Descarga la presentación de la decoración de una cabaña rusa. "La decoración de una choza rusa". “¿Qué nuevo aprendiste en clase?”
Para utilizar vistas previas de presentaciones, cree una cuenta de Google e inicie sesión en ella: https://accounts.google.com
Títulos de diapositivas:
Decoración de una cabaña rusa Realizada por: Nadezhda Nikolaevna Okhapkina, profesora de bellas artes de MBOU “Escuela Secundaria No. 35” Dzerzhinsk, Región de Nizhny Novgorod
Durante siglos, los campesinos vivieron en las vastas extensiones de nuestra Patria.
Nuestros bisabuelos se asentaron a orillas de ríos, lagos y zonas boscosas.
La conexión directa con la nodriza estableció los principales rasgos del carácter ruso: trabajo duro, frugalidad, paciencia.
La amplitud de los espacios abiertos y la asombrosa naturaleza dieron origen a la amplitud y destreza del carácter ruso y se reflejaron en la diversidad de las artesanías populares.
Nuestros antepasados crearon su propia forma de vida única. Su núcleo era una casa campesina, un hogar. Una choza, una jaula, un granero, una casa de baños: eso es una finca campesina.
El pino y el abeto eran más adecuados para la construcción: los troncos eran rectos, la madera era fuerte y fiable.
La casa era un pequeño Universo para el hombre, que simbolizaba la conexión del hombre con el cosmos. El techo es el cielo, el sótano es la tierra, el sótano (sótano) es el inframundo. Padres, nietos y bisnietos vivían todos juntos bajo el mismo techo: una familia amontonada no es una nube terrible. Las casas se construyeron de gran tamaño, teniendo en cuenta la ampliación de la familia, y de dos plantas, con mucha luz. "Una familia es fuerte cuando hay un solo techo": esto creían nuestros antepasados. Las cabañas del norte parecen majestuosas mansiones.
Una choza en el Volga medio, en nuestra provincia de Nizhny Novgorod, es un asunto completamente diferente: pequeña, con paneles, a menudo pintada de azul, decorada con encajes de madera. En comparación con los del norte, parecen más rechonchos, pero tienen una belleza y estatura especiales.
“Si no se coge un hacha, no se puede talar una choza.” Hasta veinte personas fueron a construir la finca. “Cuantas más manos haya, más fácil será el trabajo”. La construcción comenzó con la tala del bosque. Se limpió el tronco de ramas y corteza, y luego, colocando el tronco y alejándose un poco de su extremo, “eligieron” el hoyo. Cuatro troncos atados en un cuadrado formaban una corona. Así se construyó corona sobre corona y se levantó la cabaña.
Los duros inviernos obligaron al campesino a combinar viviendas y dependencias bajo un mismo techo. La parte residencial se llamaba cabaña. Las cabañas rusas sorprenden con su carpintería: no hay un solo clavo, pero están en pie y no se pueden mover. Se requirió mucha paciencia para construir el techo. Las tablas fueron cortadas con un hacha. Fueron colocados de manera que cualquiera pudiera ser reemplazado sin tener que desmontar todo el techo.
Las dos vertientes del techo estaban conectadas en la parte superior mediante un tronco, en cuyo extremo se cepillaba una cabeza de caballo (caballo). Las pendientes del tejado recordaban mucho a las alas. Parece que el pájaro caballo guarda el hogar. El caballo era la personificación de la fuerza, la belleza y la bondad.
El caballo era a menudo un símbolo del sol moviéndose por el cielo. Varios símbolos del sol en forma de rosetas y medias rosetas decoraban las tablas: balcones y toallas. Los signos del patín y del sol en la toalla simbolizaban el sol del mediodía en su cenit. El extremo izquierdo del muelle es la mañana, saliendo, y el extremo derecho es la tarde, poniéndose.
En la rica decoración de los pilares se pueden ver zigzags y diversas protuberancias. Se complementan con pequeños agujeros que parecen gotas. Nuestros ancestros agrícolas creían que la lluvia proviene de unas reservas de agua celestes situadas sobre el sol y la luna. Las elegantes hileras ornamentales son una expresión figurativa del agua celestial, es decir. "abismos celestiales"
¡Con qué elegancia están decoradas las cabañas de nuestra región de Nizhny Novgorod! La superficie del frontón parecía haber crecido con elegantes hierbas y arbustos en flor. En el tablero frontal, que recorre la parte superior de la casa de troncos, se extienden ramas de plantas y viven criaturas fantásticas.
