Le ragioni della non redditività dell'agricoltura nei paesi sviluppati o il modo in cui sono stati creati i contadiniagricoloschiavi

Un chicco gettato in terra produce una spiga. Una spiga contiene da 10 a 80 grani, a seconda della pianta. Cioè, per 1 parte dei costi ci saranno 9-79 parti di reddito. Che, tradotto in linguaggio economico, equivale al 900-7900 per cento del profitto. Anche tenendo conto del fatto che un terzo dei semi non germoglierà, il profitto è del 300-2000%. Profitto netto. Ecco perché Robinson Crusoe piantò alcuni cereali e un anno dopo si assicurò una vita agiata. Ecco perché nell'antichità l'agricoltura era sempre redditizia. Sempre e ovunque. Anche nei paesi del Nord come la Russia. Non è un caso che la Russia abbia esportato grano e prodotti agricoli nell’Europa più calda negli ultimi secoli. L'agricoltura, per definizione, non può essere poco redditizia se si conosce bene la natura circostante e si rispettano le sue leggi. È sempre stato così! Pertanto, vivere sulla terra significava avere un reddito stabile per la propria famiglia. Ma dai tempi dell’URSS, l’agricoltura è diventata non redditizia. Esisteva anche un principio del genere: se volevano rovinare la carriera di un lavoratore del partito, allora veniva mandato a "aumentare l'agricoltura". E poi lo hanno semplicemente rimosso per cattivo lavoro. In URSS l’agricoltura era effettivamente non redditizia, nonostante tutti gli esperimenti condotti nelle campagne. E non si tratta di fattorie collettive. La fattoria collettiva è lo stesso artel, solo che è subordinato alle autorità come unità di combattimento dell'esercito e da cui viene tolto tutto il reddito. Ma questa non è la ragione principale della non redditività delle fattorie collettive. Perché l’agricoltura non è redditizia anche negli Stati Uniti, in Europa e in tutti i paesi tecnicamente sviluppati. Questo può essere visto in tutto il XX secolo. E anche adesso gli agricoltori subiscono perdite nella gestione delle loro aziende agricole. È più redditizio non lavorare che lavorare. Allora, qual è il problema? Perché qualcosa che era redditizio prima del diciannovesimo secolo è diventato improvvisamente non redditizio nel ventesimo secolo? Cosa ha reso l’agricoltura non redditizia? Confrontare i metodi agricoli dei secoli passati con quelli del XX secolo. Quando l’agricoltura era redditizia, allora:

