tractores crea desempleo en el campo, lo que significa injusticia. Esto conduce a un aumento de la delincuencia, la drogadicción y la embriaguez y una disminución del nacimiento de niños. Y al mirar la injusticia, la gente aprende la inmoralidad y la mentira.

Y la destrucción de la moral conduce a la destrucción del Estado. De ahí provienen las raíces de la corrupción en todos los países desarrollados. Porque nadie puede estar seguro de que mañana no se quedará sin un trozo de pan. Incluso los funcionarios temen que sus familias pierdan un techo sobre sus cabezas y sus medios de vida. Pero al principio la gente de los pueblos vivía feliz. Y no había corrupción precisamente porque cada uno podía cultivar todo lo que necesitaba para su familia. Y cuanto más amigablemente vivía una persona con quienes la rodeaban, más estable era su futuro y el de su familia. Por tanto, la gente no necesitaba pensiones. Los niños agradecidos cuidaron de sus padres en el pueblo. Las personas en problemas no recibían ayuda de los servicios sociales, sino de la comunidad rural o de su vecino campesino. Porque mientras la agricultura fue rentable, los campesinos vivieron en abundancia. Como ejemplo, podemos recordar la NEP en la URSS. En apenas unos años, los campesinos levantaron el país. Pero durante la NEP, los campesinos sólo utilizaron métodos agrícolas anticuados. Afortunadamente, en aquella época no había tractores, ni cosechadoras, ni coches. Por eso el pueblo resucitó después de la devastación de la guerra civil en sólo tres o cuatro años de la NEP. Para que un país prospere, su gente debe ser moral y saludable. Como sucedió en la Rusia zarista y en la antigua Rus desde antes de la llegada de Rurik. Porque incluso antes de nuestra era, los historiadores escribieron sobre las ricas tierras de Rusia y un pueblo fuerte. Y esto no se puede hacer con una agricultura no rentable. Del pueblo surgió el dicho “¡lo que se da, se da!”. Por lo tanto, lo mejor de todo era vivir en familias amigas y en pueblos amigos, donde se observaban las leyes morales desde tiempos inmemoriales. Porque la cultura rusa se remonta a miles de años. Lomonosov también escribió que los eslavos tienen al menos 40 mil años. Con una agricultura no rentable, la gente muere en una generación. Y hemos vivido durante tantos milenios y sólo ahora estamos empezando a extinguirnos. ¿Por qué? Porque comenzaron a violar las leyes morales que solían tener sus antepasados. Así hemos establecido las razones de la falta de rentabilidad de la agricultura en todos los países desarrollados. Cómo hacerlo rentable. Primero, necesitamos restaurar la naturaleza y los bosques. Donde hay bosque, la gente está sana y la tierra no está agotada. La tecnología moderna puede y debe utilizarse para restaurar la naturaleza. Porque ahora mismo no hay suficientes caballos. En segundo lugar, es necesario cambiar el sistema educativo en las escuelas rurales y en la ciudad. La gente debe conocer la ecología, las hierbas locales y conocer los métodos de cultivo ecológicos; de hecho, estos son métodos anticuados que sólo tienen en cuenta nuestro tiempo. Se trata de métodos de cultivo extensivo. En Europa, fueron bien demostrados por Sepp Holzer, quien escribió el libro "El revolucionario agrario". En él, habla de su agricultura, donde utiliza métodos agrícolas antiguos de siglos pasados. Y su agricultura es más rentable que la de otros agricultores que utilizan métodos agrícolas intensivos modernos. Sepp Holzer demostró económicamente la corrección de las acciones de nuestros antepasados ​​en el campo. Además, su agricultura ha creado ecosistemas cerrados, como en la naturaleza. Por lo tanto, sólo en el período inicial asume los costos de crear estos ciclos en su tierra, y luego la granja creada se autoservicio sin ningún equipo ni fertilizantes. La creación de tales ecosistemas y métodos agrícolas naturales se analizan en los libros de Vladimir Megre como una forma de superar la crisis económica. Es decir, simplemente dar a la gente tierras para crear su propia propiedad familiar, como era en la antigüedad en Rusia, y no imponer impuestos sobre la tierra y los productos de dicha propiedad. Luego cada familia contará con productos de calidad, su propia agua, construirá su propia casa y vivirá feliz. Y los productos excedentes se venderán a la ciudad. Como era el caso de la Rusia zarista, en la que los campesinos sólo vendían el exceso de alimentos a la ciudad. Pero esto fue suficiente para exportarlo al extranjero. Ahora es necesario crear clubes ecuestres en pueblos y ciudades. Porque esto nos permitirá criar caballos rápidamente para las necesidades de pueblos y ciudades. Esto proporcionará una actividad divertida para los niños. Y esto mejorará la salud de niños y adultos. Conducir un coche es perjudicial para la salud a cualquier edad, pero montar a caballo normalmente sólo aporta beneficios. Y es más seguro. Mientras la gente montaba a caballo, no se producían tantas muertes ni discapacidades tras colisiones con equipos. Como dijo un piloto ruso en nuestro tiempo: "Un avión es una creación del hombre. Y un caballo es una creación de Dios. Es más perfecto. Por eso volamos en aviones, pero para recuperar nuestra salud montamos a