Las cabañas de nuestra región fueron talladas y decoradas por talladores y carpinteros, que en invierno se dedicaban a la construcción y talla de barcos. En Gorodets se conservan calles enteras de casas cubiertas con tallas de encaje.
La cabaña estaba ubicada “de cara” (fachada) a la carretera o al río, al lago. Como regla general, se colocó un porche en el lado sur de la fachada de la casa. Daba a la calle. Estaba sostenido por pilares tallados sobre los que se adosaba el techo.
Todo el pórtico estaba decorado con cenefas caladas talladas. Había escalones que conducían al porche. El porche son los “brazos abiertos” de la casa. Lo conecta con la calle y los vecinos. "Vivir como vecinos significa estar en conversaciones".
Las ventanas son los “ojos” de la casa. Una ventana torcida arruina toda la fachada. Sobre las ventanas se colocaron marquesinas-plataformas (“pestañas”). Cubrieron las ventanas de la lluvia y la nieve. Más tarde, aparecieron las "mejillas sonrosadas": plataformas superiores con contraventanas. Las plataformas con un remate exuberante parecían un engaste precioso.
Las contraventanas cumplían otra función. Desde la calle todo el mundo podía ver: las contraventanas abiertas significaban que los propietarios ya estaban levantados, y las contraventanas cerradas significaban que todavía estaban durmiendo o se habían ido a alguna parte.
Aquí hay una carcasa-teremok, que una vez decoró la ventana de un aposento alto en la provincia de Nizhny Novgorod. El nivel inferior de la carcasa está habitado por criaturas fantásticas: hay una sirena-bereginya (“faraones”, como se les llama en Gorodets), un símbolo del elemento agua, y aterradores perros leones de crin. Las imágenes fabulosamente extravagantes personificaban el mundo subterráneo inferior.
Se trata de imágenes de animales y pájaros que decoraban la parte superior de las plataformas. Las imágenes de animales a veces son apenas reconocibles: están resueltas de forma general y decorativa. Se entrelazan y se desarrollan formando un patrón floral.
Qué plástica es la línea ondulada que delinea las imágenes de criaturas de cuento de hadas en el tablero frontal.
En la decoración estampada de las cabañas se pueden ver imágenes simbólicas del sol, pájaros, plantas, animales, criaturas fantásticas que personificaban la esfera celeste, la tierra y el elemento agua. Todo lo que tocaba la mano de un talentoso artesano adquiría una elegancia festiva.
Nuestros bisabuelos cortaban con cariño troncos con un hacha, clavaban clavos con fuerza y cantaban canciones en voz alta. Las contraventanas están estampadas y talladas finamente. Qué cabaña rusa más espaciosa. Otros sonríen, pero la cabaña sigue en pie hoy, ni rota, ni quemada, sólo un poco más vieja. Valoramos la antigüedad; se ha vuelto querida para nosotros. El trabajo de los bisabuelos siempre hará feliz a alguien.
Las tradiciones de los viejos maestros siguen vivas hoy. ¡Esta es la maravillosa ciudad que construyeron los carpinteros y talladores de madera modernos de Gorodets!
Desde la antigüedad, la gente ha respetado sus hogares. Hay muchos proverbios: "Mi casa es mi fortaleza", "En la propia casa incluso las paredes ayudan", "Es bueno cuando se visita, pero en casa es mejor". La casa se llamaba "nativa", "querida". Hace cien años, estas casas se llamaban chozas. Y los construyeron con madera, ya que había muchos bosques alrededor y este material era duradero y cálido. Las cabañas se construyeron con troncos apilados en hileras. Estas filas se llamaban coronas. No muy lejos del final del tronco, se cortó un agujero con un hacha. Con la ayuda de estos huecos, los troncos se unieron firmemente sin clavos. Se colocó musgo entre los troncos para calentarse.
Cyberlink You Cam Para mantener la cabaña caliente, se hizo un dintel bajo encima de la puerta y un umbral alto debajo. Desde el porche comenzaba el porche (en nuestra opinión, el pasillo). Allí se guardaba la ropa exterior y en la estación cálida se podía dormir allí. Los pisos se colocaron a partir de mitades de troncos: tablas del piso.
La estufa ocupaba un lugar importante en la casa y estaba ubicada en el centro de la cabaña. La estufa se construyó a cierta distancia de la pared para evitar incendios. Había suelo entre la estufa y la pared. Allí se guardaban bienes. Según la creencia rusa, detrás de la estufa vive un brownie. Protege la casa y a sus dueños de cualquier daño.