- l'aratura veniva effettuata manualmente o a cavallo. I cavalli, a differenza dei mietitori, si riproducono. Pertanto, se si trattano gli animali con cura, l'aratore avrà molti “meccanismi viventi” che si nutrono, si riparano e si riproducono. Ciò significa che tra 10 anni, quando il cavallo invecchierà, avrai un nuovo cavallo, o forse un'intera mandria di cavalli sani e forti. Anche con lavoro manuale. Più grande è la famiglia, più ricca è la sua vita. Perché ci sono molti aiutanti. Sedersi per mano è molto semplice e può essere fatto sia da un anziano che da un bambino piccolo. Un bambino o un vecchio non possono seminare un campo su un trattore. Il costo degli strumenti per l'aratura e la semina nei secoli passati era piccolo rispetto al costo di una mietitrebbia moderna. Solo un fabbro nel villaggio potrebbe fornire tutti gli strumenti di cui il villaggio ha bisogno. Il villaggio era autosufficiente. Il villaggio non dipendeva da nessuno tranne che dai decreti del re su tasse e tasse. Pertanto, l'aratura e la semina erano più facili ed economiche di adesso. Il costo del lavoro era più basso nell'agricoltura e c'era indipendenza dai prezzi della benzina, dei pezzi di ricambio, degli scioperi e degli altri problemi della città. È l'introduzione della tecnologia industriale nell'agricoltura che rovina il villaggio. I trattori sono molto costosi, richiedono una manutenzione costante e non si riproducono e non si riprodurranno mai. -- La vendemmia è stata curata manualmente. È un lavoro duro? Non molto buono per una persona sana. Tale lavoro ha migliorato la salute. Prendersi cura dell'attrezzatura distrugge la salute. E l’uso dei pesticidi distrugge sia la natura che la salute degli abitanti dei villaggi. Ciò significa che distrugge il villaggio e i cittadini. Questo è stupido quanto costruire una conduttura idrica a Roma. Tutto divenne “civilizzato” e bello, solo i romani cominciarono a estinguersi. In precedenza, bevevano acqua pulita nei pozzi e nei ruscelli. E poi hanno iniziato a bere l'acqua del rubinetto avvelenata dal piombo. Roma è peggiorata. È lo stesso con i villaggi adesso. Il lavoro manuale insegnava un lavoro amichevole e migliorava la salute. L'invincibile esercito russo era composto per il 90% da contadini e cosacchi (gli stessi contadini, addestrati a combattere solo fin dall'infanzia). -- La raccolta veniva effettuata manualmente o utilizzando i cavalli. Pertanto, i costi per la pulizia erano piccoli: nutrire i cavalli e le persone e affilare la falce. Una falce costa un milione di volte meno di una mietitrebbia. E ogni famiglia può comprare una falce e una falce da un fabbro. In generale, più lavoratori ci sono in una famiglia, più questa vive ricca. Quanto più amichevole era la comunità rurale, tanto meglio viveva il villaggio. Prova? Tutte le strade venivano costruite dai contadini. Hanno finanziato essi stessi la costruzione delle strade. Quale agricoltore o fattoria collettiva può finanziare e costruire una strada adesso? L'uso delle mietitrebbie è semplicemente rovinoso per il villaggio. I raccoglitori non si riproducono. Inoltre, il lavoro richiede tre tipi di macchine: un trattore (per l'aratura), un'auto (per il trasporto di persone e merci) e una mietitrebbia (per la raccolta). In precedenza, tutti questi lavori venivano eseguiti da cavalli e persone. Ciò significa che le spese nelle zone rurali sono aumentate di centinaia e forse decine di migliaia di volte. Ecco perché l’agricoltura è diventata non redditizia in tutti i paesi sviluppati. --Nel villaggio si svolgeva la formazione sulla saggezza rurale. Pertanto, i giovani di solito raramente si trasferiscono nelle città. Al giorno d'oggi, la formazione al lavoro rurale avviene solitamente in altre città nelle scuole professionali e nelle università, e di solito i giovani non ritornano al villaggio. In generale, il sistema educativo in tutto il mondo è strutturato in modo tale da preparare un bambino alla vita in città e non nella natura. Gli vengono insegnate azioni, fondi pensione, matematica superiore e altre sciocchezze che non servono per coltivare il pane... E prima, i contadini insegnavano ai bambini la conoscenza delle erbe, la cura dei cavalli e di altri animali, l'artigianato, la conoscenza del clima locale e varie sottigliezze della vita familiare e pubblica. Di conseguenza, un bambino di 14 anni potrebbe vivere nella foresta e nutrire se stesso e la sua famiglia, se necessario. Pertanto, l’esercito russo composto da uomini poteva attraversare qualsiasi terreno. L'uomo sapeva semplicemente come comprendere la natura e poteva prendersi cura di se stesso e di coloro che lo circondavano in qualsiasi natura vivente. Al giorno d'oggi, è raro che un diplomato di una scuola professionale o di un'università possa vivere lui stesso nella natura; si scopre che l'uomo ha trascorso diversi anni della sua vita, ma non sa come fare ciò che ogni bambino poteva fare nei tempi antichi. E quindi semplicemente non riesce a fare buoni affari nelle zone rurali. E di conseguenza, il laureato resta a vivere in città. In poche parole, ai bambini del villaggio viene insegnato ciò di cui non hanno bisogno per una vita felice sulla terra. Quindi partono per la città. Ricevevano semplicemente la conoscenza per la vita in città, ma non la conoscenza per la vita in campagna. Uno standard di istruzione unificato è una delle ragioni dell'estinzione dei villaggi e della partenza dei giovani dai villaggi verso le città. Ero in una scuola rurale in Russia. C'è un elenco di professioni prestigiose nella classe: programmatore, manager, impiegato di banca, ..... Non ricordo esattamente l'elenco, ma lì non c'era una sola professione rurale. Nella lista non c’era nemmeno un apicoltore, anche se anche in URSS gli apicoltori vivevano bene. Si scopre che anche nelle scuole rurali, ai bambini viene detto: "vattene da qui. Non hai futuro qui. Le tue professioni e conoscenze non sono necessarie qui. Puoi raggiungere il successo e la felicità solo in città". dell’istruzione in Russia e in altri paesi sviluppati ha portato a paesi. Gli indiani non hanno queste sciocchezze. Pertanto, gli indiani del Nord America non si estinguono, ma continuano a vivere. Proprio come i villaggi dei vecchi credenti russi negli Stati Uniti e in Canada. Vivono ancora così riccamente come vivevano sotto lo zar.

Ho fornito un esempio di come l'agricoltura dei secoli passati differiva dall'agricoltura moderna. Ma lasciatemi ricordare ancora una volta le caratteristiche principali della moderna agricoltura rurale nei paesi sviluppati. Sono gli stessi per tutti i paesi tecnicamente sviluppati. Poiché oggi vengono utilizzati metodi di agricoltura intensiva, che impoveriscono la terra, distruggono la natura e la salute delle persone (sia rurali che urbane), allora, com’è l’agricoltura moderna nei paesi sviluppati?

-- La semina avviene con l'ausilio di macchine. Ciò significa che l'agricoltore dipende da: 1. prezzi della benzina. 2. sui prezzi dei trattori. 3. dalla consegna dei pezzi di ricambio. Di conseguenza, il villaggio cessò di essere autosufficiente. Può essere facilmente rovinato e spedito in tutto il mondo. Infatti, il villaggio è stato trasformato in schiavi rurali che lavorano costantemente per pagare il costo delle attrezzature e delle case, e per ripagare i prestiti. Praticamente tutte le aziende agricole contraggono prestiti per la semina. Ma ciò significa che alimentano banche e fabbriche (che costruiscono trattori, mietitrebbie, producono pezzi di ricambio, producono distributori di benzina). Praticamente tutte le aziende agricole del mondo sono schiavizzate dal debito. Cioè sono schiavi che devono lavorare costantemente per pagare i propri debiti. Quindi l'agricoltura diventa non redditizia anche dopo la semina. -- Prendersi cura del raccolto con irrigazione automatica e fertilizzanti è più costoso del lavoro manuale e dei cavalli. Inoltre, il raccolto coltivato in questo modo è di qualità molto peggiore. Ciò significa che sia gli abitanti dei villaggi che quelli delle città con questo metodo di produzione distruggono semplicemente la loro salute, la salute dei loro figli e la salute di coloro che acquistano i loro prodotti. -- Raccolta mediante mietitrebbie. Le mietitrebbie e i pezzi di ricambio sono costosi. Inoltre, meno bambini ci sono, meno preoccupazioni ci sono per il bracciante agricolo. Perché i bambini non possono partecipare al modo moderno di produrre prodotti rurali. Ciò significa che anche gli abitanti dei villaggi, con il sistema agricolo esistente, sono interessati ad avere pochi figli. Di conseguenza, i villaggi stanno scomparendo. Per fare un confronto, lasciate che ve lo ricordi ancora una volta: i Vecchi Credenti che coltivano in modo naturale non si estinguono, gli indiani e altre persone che non utilizzano la tecnologia nella produzione di prodotti rurali non si estinguono.