caballo". , para que la agricultura vuelva a ser rentable es necesario volver a los antiguos métodos de agricultura y ganadería extensiva, ecológica y limpia. Pero esto no será suficiente. Porque en la antigüedad la naturaleza no estaba tan destruida. Ahora es necesario restaurar la naturaleza en todas partes y especialmente plantar bosques. Porque el bosque previene la erosión del suelo, crea un microclima húmedo bueno para la agricultura y porque el bosque mismo es el sostén de las aldeas cercanas. También es necesario proteger y limpiar ríos y lagos. Mientras que en la antigüedad el agua no se podía beber después de hervirla, sino simplemente de un río o arroyo. Cómo esto todavía se conserva en algunas zonas de Siberia, donde la tecnología moderna aún no ha tenido tiempo de visitar. Y los niños que se comunican con animales, y no con tecnología, serán más amables. Y el pueblo podrá comprar varios caballos y, con un trato cuidadoso, en diez años habrá toda una manada de caballos en el pueblo. Pero si compras una cosechadora, por mucho que la cuides y le gustes, en diez años o menos se desmoronará y no podrás reproducirla. ¡Las cosechadoras, al igual que las computadoras portátiles, no se reproducen! Por lo tanto, ¡tendrás que volver a comprarlo todo! Y nuevamente, ¡comprar a crédito significa vivir como un esclavo endeudado! Un retorno al antiguo sistema ecológico de uso de la tierra, como era en Rusia, conducirá a la prosperidad del pueblo. Puedes leer sobre esto en los libros de Vladimir Megre y Sepp Holzer. Ésta es la única salida a la crisis económica. Porque cuando no hay trabajo en la ciudad, sólo el pueblo puede alimentar a la gente. Sólo que no era un pueblo moderno moribundo, sino un pueblo ruso fuerte que alimentaba a la ciudad y enviaba miel, cereales y otros bienes a Europa. ¡¡¡Adelante al pasado!!! A ¡A los orígenes! P.D. 1. Lo que está sucediendo en la antigua URSS después del 91 puede considerarse un genocidio humano de los pueblos de Rusia. Para apoderarse de un país no hay necesidad de luchar y destruir físicamente a la gente. Puedes reemplazar los valores morales y la gente desaparecerá. Para ello se introducen ideas en los jóvenes. Por ejemplo, propaganda de las minorías sexuales y tolerancia hacia las familias del mismo sexo (las mujeres viven con mujeres y los hombres con hombres). Se está introduciendo la idea de humanidad en relación con esta forma de vida e incluso se promueve de todas las formas posibles esa cultura de comportamiento. Como resultado, las personas que comiencen a vivir de acuerdo con este estilo de vida morirán dentro de 30 años. Y puedes apoderarte de todas sus tierras y recursos materiales y naturales sin ninguna guerra. Porque los niños no nacen del amor entre personas del mismo sexo. La gente envejecerá y nadie podrá defender la tierra de los invasores. Esta es una forma de genocidio humano del pueblo. Un genocidio menos humano es la propaganda de la inmoralidad, las drogas, el alcohol y la violencia a través de los medios de comunicación y el arte. Se trata de un genocidio menos humano, pero el resultado es el mismo. La gente se extinguirá en 30 o 40 años y su vasta tierra podrá ser capturada sin disparar un solo tiro. Todo esto se hace simplemente a través de películas, libros y canciones. Sin violencia. La simple propaganda de nuevas ideas es una sustitución de los valores morales del pueblo. Por ejemplo, en los años 90, los psicólogos decían que los héroes de las películas de acción occidentales contradicen la cultura rusa. Sus héroes son los mismos bandidos. La cultura en películas y libros es agresiva e inmoral. Lo mismo se dijo sobre los dibujos animados occidentales. Ahora compare: cuánto disminuyó la población de la URSS a principios de los años 90. Una forma de genocidio humano mediante la sustitución de los valores morales y la cultura del pueblo. Casi todos los escolares saben break dance, pero casi nadie sabe bailar hopak o danza rusa. ¡Porque no está de moda! Pero la moda la dictan los medios. Y el hopak y la danza rusa son la danza de nuestros antepasados. Contiene las proezas del pueblo ruso, su fuerza y ​​su belleza. Sus movimientos son mucho más suaves, hermosos y complejos en comparación con el breakdance. Pero los escolares rusos hacen breakdance. Aunque la ruptura en sí apareció en los años 80 como una danza de robots. A diferencia de la cultura rusa, lleva consigo agresividad y se asemeja a la danza de los guerreros africanos. Los mismos movimientos bruscos y comportamiento agresivo. La cultura cambia y la gente muere. Sin violencia. Un tonto no necesita un cuchillo: ¡puedes decirle muchas mentiras y hacer lo que quieras con él! Rudyard Kipling dijo una vez: “Cuanto menos avanzado tecnológicamente es un país, más bellas son sus mujeres”. La belleza es un indicador de salud. Un animal sano siempre es hermoso. Dios lo dispuso de esta manera. Lo mismo con una persona. En el siglo XVII, los viajeros occidentales escribieron sobre Rusia: "El pueblo ruso es hermoso y saludable y no necesita médicos". Ha pasado mucho tiempo desde entonces. La belleza todavía permanece en los pueblos rusos. Porque, afortunadamente, no todo el mundo ha adoptado un nuevo modo de vida desarrollado como en Europa. 5