Dentro de la estufa ardía leña. Esta parte se llamaba boca. Se cerraba con una solapa con asas. La estufa calentó y alimentó. En él cocinaban comida, horneaban pasteles, setas secas y bayas. La sopa y las gachas resultaron especialmente sabrosas. La comida permanecía caliente en la estufa por mucho tiempo, por lo que se podía comer durante todo el día sin calentarla, al otro lado de la estufa había una cama donde dormían los ancianos y los niños se calentaban, por eso a todos les encantó la estufa. . Pero la dueña de la casa pasaba la mayor parte del tiempo allí: el lugar cerca de la boca de la estufa se llamaba el rincón de las mujeres. La estufa siempre tuvo un estante donde se colocaban ollas y cacerolas de hierro fundido. Para meterlos o sacarlos del horno se utilizaba una empuñadura, un dispositivo semicircular "con cuernos" con mango. Se utilizó una gran pala de madera para colocar el pan en el horno. Cuando la leña ardía en la estufa, era necesario retirar las cenizas. Para estos fines se utilizó un atizador. Junto a la estufa había un lavabo, una jarra de barro para lavarse las manos.
Esquina roja Pero el lugar principal de la casa seguía siendo la esquina roja. Aquí colgaba un estante especial con íconos: un santuario, y debajo había una mesa de comedor. Cuando una persona entraba a la cabaña, siempre dirigía su mirada hacia este rincón, se quitaba el sombrero, se santiguaba y se inclinaba ante los iconos. Y sólo entonces saludó. A estas personas se les llamaba "campesinos" de la palabra afín "cristiano". Sin orar, no iniciaron ningún negocio, amaban mucho los íconos: fueron cuidadosamente conservados y transmitidos de generación en generación. Cerca de los iconos se encendían lámparas, pequeños recipientes especiales con aceite. La diosa estaba decorada con toallas bordadas: toallas.
En la vida cotidiana era imposible prescindir de los platos. Estaba hecho de madera. La mayoría de las veces de álamo temblón, con menos frecuencia de abedul, arce y tilo y, por supuesto, utilizaban arcilla. De madera se fabricaban cucharas, platos, cuencos, saleros, palas, cucharones, cubos y barriles. Se utilizaban productos de mimbre: cestas, cestas hechas de líber y ramitas. La cabaña rusa se distinguía por la limpieza: la limpieza se realizaba con regularidad.
Habiendo realizado este trabajo de investigación, estábamos convencidos de la exactitud de nuestra hipótesis. La cabaña rusa es verdaderamente una creación asombrosa de manos humanas. Este trabajo ayudó a conocer datos interesantes de la vida histórica de nuestro pueblo y generó el deseo de conocer nuestra tierra, nuestra patria.
El propósito de la lección. : Formar en los estudiantes ideas figurativas sobre la organización y la sabiduría de cómo una persona organiza el espacio interno de una choza. Introducir el concepto de interior, sus características en una casa campesina; Formar el concepto de espiritual y material.
Actualización de conocimientos de referencia.
- ¿Qué principios se utilizaron para decorar la apariencia de una choza campesina?
- ¿Por qué la gente decoraba sus casas?
En una habitación baja con ventana abatible.
La lámpara brilla en el crepúsculo de la noche:
La luz débil se congelará por completo,
Bañará las paredes con una luz temblorosa.
La nueva luz está perfectamente ordenada:
La cortina de la ventana se vuelve blanca en la oscuridad;
El suelo está cepillado y liso; el techo está nivelado;
La estufa se derrumbó en un rincón.
En las paredes hay instalaciones con bienes del abuelo,
Un banco estrecho cubierto con una alfombra,
Aro pintado con silla extensible.
Y la cama está tallada con un dosel de colores.
Lista de literatura usada:
- Goryaeva N.A. “Arte decorativo y aplicado en la vida humana” Moscú “Ilustración” 2006
- Goryaeva N.A. “Primeros pasos en el mundo del arte” Moscú “Ilustración” 1991
- Goryaeva N.A. “Manual metodológico para el libro de texto” Moscú “Ilustración” 2003
- Nemensky B.M. “El arte que nos rodea” Moscú “Ilustración” 2004
- Nemensky B.M. “Bellas artes y obra artística. Programa" Moscú "Ilustración" 2005
- Kharitonova E.D. "Museo Regional de Costumbres Locales de Perm" "Editorial de Arte de Perm" 1990
- Chudakova N.V. “Exploro el mundo” Moscú “AST” 1996
- www.google.ru (Museo - reserva de arquitectura de madera. Kizhi.)