Come vediamo, l'uso moderno del suolo non solo distrugge la natura, ma trasforma anche i contadini in schiavi e porta all'estinzione dei villaggi. Inoltre, l’uso di mietitrebbie, trattori e altre macchine agricole crea disoccupazione nelle zone rurali. Una volta era così: a una giovane famiglia di un villaggio veniva data una terra gratis, loro costruivano gratuitamente una casa e aiutavano a piantare un giardino, e davano loro un puledro, dei gattini, un cucciolo, un vitello... Come di conseguenza, le persone vivevano felici. Adesso tutti sono diventati schiavi: alla giovane famiglia verrà data una casa, ma dovranno lavorare per 5-15 anni. Questa è semplicemente una forma di schiavitù moderna. E generalmente considero un crimine la creazione di disoccupazione nelle zone rurali. Ho fornito un esempio della non redditività dell'agricoltura utilizzando solo l'esempio della semina dei cereali. Tutto ciò, infatti, avviene anche con l'allevamento di animali e uccelli e con ogni altro tipo di attività rurale. Pertanto, il metodo moderno di produzione di cibo e beni nelle aree rurali utilizzando macchine e fertilizzanti non può essere redditizio, ma è sempre non redditizio per tre ragioni:

-- L'uso di macchinari, fertilizzanti e metodi di aratura profonda distrugge la natura e la salute degli abitanti dei villaggi e delle città. Di conseguenza, le persone si ammalano e non sono in grado di lavorare bene. Ciò significa che non ci sarà lavoro di qualità. I pazienti non possono lavorare bene. -- È economicamente non redditizio per un contadino condurre l'agricoltura con metodi moderni, poiché i costi aumentano centinaia e migliaia di volte rispetto agli antichi metodi agricoli dei secoli passati. Pertanto, il contadino sarà costantemente in perdita e diventerà dipendente dalle industrie urbane (fabbriche, produzione di benzina e olio per motori). - L'uso di mietitrebbie e trattori crea disoccupazione nelle campagne, il che significa che crea ingiustizia. Ciò porta ad un aumento della criminalità, della tossicodipendenza e dell'ubriachezza e ad una diminuzione della nascita di bambini. E guardando l'ingiustizia, le persone imparano l'immoralità e le bugie.