La Europa medieval era muy diferente de la civilización moderna: su territorio estaba cubierto de bosques y pantanos, y la gente se asentaba en espacios donde podían talar árboles, drenar pantanos y dedicarse a la agricultura. ¿Cómo vivían los campesinos en la Edad Media, qué comían y hacían?

La Edad Media y la era del feudalismo.

La historia de la Edad Media abarca el período comprendido entre el siglo V y principios del XVI, hasta el advenimiento de la era moderna, y se refiere principalmente a los países de Europa Occidental. Este período se caracteriza por características específicas de la vida: el sistema feudal de relaciones entre terratenientes y campesinos, la existencia de señores y vasallos, el papel dominante de la iglesia en la vida de toda la población.

Una de las principales características de la historia de la Edad Media en Europa es la existencia del feudalismo, una estructura socioeconómica y un método de producción especiales.

Como resultado de guerras intestinas, cruzadas y otras acciones militares, los reyes entregaron a sus vasallos tierras en las que construyeron fincas o castillos. Como regla general, se donó todo el terreno junto con las personas que vivían en él.

Dependencia de los campesinos de los señores feudales.

El rico señor recibió la propiedad de todas las tierras que rodeaban el castillo, en las que se ubicaban aldeas con campesinos. Casi todo lo que hacían los campesinos en la Edad Media estaba sujeto a impuestos. Los pobres, que cultivaban sus tierras y las suyas, pagaban al señor no solo tributo, sino también por el uso de diversos dispositivos para procesar la cosecha: hornos, molinos, prensas para triturar la uva. Pagaban el impuesto en productos naturales: cereales, miel, vino.

Todos los campesinos dependían en gran medida de su señor feudal; prácticamente trabajaban para él como mano de obra esclava, comían lo que quedaba después de cultivar la cosecha, la mayor parte del cual se entregaba a su amo y a la iglesia.

Periódicamente se producían guerras entre vasallos, durante las cuales los campesinos pidieron la protección de su amo, por lo que se vieron obligados a darle su parcela, y en el futuro pasaron a depender completamente de él.

División de campesinos en grupos.