En la vida de una persona, una casa es de gran importancia, porque todos los principales rituales familiares están asociados con la casa: la patria, la boda, el funeral. La belleza de una cabaña de pueblo rusa radica en la sensación del calor de las manos humanas, el amor de una persona por su hogar. Y el interior de una casa es el mundo interior de una persona. Una casa es un edificio residencial, pero una casa es también patria, familia, parientes. La presentación muestra los principales tipos de edificios campesinos, herramientas de carpintería, construcción de cabañas de troncos, adornos de encaje de madera para el frontón y muchas fotografías y bocetos hermosos de la "cabaña de troncos dorada".
Descargar:
Avance:
Para utilizar vistas previas de presentaciones, cree una cuenta de Google e inicie sesión en ella: https://accounts.google.com
Títulos de diapositivas:
Izba Izba rusa: contiene sabiduría milenaria... ¡Lleno de misterios y simple! ¡Ella sigue viva, una crónica sagrada del pueblo, la pureza de nuestro Universo! Semina Oksana Anatolyevna MBOU DOD DDT No. 1 Níquel, región de Murmansk, 2012
Con verbo, bolso y madera, se construyó la casa con un porche tallado, con deliberado gusto campesino, y cada uno con su propio rostro. V. Fedótov
"Brus" - la parte de servicios públicos está ubicada detrás de la vivienda cabaña gemela de cuatro paredes, cinco paredes y seis paredes "Koshel" - la parte de servicios públicos está ubicada al costado y detrás del espacio habitable Principales tipos de edificios campesinos
“verbo” “bolso” “brus norte” “brus-sur”
Herramientas de carpintería 1 - hacha y sus partes; 2- a - avión, b - drach, c - azuela, d - sierra para metales, d - hilo, e - raspador, g - cincel, h - taladro, i - sierra de dos manos, k - martillo, l - nivel de burbuja, m - peso (plomada), n - caída, o - ópalo, p - brújula, p - metro; 3 - punzón, diablo, sierra, cincel y cuchillos.
Plano de diseño de cabaña
En el okhryapka en el okhlup en el corte en la pata Métodos para conectar troncos de una casa de troncos
S. Yesenin Y ahora, cuando una nueva luz ha tocado mi vida y mi destino, sigo siendo el poeta de Golden Log Hut. Casa de troncos decorada con tallas.
Plataformas talladas.
Frontón de la casa
Sierra tallada de balcones y cornisas.
Mi pueblo...
Simplemente hermoso…
casa del herrero K. Irillov
bosquejo de una casa
Boceto de decoración del techo.
Bosquejo de la cumbrera del techo.
Boceto de marcos y ventanas talladas.
Dependencias bien molino de baños
Nosotros diseñamos...
Gracias por su atención La cabaña es el santuario de la tierra, Con secretos horneados y paraíso; Por el espíritu del cáñamo cubierto de rocío aprendemos el secreto. N. Klyuev.
Para utilizar vistas previas de presentaciones, cree una cuenta de Google e inicie sesión en ella: https://accounts.google.com
Títulos de diapositivas:
El mundo interior de una cabaña rusa Realizado por: Okhapkina Nadezhda Nikolaevna, profesora de arte en MBOU “Escuela secundaria n.° 35” Dzerzhinsk, región de Nizhny Novgorod
Los pueblos rusos encajan sorprendentemente armoniosamente en la naturaleza que los rodea. Sintiendo que su hogar era parte de la naturaleza, donde todo está subordinado al orden, la determinación y la belleza, el campesino se sentía protegido y fuerte, y por tanto libre.
El campesino percibía su hogar como un mundo especial. La casa tenía tres niveles verticales, que recordaban a tres mundos. El techo, el ático y el tejado se asemejaban al mundo de arriba, brillantes, transformados.
La cabaña recordaba el mundo dominado, terrenal y santificado en el que transcurría la vida humana.
El sótano (subterráneo) recordaba el mundo de los espíritus malignos y malignos. Se consideraba un gran castigo si el bromista era encerrado bajo tierra.
Todo el pórtico estaba decorado con cenefas caladas talladas. Había escalones que conducían al porche. El porche son los “brazos abiertos” de la casa. Lo conecta con la calle, con sus vecinos: “Vivir en los vecinos es estar en conversaciones”. Subamos al porche y abramos la puerta.
Al entrar en la cabaña, lo quiera o no, todos deben inclinarse ante los propietarios, de lo contrario podría recibir un golpe en la frente: la puerta de la cabaña es baja. Y el umbral, por el contrario, es alto, por lo que sopla menos viento. Al umbral se le dio un significado especial: se consideraba el límite entre el mundo interno y externo. Lo atravesaron con oración y la señal de la cruz.