E la distruzione della moralità porta alla distruzione dello stato. È da qui che provengono le radici della corruzione in tutti i paesi sviluppati. Perché nessuno può essere sicuro che domani non rimarrà senza un pezzo di pane. Anche i funzionari temono che le loro famiglie possano perdere un tetto sopra la testa e mezzi di sussistenza. Ma inizialmente la gente nei villaggi viveva felicemente. E non c’era corruzione proprio perché ognuno poteva coltivare tutto ciò di cui aveva bisogno per la propria famiglia. E più una persona viveva amichevolmente con coloro che la circondavano, più stabile era il futuro suo e della sua famiglia. Pertanto, le persone non avevano bisogno delle pensioni. I bambini riconoscenti si prendevano cura dei loro genitori nel villaggio. Le persone in difficoltà venivano aiutate non dai servizi sociali, ma dalla comunità rurale o dal loro vicino contadino. Perché finché l’agricoltura era redditizia, i contadini vivevano riccamente. Ad esempio, possiamo ricordare la NEP in URSS. In pochi anni i contadini risollevarono il paese. Ma durante la NEP, i contadini usavano solo metodi agricoli antiquati. Fortunatamente a quel tempo non c'erano né trattori, né mietitrebbie, né automobili. Ecco perché il villaggio è risorto dopo la devastazione della guerra civile in soli tre o quattro anni della NEP. Affinché un paese possa prosperare, la sua gente deve essere morale e sana. Come avveniva nella Russia zarista e nell'antica Rus' prima dell'arrivo di Rurik. Perché anche prima della nostra era, gli storici scrivevano delle ricche terre della Rus' e di un popolo forte. E questo non può essere fatto con un’agricoltura non redditizia. È dal villaggio che proviene il detto “ciò che gira torna torna!”. Pertanto, le famiglie amichevoli e i villaggi amichevoli vivevano meglio di tutti, dove le leggi morali venivano osservate da tempo immemorabile. Perché la cultura russa risale a migliaia di anni fa. Lomonosov ha anche scritto che il popolo slavo ha almeno 40mila anni. Con un’agricoltura non redditizia, le persone muoiono nel giro di una generazione. E abbiamo vissuto per così tanti millenni e solo ora stiamo iniziando a estinguerci. Perché? Perché hanno iniziato a violare le leggi morali che avevano i loro antenati. Quindi abbiamo stabilito le ragioni della non redditività dell'agricoltura in tutti i paesi sviluppati. Come renderlo redditizio. Innanzitutto dobbiamo ripristinare la natura e le foreste. Dove c’è una foresta, la gente è sana e la terra non è impoverita. La tecnologia moderna può e deve essere utilizzata per ripristinare la natura. Perché non ci sono abbastanza cavalli in questo momento. In secondo luogo, è necessario cambiare il sistema educativo nelle scuole rurali e urbane. Le persone devono conoscere l'ecologia, le erbe locali e conoscere i metodi di coltivazione ecologica - in effetti, questi sono quei metodi antiquati che tengono conto solo del nostro tempo. Si tratta di metodi di agricoltura estensiva. In Europa, sono stati ben illustrati da Sepp Holzer, che ha scritto il libro “Il rivoluzionario agrario”. In esso parla della sua agricoltura, dove utilizza i vecchi metodi agricoli dei secoli passati. E la sua agricoltura è più redditizia di quella di altri agricoltori che utilizzano moderni metodi di agricoltura intensiva. Sepp Holzer ha dimostrato economicamente la correttezza del comportamento dei nostri antenati in campagna. Inoltre, la sua agricoltura ha creato ecosistemi chiusi, proprio come in natura. Pertanto, solo nel periodo iniziale sostiene i costi per la creazione di questi cicli sulla sua terra, e poi l'azienda agricola creata si autoalimenta senza attrezzature o fertilizzanti. La creazione di tali ecosistemi e i metodi di coltivazione naturale sono discussi nei libri di Vladimir Megre come un modo per superare la crisi economica. Cioè, dare semplicemente alla gente la terra per creare la propria tenuta di famiglia, come avveniva nell'antichità nella Rus', e non imporre tasse sulla terra e sui prodotti di tale tenuta. Quindi ogni famiglia riceverà prodotti di qualità, la propria acqua, costruirà la propria casa e vivrà felicemente. E i prodotti in eccedenza verranno venduti alla città. Come avveniva nella Russia zarista, in cui i contadini vendevano alla città solo il cibo in eccesso. Ma questo bastò per esportarlo all’estero. Ora è necessario creare club equestri nei villaggi e nelle città. Perché questo ci permetterà di allevare rapidamente cavalli per i bisogni dei villaggi e delle città. Ciò fornirà un'attività divertente per i bambini. E questo migliorerà la salute di bambini e adulti. Guidare un'auto è dannoso per la salute a qualsiasi età, ma andare a cavallo di solito porta solo benefici. Ed è più sicuro. Mentre le persone andavano a cavallo, non si verificavano così tanti decessi e disabilità a seguito di collisioni con attrezzature. Come ha detto un pilota russo ai nostri tempi: "Un aereo è una creazione dell'uomo. E un cavallo è una creazione di Dio. È più perfetto. Ecco perché voliamo sugli aeroplani, ma per ripristinare la nostra salute andiamo a cavallo". , affinché l'agricoltura possa tornare ad essere redditizia, è necessario ritornare ai metodi antichi dell'agricoltura estensiva, ecologica e pulita e dell'allevamento del bestiame. Ma questo non basterà. Perché nei tempi antichi la natura non era così distrutta. Ora è necessario ripristinare la natura ovunque e soprattutto piantare foreste. Perché la foresta impedisce lo sviluppo dell’erosione del suolo, crea un microclima umido favorevole all’agricoltura e perché la foresta stessa è la fonte di sostentamento dei villaggi vicini. È inoltre necessario proteggere e pulire fiumi e laghi. Mentre nell'antichità l'acqua poteva essere bevuta non dopo la bollitura, ma semplicemente da un fiume o da un ruscello. Come questo sia ancora conservato in alcune zone della Siberia, dove la tecnologia moderna non ha ancora avuto il tempo di visitare. E i bambini che comunicano con gli animali, e non con la tecnologia, diventeranno più gentili. E il villaggio potrà acquistare diversi cavalli e, con un'attenta gestione, tra dieci anni ci sarà un'intera mandria di cavalli nel villaggio. Ma se acquisti una mietitrebbia, non importa quanto te ne prendi cura e la compiaccia, in dieci anni o meno andrà in pezzi e non sarai in grado di riprodurla. I raccoglitori, come i laptop, non si riproducono! Pertanto, dovrai riacquistare tutto! E ancora, acquistare a credito significa vivere come uno schiavo indebitato! Il ritorno all'antico sistema ecologico di utilizzo del territorio, come era nella Rus', porterà alla prosperità del villaggio. Puoi leggere questo nei libri di Vladimir Megre e Sepp Holzer. Questa è l’unica via d’uscita dalla crisi economica. Perché quando in città non c'è lavoro, solo il villaggio può sfamare la gente. Solo non un moderno villaggio morente, ma un forte villaggio russo che nutriva la città e inviava miele, grano e altri beni in Europa. Avanti nel passato!!! A Alle origini! P.S. 1. Ciò che sta accadendo nell'ex Unione Sovietica dopo il 91 può essere definito un genocidio umanitario dei popoli della Russia. Per conquistare un paese non è necessario combattere e distruggere fisicamente le persone. Puoi sostituire i valori morali e le persone moriranno. A questo scopo si introducono idee nei giovani. Ad esempio, la propaganda delle minoranze sessuali e la tolleranza nei confronti delle famiglie dello stesso sesso (le donne vivono con donne e gli uomini con uomini). Viene introdotta l'idea di umanità in relazione a questo modo di vivere e anche una simile cultura del comportamento viene promossa in ogni modo possibile. Di conseguenza, le persone che iniziano a vivere secondo questo stile di vita moriranno entro 30 anni. E puoi impossessarti di tutta la sua terra e delle risorse materiali e naturali senza alcuna guerra. Perché i bambini non nascono dall'amore tra persone dello stesso sesso. La gente invecchierà e nessuno sarà in grado di difendere la terra dagli invasori. Questa è una forma di genocidio umano del popolo. Un genocidio meno umano è la propaganda dell’immoralità, della droga, dell’alcol e della violenza attraverso i media e l’arte. Questo è un genocidio meno umano, ma il risultato è lo stesso. La popolazione morirà entro 30-40 anni e la loro vasta terra potrà essere catturata senza sparare un solo colpo. Tutto questo avviene semplicemente attraverso film, libri e canzoni. Nessuna violenza. La semplice propaganda di nuove idee è una sostituzione dei valori morali delle persone. Ad esempio, negli anni '90, gli psicologi affermavano che gli eroi dei film d'azione occidentali contraddicono la cultura russa. I loro eroi sono gli stessi banditi. La cultura nei film e nei libri è aggressiva e immorale. La stessa cosa è stata detta dei cartoni animati occidentali. Ora confronta: quanto è diminuita la popolazione dell'URSS all'inizio degli anni '90. Una forma di genocidio umanitario attraverso la sostituzione dei valori morali e della cultura del popolo. Quasi tutti gli scolari sanno ballare la break dance, ma quasi nessuno sa ballare l'hopak o la danza russa. Perché non è di moda! Ma la moda è dettata dai media. E l'hopak e la danza russa sono la danza dei nostri antenati. Contiene l'abilità del popolo russo, la forza e la bellezza. I suoi movimenti sono molto più fluidi, belli e complessi rispetto alla breakdance. Ma la breakdance degli scolari russi. Sebbene la pausa stessa sia apparsa negli anni '80 come una danza di robot. A differenza della cultura russa, porta con sé l'aggressività e ricorda la danza dei guerrieri africani. Gli stessi movimenti improvvisi e comportamenti aggressivi. La cultura cambia e le persone muoiono. Nessuna violenza. Uno sciocco non ha bisogno di un coltello: puoi dirgli un sacco di bugie e fare quello che vuoi con lui! Rudyard Kipling una volta disse: “Meno un paese è tecnologicamente avanzato, più belle sono le sue donne”. La bellezza è un indicatore di salute. Un animale sano è sempre bello. Dio ha disposto le cose in questo modo. Lo stesso con una persona. Nel XVII secolo, i viaggiatori occidentali scrivevano sulla Russia: “Il popolo russo è bello e sano e non ha bisogno dei medici”. È passato molto tempo da allora. La bellezza rimane ancora nei villaggi russi. Perché fortunatamente non tutti sono passati a un nuovo stile di vita sviluppato come in Europa. 5