Para comprender cómo vivían los campesinos en la Edad Media, es necesario comprender la relación entre el señor feudal y los habitantes pobres que vivían en las aldeas de las zonas adyacentes al castillo y cultivaban parcelas de tierra.

Las herramientas del trabajo campesino en el campo en la Edad Media eran primitivas. Los más pobres rastrillaban el suelo con un tronco, otros con una rastra. Posteriormente aparecieron guadañas y horcas de hierro, además de palas, hachas y rastrillos. A partir del siglo IX se empezaron a utilizar en los campos arados de ruedas pesadas y en suelos ligeros. Para la cosecha se utilizaban hoces y cadenas de trilla.

Todas las herramientas de trabajo en la Edad Media se mantuvieron sin cambios durante muchos siglos, porque los campesinos no tenían dinero para comprar otras nuevas y sus señores feudales no estaban interesados ​​​​en mejorar las condiciones de trabajo, solo les preocupaba obtener una gran cosecha con un mínimo. costos.

Descontento campesino

La historia de la Edad Media se caracteriza por el enfrentamiento constante entre los grandes terratenientes, así como por las relaciones feudales entre los señores ricos y el campesinado empobrecido. Esta situación se formó sobre las ruinas de la sociedad antigua, en la que existía la esclavitud, que se manifestó claramente durante la era del Imperio Romano.

Las condiciones bastante difíciles de cómo vivían los campesinos en la Edad Media, la privación de sus tierras y propiedades, a menudo provocaron protestas, que se expresaron de diversas formas. Algunas personas desesperadas huyeron de sus amos, otras provocaron disturbios masivos. Los campesinos rebeldes casi siempre sufrieron derrotas por desorganización y espontaneidad. Después de tales disturbios, los señores feudales intentaron fijar el tamaño de los derechos para detener su crecimiento interminable y reducir el descontento de los pobres.

El fin de la Edad Media y la vida esclava de los campesinos

A medida que la economía crecía y surgía la industria manufacturera hacia finales de la Edad Media, se produjo la revolución industrial y muchos residentes de las aldeas comenzaron a trasladarse a las ciudades. Entre la población pobre y representantes de otras clases comenzaron a prevalecer las visiones humanistas, que consideraban la libertad personal de cada uno como un objetivo importante.

Con el abandono del sistema feudal, llegó una era llamada Nuevo Tiempo, en la que ya no había lugar para relaciones obsoletas entre los campesinos y sus señores.

Hace cien años, el Imperio ruso era uno de los cinco estados imperialistas más grandes y, al mismo tiempo, un país cuya población rural era aproximadamente del 85%, así como un estado que conservaba una reliquia del sistema feudal: el zarismo. El capitalismo, que se estaba desarrollando rápidamente en Rusia, requería una estructura nueva y diferente del aparato estatal; el viejo uniforme feudal ya era demasiado ajustado y estorbaba.

La Primera Guerra Imperialista aceleró la caída del régimen zarista en febrero de 1917. “Millones y decenas de millones, políticamente dormidos durante diez años, políticamente derrotados por la terrible opresión del zarismo y los trabajos forzados para los terratenientes y los propietarios de fábricas, despertaron y se acercaron a la política. ¿Quiénes son estos millones y decenas de millones? En su mayoría pequeños propietarios, pequeño burgueses, gente situada en el medio entre capitalistas y trabajadores asalariados. Rusia es el país más pequeñoburgués de todos los países europeos”, escribió Lenin en abril de 1917 (V.I. Lenin, “Las tareas del proletariado en nuestra revolución”, PSS, vol. 31, p. 156). Los capitalistas no querían moderar sus apetitos en interés del pueblo. La nueva Rusia capitalista no pudo satisfacer las demandas de estos millones y decenas de millones de trabajadores.

La lucha de esta masa de trabajadores por sus intereses fundamentales condujo a la revolución socialista en octubre de 1917.
“¿De qué clases se compone la masa trabajadora rusa? Todo el mundo sabe que son obreros y campesinos. ¿Cuál es mayoritario? Campesinos. ¿Quiénes son estos campesinos en términos de su posición de clase? Pequeños propietarios o amas de casa”, escribió Lenin incluso antes de la Revolución de Octubre. (V.I. Lenin, “Una de las cuestiones fundamentales”, PSS, vol. 31, p. 301)

Este estado de la sociedad, cuando los trabajadores están representados por el proletariado y la pequeña burguesía, los pequeños propietarios y propietarios, afectó la estructura del Estado que surgió después de la victoria de la Gran Revolución Socialista de Octubre. En la Constitución de la RSFSR de 1918, “Rusia es declarada República de los Sóviets de Diputados Obreros, Soldados y Campesinos. Todo el poder en el centro y localmente pertenece a estos soviets”, la Constitución de la RSFSR de 1925 señala que todo el poder pertenece a “los consejos de trabajadores, campesinos, cosacos y diputados del Ejército Rojo”.