El aire de la cabaña es especial, especiado, lleno de aromas de hierbas secas y masa horneada. Al entrar en la cabaña, inmediatamente notarás la estufa, que ocupa casi la mitad de la cabaña. Todo el modo de vida, toda la vida del campesino, está ligado a la estufa. No en vano dicen: “El horno calienta y cuece, hornea y fríe. Ella alimentará, secará y deleitará el alma”.
Delante de la boca de la estufa hay un estante bien dispuesto: una tabla ancha y gruesa sobre la que se colocan ollas y cacerolas de hierro fundido.
Cerca de la boca del horno hay unas asas de hierro en posición de firmes, que sirven para colocar las ollas en el horno y sacarlas.
También había una tina de madera con agua cerca de la estufa.
La estufa se cubrió con una pared lateral o se colocó una caja en forma de gabinete con puertas: un golbets. A menudo estaba pintado con colores brillantes y en él se representaban pájaros y animales.
La esquina a la derecha de la estufa se llamaba kut de la mujer. La anfitriona estaba a cargo aquí, todo estaba equipado para cocinar.
El otro rincón, a la izquierda de la estufa, se llamaba rojo, es decir, bonito. La esquina roja miraba hacia el sureste. Recibió los primeros rayos del sol y, por así decirlo, personificó el amanecer. Aquí, en un elegante estante de esquina (santuario), se colocaron íconos y se encendió una lámpara. En el rincón rojo había una mesa donde cenaba toda la familia. Esta parte de la casa era la más honorable. Si el propietario quería mostrar un respeto especial al huésped, lo invitaba a la esquina delantera.
Desde la puerta hasta la pared lateral había una tienda, una tienda de caballos, este era el lugar de la mitad masculina. Aquí, en las noches de otoño e invierno, los hombres reparaban zapatos, hacían artesanías y reparaban arneses para caballos.
Debajo del techo se reforzaron estantes con utensilios y cerca de la estufa se colocaron pisos de madera, pisos sobre los cuales dormía la gente. Y durante las reuniones o bodas, los niños subían allí y miraban con curiosidad todo lo que pasaba en la cabaña.
Un lugar importante en la cabaña lo ocupaba una fábrica de tejidos de madera, krosno, en la que tejían las mujeres. Sus partes individuales a menudo estaban decoradas con rosetas redondas, signos del sol, así como imágenes escultóricas de caballos.
Para un recién nacido, se colgó del techo una elegante cuna. Meciendo suavemente, arrulló al bebé con la melodiosa canción de una campesina.
Cuando cayó el crepúsculo, encendieron una antorcha. Para ello se utilizó una lámpara forjada.
Alfombras caseras de colores arcoíris se extendían por el suelo. Realmente parecían un camino que recorría el suelo. En muchos pueblos del norte se conservan casas con interiores pintados. A veces parece que el mundo entero cabe en una casa antigua: árboles y hierba, pájaros y animales, terrenales y celestiales, visibles e invisibles.
La casa se asemeja a un barco en el que navega una familia y se escapa en el mar turbulento de la vida cotidiana, donde todos viven en armonía y en armonía. Una sencilla cabaña de pueblo, pero ¡cuánta sabiduría y significado ha absorbido! El interior de la cabaña es un arte tan elevado como cualquier cosa creada por el talentoso pueblo ruso.
Literatura Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V. Artes decorativas y aplicadas en la vida humana: un libro de texto sobre bellas artes para el quinto grado. 2013.
Sobre el tema: desarrollos metodológicos, presentaciones y notas.
El mundo interior de una choza rusa
Desarrollo de una lección para quinto grado sobre el tema: "El mundo interior de una cabaña rusa". El material se presenta de forma accesible para los niños, permitiendo el diálogo. A través de la lección, los estudiantes se familiarizan con los conceptos básicos en...
Esquema de una lección de arte en quinto grado El mundo interior de una cabaña rusa
El esquema de una lección de arte está elaborado sobre la base del programa "Artes decorativas y aplicadas en la vida humana", del autor B.M. Nemensky. La lección está compilada de acuerdo con las nuevas disposiciones y requisitos...
Presentación electrónica de la lección de bellas artes del primer trimestre. Tema: "El mundo interior de una choza rusa"
Presentación electrónica de la lección de bellas artes del primer trimestre. Tema: "El mundo interior de una choza rusa" ...