L’Europa medievale era molto diversa dalla civiltà moderna: il suo territorio era ricoperto di foreste e paludi e le persone si stabilivano in spazi dove potevano abbattere alberi, prosciugare le paludi e dedicarsi all’agricoltura. Come vivevano i contadini nel Medioevo, cosa mangiavano e cosa facevano?

Medioevo ed epoca feudale

La storia del Medioevo copre il periodo che va dal V all'inizio del XVI secolo, fino all'avvento dell'era moderna, e si riferisce principalmente ai paesi dell'Europa occidentale. Questo periodo è caratterizzato da tratti specifici della vita: il sistema feudale dei rapporti tra proprietari terrieri e contadini, l'esistenza di signori e vassalli, il ruolo dominante della chiesa nella vita dell'intera popolazione.

Una delle caratteristiche principali della storia del Medioevo in Europa è l'esistenza del feudalesimo, una struttura socioeconomica e un metodo di produzione speciali.

In seguito a guerre intestine, crociate e altre azioni militari, i re donarono ai loro vassalli terre sulle quali costruirono tenute o castelli. Di norma veniva donata l'intera terra insieme alle persone che la abitavano.

Dipendenza dei contadini dai signori feudali

Il ricco signore ricevette la proprietà di tutte le terre circostanti il ​​castello, sulle quali si trovavano villaggi di contadini. Quasi tutto ciò che i contadini facevano nel Medioevo veniva tassato. La gente povera, coltivando la propria terra e la sua, pagava al signore non solo il tributo, ma anche l'utilizzo di vari apparecchi per la lavorazione del raccolto: forni, mulini, torchi per la pigiatura dell'uva. Pagavano l'imposta sui prodotti naturali: grano, miele, vino.

Tutti i contadini dipendevano fortemente dal loro signore feudale; lavoravano praticamente per lui come schiavi, mangiando ciò che restava dopo aver coltivato il raccolto, la maggior parte del quale veniva dato al loro padrone e alla chiesa.

Periodicamente scoppiarono guerre tra i vassalli, durante le quali i contadini chiesero la protezione del loro padrone, per il quale furono costretti a dargli la loro assegnazione, e in futuro divennero completamente dipendenti da lui.

Divisione dei contadini in gruppi

Per capire come vivevano i contadini nel Medioevo è necessario comprendere il rapporto tra il feudatario e i poveri residenti che vivevano nei villaggi nelle zone adiacenti al castello e nei terreni coltivati.

Gli strumenti del lavoro contadino nei campi nel Medioevo erano primitivi. I più poveri erpicavano la terra con un tronco, gli altri con un erpice. Successivamente apparvero falci e forconi di ferro, ma anche pale, asce e rastrelli. A partire dal IX secolo, nei campi iniziarono ad essere utilizzati aratri a ruote pesanti e su terreni leggeri. Per la mietitura venivano usate falci e catene trebbiatrici.