La República Soviética restauró y desarrolló la industria en la ciudad y al mismo tiempo ayudó a los campesinos a unirse en grandes empresas agrícolas (granjas colectivas) enviando representantes de la clase trabajadora, equipos y creando estaciones de máquinas y tractores para ayudar.

El desarrollo de la producción social condujo a un aumento de la población urbana y una disminución de la población rural (en 1961, la proporción de la población rural era del 50%, en 1990, del 29%), así como a la transformación de los campesinos de pequeños agricultores que trabajan para el mercado en trabajadores agrícolas.

Después de la restauración del capitalismo en Rusia, en los años 90 del siglo XX, la propiedad de las empresas agrícolas (granjas colectivas) se dividió en acciones. Y, al parecer, las explotaciones campesinas pequeñoburguesas deberían haber sido resucitadas... ¡Pero no fue así!
¿Qué lugar ocupa el campesinado como clase en la sociedad rusa moderna?

Antes de responder a esta pregunta, debemos recordar la definición de clases de Lenin: “Las clases son grandes grupos de personas que difieren en su lugar en un sistema de producción social históricamente definido, en su relación (en su mayoría consagrada y formalizada en leyes) con los medios de producción. producción, en su papel en la organización social del trabajo y, en consecuencia, según los métodos de obtención y el tamaño de la participación de la riqueza social que poseen. Las clases son grupos de personas de las que uno puede apropiarse del trabajo de otro, debido a la diferencia de su lugar en una determinada estructura de la economía social”. (V.I. Lenin, “La Gran Iniciativa”, PSS, vol. 39, p. 15)

Esto es lo que V. I. Lenin escribió sobre la diferencia entre trabajadores y campesinos: “El trabajador no tiene ningún medio de producción y se vende a sí mismo, sus manos y su fuerza de trabajo. El campesino tiene los medios de producción - herramientas, ganado, tierra, propia o alquilada - y vende los productos de su finca, siendo un pequeño propietario, un pequeño empresario, un pequeño burgués.” (V.I. Lenin “Trabajadores y democracia obrera”, PSS, vol. 21, p. 269)

Recordemos esto y recurramos a las estadísticas disponibles.

Según el Servicio Federal de Estadísticas del Estado, en 2006 la población permanente de la Federación de Rusia era de 143.049.637 personas en promedio por año, de las cuales: urbana - 104.775.157, rural - 38.274.480. En 2014, la población permanente de la Federación de Rusia en promedio por año Eran 1.46.090.613 personas, de las cuales: urbanas - 108062992, rurales - 38027621.

En 1990, la proporción de la población rural era del 29%, en 2006, del 26,8%, en 2014, del 26% de la población total del país. La proporción de la población rural sigue disminuyendo.

Según los resultados del censo agrícola de toda Rusia de 2006:
El número de trabajadores de las empresas agrícolas fue de 3167,4 mil personas:
- Organizaciones agrarias tipo 2 (grandes y medianas): 2.381,5 (75,2%).
- Empresarios individuales que no han constituido una empresa (agrícola) campesina: 83,3 (2,6%).
- Pequeñas organizaciones agrícolas: 232,4 (7,3%).
- Hogares campesinos (agrícolas) y empresarios individuales: 470,2 (14,8%).
El número de fincas (empresas), incluidas 22.799,4 mil parcelas subsidiarias personales, ascendió a 23.224 mil, de las cuales:
- Organizaciones agrícolas tipo 2 (grandes y medianas): 27,8 mil - número medio de empleados 121 personas.
- Empresarios individuales que no han formado una empresa (agrícola) campesina: 32 mil - el número medio de empleados es de 4 personas.
- Pequeñas organizaciones agrícolas: 20,4 mil - número medio de empleados 18 personas.
- Fincas (agrícolas) campesinas y empresarios individuales: 253,1 mil - número medio de empleados 4 personas.
El empleo total es de 3167,4 mil personas, lo que representa el 8,3% de la población rural y aproximadamente el 4,5% de la población activa total de Rusia en 2006. El 75% de los trabajadores están empleados en empresas agrícolas grandes y medianas y sólo alrededor del 18% en granjas. que se puede llamar campesino (empresarios individuales y fincas). Incluso si no tomamos en cuenta que entre estos trabajadores hay proletarios y semiproletarios y los consideramos a todos campesinos, pequeñoburgueses, entonces su participación numérica es menos de 1/5 de los empleados en la producción agrícola y menos del 1%. de la población trabajadora.

Según los resultados del mismo censo agrícola de toda Rusia de 2006:
La superficie total de tierra es de 450599,5 mil hectáreas, la superficie cultivada es de 74857,1 mil hectáreas, de las cuales por finca:
- Organizaciones agrarias tipo 2 (grandes y medianas): 329666,3 y 49543,9 (66,2%).
- Empresarios individuales que no han constituido una empresa (agrícola) campesina: 3.398 y 1.337,6 (1,8%).
- Pequeñas organizaciones agrícolas: 76296,6 y 8503,9 (11,4%).
- Hogares campesinos (agrícolas) y empresarios individuales: 25.972,8 y 11.590 (15,5%).
- Parcelas subsidiarias personales y otras explotaciones individuales de ciudadanos: 2.795 (3,7%).
El número de cabezas de ganado es de 23.514,2 mil cabezas, de las cuales:
- Organizaciones agrarias tipo 2 (grandes y medianas): 10.454,7 (44,5%).
- Empresarios individuales que no han constituido una empresa (agrícola) campesina: 121,4 (0,5%).
- Pequeñas organizaciones agrícolas: 692,3 (2,9%).
- Hogares campesinos (agrícolas) y empresarios individuales: 858,1 (3,6%).
- Parcelas subsidiarias personales y otras fincas individuales de ciudadanos: 11.299,4 (48,1%).

Incluyendo el número de bovinos lecheros es de 22.652 mil cabezas, de las cuales:
- Organizaciones agrarias tipo 2 (grandes y medianas): 10.040,6 (44,3%).
- Empresarios individuales que no han constituido una empresa (agrícola) campesina: 111,4 (0,5%).
- Pequeñas organizaciones agrícolas: 643 (2,8%).
- Hogares campesinos (agrícolas) y empresarios individuales: 738,2 (3,3%).
- Parcelas subsidiarias personales y otras fincas individuales de ciudadanos: 11.046,6 (48,8%).

Incluso a partir de estos datos incompletos, queda claro que la proporción de las explotaciones agrícolas grandes y medianas representa 3,5 veces más superficie sembrada y 10 veces más ganado, respectivamente, y su participación en la producción agrícola es mucho mayor que la proporción de las explotaciones agrícolas y particulares. empresarios. (Es cierto que estos datos también muestran que casi la mitad de la leche y la carne vacuna se producen en las parcelas privadas del proletariado y semiproletariado rural.)

Sobre esta base, se puede argumentar que en la producción agrícola en Rusia predominan las empresas grandes y medianas. Y como resultado, la producción agrícola está dominada por trabajadores contratados: los trabajadores agrícolas. La clase pequeña burguesía (campesinos, agricultores, empresarios individuales) no ocupa un lugar decisivo ni en número ni en términos de participación en la producción agrícola. Esto significa que los soviets en las zonas rurales podrán depender principalmente de los trabajadores de las empresas industriales agrícolas, y no de la pequeña burguesía (los campesinos) como en 1917.
“El propietario agricultor pertenece a la misma clase que el propietario fabricante o artesano, que el propietario comerciante; la diferencia aquí no es entre clases, sino entre profesiones. El asalariado agrícola pertenece a la misma clase que el asalariado de fábrica y comercio”, escribe Lenin. (V.I. Lenin, “Trabajadores y democracia obrera”, PSS, vol. 21, p. 270)
Desafortunadamente, la complejidad de las estadísticas modernas no nos permite mostrar la participación de la pequeña burguesía urbana en la producción industrial moderna. Pero esto no es muy necesario: “Este es el panorama habitual en todos los países capitalistas. El número de pequeñas empresas está disminuyendo: la pequeña burguesía, los pequeños propietarios, van a la quiebra y mueren, pasando a formar parte de las filas de los asalariados, a veces de los proletarios” (V.I. Lenin, “Concentración de la producción en Rusia”, PSS, vol. 22, p. 42).