Tutti gli strumenti di lavoro nel Medioevo rimasero immutati per molti secoli, perché i contadini non avevano i soldi per acquistarne di nuovi, e i loro feudatari non erano interessati a migliorare le condizioni di lavoro, si preoccupavano solo di ottenere un grande raccolto con il minimo sforzo. costi.

Malcontento contadino

La storia del Medioevo è caratterizzata dal costante confronto tra grandi proprietari terrieri, nonché dai rapporti feudali tra ricchi signori e contadini impoveriti. Questa situazione si è formata sulle rovine dell'antica società in cui esisteva la schiavitù, che si manifestò chiaramente durante l'era dell'Impero Romano.

Le condizioni piuttosto difficili in cui vivevano i contadini nel Medioevo, la privazione dei loro appezzamenti di terra e delle loro proprietà, spesso provocarono proteste, espresse in varie forme. Alcuni disperati fuggirono dai loro padroni, altri organizzarono rivolte di massa. I contadini ribelli subivano quasi sempre sconfitte a causa della disorganizzazione e della spontaneità. Dopo tali rivolte, i signori feudali cercarono di fissare l'entità dei dazi per fermare la loro crescita infinita e ridurre il malcontento dei poveri.

La fine del Medioevo e la vita schiava dei contadini

Con la crescita dell’economia e l’emergere della produzione manifatturiera verso la fine del Medioevo, si verificò la rivoluzione industriale e molti residenti dei villaggi iniziarono a trasferirsi nelle città. Tra la popolazione povera e i rappresentanti di altre classi iniziarono a prevalere visioni umanistiche, che consideravano la libertà personale per ogni persona un obiettivo importante.

Con l'abbandono del sistema feudale arrivò un'epoca chiamata Tempo Nuovo, nella quale non c'era più posto per i rapporti antiquati tra contadini e signori.

Cento anni fa, l'Impero russo era uno dei cinque più grandi stati imperialisti e, allo stesso tempo, un paese la cui popolazione rurale era pari a circa l'85%, nonché uno stato che conservava una reliquia del sistema feudale: lo zarismo. Il capitalismo, che si stava sviluppando rapidamente in Russia, richiedeva una nuova, diversa struttura dell’apparato statale; la vecchia uniforme feudale gli era già troppo stretta e d’intralcio.

La prima guerra imperialista accelerò la caduta del regime zarista nel febbraio 1917. “Milioni e decine di milioni, politicamente addormentati per dieci anni, politicamente abbattuti dalla terribile oppressione dello zarismo e dai lavori forzati dei proprietari terrieri e degli industriali, si sono svegliati e si sono rivolti alla politica. Chi sono questi milioni e decine di milioni? Per lo più piccoli proprietari, piccolo borghesi, gente che sta nel mezzo tra capitalisti e lavoratori salariati. La Russia è il paese più piccolo-borghese di tutti i paesi europei», scriveva Lenin nell’aprile 1917 (V.I. Lenin, I compiti del proletariato nella nostra rivoluzione, PSS, vol. 31, p. 156). I capitalisti non volevano moderare i loro appetiti nell’interesse del popolo. La nuova Russia capitalista non poteva soddisfare le richieste di questi milioni e decine di milioni di lavoratori.

La lotta di questa massa di lavoratori per i propri interessi fondamentali portò alla rivoluzione socialista nell’ottobre 1917.
“Da quali classi è composta la massa operaia russa? Tutti sanno che provengono da operai e contadini. Quale è in maggioranza? Contadini. Chi sono questi contadini in termini di posizione di classe? Piccoli proprietari o casalinghe», scriveva Lenin ancor prima della Rivoluzione d’Ottobre. (V.I. Lenin, “Una delle questioni fondamentali”, PSS, vol. 31, p. 301)

Questo stato della società, quando i lavoratori sono rappresentati dal proletariato e dalla piccola borghesia, piccoli proprietari e proprietari, ha influenzato la struttura dello stato sorto dopo la vittoria della Grande Rivoluzione Socialista d'Ottobre. Nella Costituzione della RSFSR del 1918, “La Russia è dichiarata una Repubblica dei Soviet dei deputati degli operai, dei soldati e dei contadini. Tutto il potere al centro e a livello locale appartiene a questi Soviet”, la Costituzione della RSFSR del 1925 rileva che tutto il potere appartiene “ai consigli degli operai, dei contadini, dei cosacchi e dei deputati dell’Armata Rossa”.

La Repubblica Sovietica ripristinò e sviluppò l'industria nella città e allo stesso tempo aiutò i contadini a unirsi in grandi imprese agricole - fattorie collettive - inviando rappresentanti della classe operaia, attrezzature e creando stazioni di macchine e trattori per aiutare.

Lo sviluppo della produzione sociale portò ad un aumento della popolazione urbana e ad una diminuzione di quella rurale (nel 1961 la quota della popolazione rurale era del 50%, nel 1990 - 29%), nonché alla trasformazione dei contadini da piccoli agricoltori che lavorano per il mercato in lavoratori agricoli.

Dopo la restaurazione del capitalismo in Russia, negli anni '90 del XX secolo, la proprietà delle imprese agricole - fattorie collettive - fu divisa in azioni. E, a quanto pare, le fattorie contadine piccolo-borghesi avrebbero dovuto essere rilanciate... Ma non è stato così!
Che posto occupano i contadini come classe nella moderna società russa?