¿Cuáles son entonces las fuerzas de clase en Rusia ahora?

“La burguesía con los terratenientes, el proletariado, la pequeña burguesía, los pequeños propietarios y, principalmente, el campesinado: éstas son las tres “fuerzas” principales en las que se divide Rusia, como cualquier país capitalista. Aquí están las tres "fuerzas" principales que desde hace mucho tiempo han sido demostradas en cada país capitalista (y en Rusia) no sólo por el análisis económico científico, sino por la experiencia política de toda la historia moderna de todos los países, la experiencia de todas las revoluciones europeas desde entonces. el siglo XVIII, la experiencia de las dos revoluciones rusas de 1905 y 1917 " (V.I. Lenin, “¿Conservarán los bolcheviques el poder estatal?”, PSS, vol. 34, págs. 326-327)

Bueno, al menos una de las fuerzas - la pequeña burguesía, el campesinado - ha disminuido significativamente en número, mientras que la otra - el proletariado - ha aumentado, pasando de millones y decenas de millones a miles y decenas de miles. Esto fortalece y agrava la contradicción de larga data entre los explotadores y los explotados, entre la burguesía y el proletariado, entre la clase capitalista y la clase trabajadora.

Sólo la lucha de la clase obrera por la realización de sus intereses fundamentales, por el estado de dictadura del proletariado y la construcción de una sociedad sin clases, puede resolver esta contradicción, ponerle fin.

Campesino y trabajador agrícola convertido en esclavo de las deudas

La primera letra es "p"

Segunda letra "e"

Tercera letra "o"

La última letra de la letra es "n"

Respuesta a la pregunta "Un campesino, un trabajador agrícola que se convirtió en esclavo por deudas", 4 letras:
peón

Preguntas de crucigrama alternativas para la palabra peón

Metro de verso

peón de campo en México

peón sudamericano

Trabajador agrícola en América Latina

Pie poético

Definición de la palabra peón en los diccionarios.

Wikipedia Significado de la palabra en el diccionario de Wikipedia
Peón - metro poético. Peón es un trabajador agrícola en América Latina. Peón es una comuna de Francia, en el departamento de Alpes Marítimos.

Diccionario enciclopédico, 1998 El significado de la palabra en el Diccionario Enciclopédico, 1998.
PEO (griego paion) métrica poética formada por pies de 4 sílabas; Dependiendo de en qué sílaba del pie recaiga el lugar fuerte, se distingue el 1er peón (en la 1ª sílaba del pie), 2º, 3º y 4º. En el verso silábico-tónico ruso aparecen los peones 2º y 3º...

Nuevo diccionario explicativo de la lengua rusa, T. F. Efremova. El significado de la palabra en el diccionario Nuevo diccionario explicativo de la lengua rusa, T. F. Efremova.
m.Pie poético cuatrisílabo de la métrica antigua de una sílaba tónica y tres átonas. m.Campesino, trabajador agrícola convertido en esclavo de las deudas.

Ejemplos del uso de la palabra peón en la literatura.

En la construcción de la carretera trabajaron unas doscientas personas. peones, todos eran recién llegados: de Ayacucho, Apurimac, especialmente mucha gente de Huancayo y Concepción, en la provincia de Junín.

Pedro, después de examinarla, aconsejó seriamente que la llevaran a la cabaña a pasar la noche y la vigilaran atentamente: quién sabe si algún peón de la hacienda más cercana, ¿te gustaría deleitarte con él?

La población de este planeta se divide en dos grupos principales: un grupo es el Libre, el otro une grabens, sincs y peones.

Pero cuando la música flota desde el mar y se esparce por el fuerte, por las goletas y los barcos y habla de amor, Guma se olvida de todo y entrega su alma sólo a esta hermosa, tranquilizadora y suave. peón.

Dios ha expresado su voluntad y peón Se dirigió hacia la parcela, donde Groom ya estaba golpeando su hacha.