Prima di rispondere a questa domanda, dobbiamo ricordare la definizione di classi di Lenin: “Le classi sono grandi gruppi di persone che differiscono per la loro posizione in un sistema di produzione sociale storicamente definito, per il loro rapporto (per lo più sancito e formalizzato in leggi) con i mezzi di produzione. produzione, in base al loro ruolo nell’organizzazione sociale del lavoro e, di conseguenza, in base alle modalità di ottenimento e all’entità della quota di ricchezza sociale di cui dispongono. Le classi sono gruppi di persone di cui uno può appropriarsi del lavoro di un altro, a causa della differenza di posto in una certa struttura dell’economia sociale”. (V.I. Lenin, “La Grande Iniziativa”, PSS, vol. 39, p. 15)

Ecco cosa ha scritto V. I. Lenin sulla differenza tra operai e contadini: “L'operaio non ha mezzi di produzione e vende se stesso, le sue mani, la sua forza lavoro. Il contadino ha i mezzi di produzione – attrezzi, bestiame, terra, propri o presi in affitto – e vende i prodotti della sua fattoria, essendo un piccolo proprietario, un piccolo imprenditore, un piccolo borghese. (V.I. Lenin “Operai e democrazia operaia”, PSS, vol. 21, p. 269)

Ricordiamolo e passiamo alle statistiche disponibili.

Secondo il Servizio statistico federale, nel 2006 la popolazione permanente della Federazione Russa in media all'anno era di 143.049.637 persone, di cui: urbane - 104.775.157, rurali - 38.274.480 Nel 2014, la popolazione permanente della Federazione Russa in media all'anno erano 1.46.090.613 persone, di cui: urbane - 108062992, rurali - 38027621.

Nel 1990, la quota della popolazione rurale era del 29%, nel 2006 - 26,8%, nel 2014 - 26% della popolazione totale del paese. La quota della popolazione rurale continua a diminuire.

Secondo i risultati del censimento agricolo panrusso del 2006:
Il numero dei lavoratori nelle imprese agricole era di 3.167,4 mila persone:
- Organizzazioni agricole di tipo 2 (grandi e medie): 2.381,5 (75,2%).
- Imprenditori individuali che non hanno costituito impresa contadina: 83,3 (2,6%).
- Piccole organizzazioni agricole: 232,4 (7,3%).
- Famiglie contadine (aziende agricole) e imprenditori individuali: 470,2 (14,8%).
Il numero di aziende agricole (aziende), di cui 22799,4mila appezzamenti sussidiari personali, ammontava a 23224mila, di cui:
- Organizzazioni agricole di tipo 2 (grandi e medie): 27,8 mila - numero medio di dipendenti 121 persone.
- Imprenditori individuali che non hanno costituito un'impresa contadina: 32mila - il numero medio di dipendenti è di 4 persone.
- Piccole organizzazioni agricole: 20,4 mila - numero medio di dipendenti 18 persone.
- Aziende agricole e imprenditori individuali: 253,1 mila - numero medio di dipendenti 4 persone.
L'occupazione totale è di 3.167,4 mila persone, ovvero l'8,3% della popolazione rurale e circa il 4,5% della popolazione attiva totale della Russia nel 2006. Il 75% dei lavoratori è impiegato in imprese agricole di grandi e medie dimensioni e solo il 18% circa nelle aziende agricole. che possono essere definiti contadini (imprenditori individuali e aziende agricole). Anche se non teniamo conto che tra questi lavoratori ci sono proletari e semiproletari e li consideriamo tutti contadini, piccolo borghesi, allora la loro quota numerica è inferiore a 1/5 degli occupati nella produzione agricola e inferiore all'1% della popolazione attiva.

Secondo i risultati dello stesso censimento agricolo panrusso del 2006:
La superficie totale è di 450599,5 mila ettari, la superficie coltivata è di 74857,1 mila ettari, di cui ad azienda agricola:
- Organizzazioni agricole di tipo 2 (grandi e medie): 329666,3 e 49543,9 (66,2%).
- Imprenditori individuali che non hanno costituito impresa contadina: 3.398 e 1.337,6 (1,8%).
- Piccole organizzazioni agricole: 76296,6 e 8503,9 (11,4%).
- Famiglie contadine e imprenditori individuali: 25.972,8 e 11.590 (15,5%).
- Appezzamenti personali sussidiari e altre aziende agricole individuali di cittadini: 2795 (3,7%).
Il numero dei bovini è di 23514,2 mila capi, di cui:
- Organizzazioni agricole di tipo 2 (grandi e medie): 10.454,7 (44,5%).
- Imprenditori individuali che non hanno costituito impresa contadina: 121,4 (0,5%).
- Piccole organizzazioni agricole: 692,3 (2,9%).
- Famiglie contadine (aziende agricole) e imprenditori individuali: 858,1 (3,6%).
- Appezzamenti personali sussidiari e altre aziende agricole individuali di cittadini: 11.299,4 (48,1%).

Compreso il numero dei bovini da latte ammonta a 22.652 mila capi, di cui:
- Organizzazioni agricole di tipo 2 (grandi e medie): 10.040,6 (44,3%).
- Imprenditori individuali che non hanno costituito impresa contadina: 111,4 (0,5%).
- Piccole organizzazioni agricole: 643 (2,8%).
- Famiglie contadine (aziende agricole) e imprenditori individuali: 738,2 (3,3%).
- Appezzamenti personali sussidiari e altre aziende agricole individuali di cittadini: 11.046,6 (48,8%).

Anche da questi dati incompleti risulta chiaro che la quota delle aziende agricole di grandi e medie dimensioni rappresenta rispettivamente 3,5 volte più superfici seminate e 10 volte più bestiame, e la loro quota nella produzione agricola è molto più elevata della quota delle aziende agricole e dei singoli allevamenti. imprenditori. (È vero, questi dati mostrano anche che quasi la metà del latte e della carne bovina viene prodotta negli appezzamenti privati ​​del proletariato e del semiproletariato rurale.)

Sulla base di ciò, si può sostenere che le imprese di grandi e medie dimensioni prevalgono nella produzione agricola in Russia. Di conseguenza, la produzione agricola è dominata dai lavoratori salariati: i lavoratori agricoli. La classe della piccola borghesia (contadini, agricoltori, imprenditori individuali) non occupa un posto decisivo né numericamente né in termini di quota nella produzione agricola. Ciò significa che i sovietici nelle zone rurali potranno contare principalmente sui lavoratori delle imprese agricole-industriali e non sulla piccola borghesia – i contadini – come nel 1917.
“Il proprietario agricoltore appartiene alla stessa classe del proprietario manifatturiero o artigiano, del proprietario commerciante; la differenza qui non è tra classi, ma tra professioni. L’operaio salariato agricolo appartiene alla stessa classe dell’operaio salariato di fabbrica e del commercio», scrive Lenin. (V.I. Lenin, “Operai e democrazia operaia”, PSS, vol. 21, p. 270)
Sfortunatamente, la complessità delle statistiche moderne non ci consente di mostrare la quota di partecipazione della piccola borghesia urbana alla produzione industriale moderna. Ma non ce n’è un grande bisogno: “Questo è il quadro abituale in tutti i paesi capitalisti. Il numero delle piccole imprese diminuisce: la piccola borghesia, i piccoli proprietari falliscono e muoiono, passando alle fila degli impiegati, talvolta dei proletari» (V.I. Lenin, «La concentrazione della produzione in Russia», PSS, vol. 22, p. 42).

Allora quali sono le forze di classe in Russia adesso?

“La borghesia con i proprietari terrieri, il proletariato, la piccola borghesia, i piccoli proprietari e soprattutto i contadini: queste sono le tre “forze” principali in cui è divisa la Russia, come ogni paese capitalista. Ecco le tre principali “forze” che da tempo sono state evidenziate in ogni paese capitalista (e in Russia) non solo dall’analisi economica scientifica, ma dall’esperienza politica dell’intera storia moderna di tutti i paesi, l’esperienza di tutte le rivoluzioni europee da allora in poi. il XVIII secolo, l'esperienza delle due rivoluzioni russe del 1905 e del 1917" (V.I. Lenin, “I bolscevichi manterranno il potere statale?”, PSS, vol. 34, pp. 326-327)

Ebbene, almeno una delle forze - la piccola borghesia, i contadini - è notevolmente diminuita di numero, mentre l'altra - il proletariato - è aumentata, passando da milioni e decine di milioni a migliaia e decine di migliaia. Ciò rafforza e aggrava la contraddizione di lunga data tra sfruttatori e sfruttati, tra borghesia e proletariato, tra classe capitalista e classe operaia.

Solo la lotta della classe operaia per la realizzazione dei suoi interessi fondamentali, per la dittatura del proletariato e la costruzione di una società senza classi può risolvere questa contraddizione, mettervi fine.

Contadino, lavoratore agricolo diventato schiavo del debito

La prima lettera è "p"

Seconda lettera "e"

Terza lettera "o"

L'ultima lettera della lettera è "n"

Risposta alla domanda "Un contadino, un bracciante agricolo trasformato in schiavo del debito", 4 lettere:
peone

Cruciverba alternativi per la parola peon

Metro dei versi

Bracciante agricolo in Messico

Bracciante sudamericano

Operaio agricolo in America Latina

Piede poetico

Definizione della parola peon nei dizionari

Wikipedia Significato della parola nel dizionario di Wikipedia
Peon - metro poetico. Peon è un bracciante agricolo dell'America Latina. Peon è un comune francese, nel dipartimento delle Alpi Marittime.

Dizionario enciclopedico, 1998 Il significato della parola nel dizionario Dizionario enciclopedico, 1998
PEO (greco paion) metro poetico formato da piedi quadrisillabi; A seconda della sillaba del piede su cui cade il luogo forte, si distinguono il 1o peone (sulla 1a sillaba del piede), la 2a, la 3a e la 4a. Nel verso sillabico-tonico russo compaiono il 2° e il 3° peone...

Nuovo dizionario esplicativo della lingua russa, T. F. Efremova. Il significato della parola nel dizionario Nuovo dizionario esplicativo della lingua russa, T. F. Efremova.
M. Piede poetico di quattro sillabe dell'antica metrica di una sillaba accentata e tre sillabe non accentate. M. Contadino, lavoratore agricolo trasformato in schiavo del debito.

Esempi dell'uso della parola peon in letteratura.

Alla costruzione della strada lavorarono circa duecento persone. peoni, erano tutti nuovi arrivati: da Ayacucho, Apurimac, soprattutto molte persone venivano da Huancayo e Concepcion, nella provincia di Junin.

Pedro, dopo averla esaminata, le consigliò seriamente di portarla nella capanna per la notte e di custodirla attentamente: chissà se qualche peone dalla hacienda più vicina, ti piacerebbe banchettarci?

La popolazione di questo pianeta è divisa in due gruppi principali: un gruppo è quello dei Liberi, l'altro unisce i grabens, i sincs e i peoni.

Ma quando la musica fluttua dal mare e si diffonde sul forte, sulle golette e sulle barche e parla d'amore, Guma dimentica tutto e si arrende solo a questo bellissimo, rilassante, morbido persona.

Dio ha espresso la sua volontà, e peone si diresse verso il terreno, dove Groom stava già colpendo la sua ascia.