পোর্টালে বিজ্ঞাপন

মেসোপটেমিয়া এমএইচকে। "প্রাচীন মেসোপটেমিয়া" বিষয়ে শৃঙ্খলা "শিল্প" এর উপস্থাপনা। 19-7 শতকের অ্যাসিরো-ব্যাবিলনীয় সংস্কৃতি। বিসি উহ

"আর্কাইভ ডাউনলোড করুন" বোতামে ক্লিক করে, আপনি আপনার প্রয়োজনীয় ফাইলটি সম্পূর্ণ বিনামূল্যে ডাউনলোড করবেন।
এই ফাইলটি ডাউনলোড করার আগে, সেই ভাল প্রবন্ধ, পরীক্ষা, টার্ম পেপার, গবেষণামূলক নিবন্ধ, নিবন্ধ এবং অন্যান্য নথিগুলি সম্পর্কে চিন্তা করুন যেগুলি আপনার কম্পিউটারে দাবি ছাড়াই পড়ে আছে৷ এটি আপনার কাজ, এটি সমাজের উন্নয়নে অংশগ্রহণ করা উচিত এবং মানুষের উপকার করা উচিত। এই কাজগুলি সন্ধান করুন এবং সেগুলিকে জ্ঞানের ভিত্তিতে জমা দিন।
আমরা এবং সমস্ত ছাত্র, স্নাতক ছাত্র, তরুণ বিজ্ঞানী যারা তাদের অধ্যয়ন এবং কাজে জ্ঞানের ভিত্তি ব্যবহার করি আপনার কাছে খুব কৃতজ্ঞ থাকব।

একটি নথি সহ একটি সংরক্ষণাগার ডাউনলোড করতে, নীচের ক্ষেত্রে একটি পাঁচ-সংখ্যার নম্বর লিখুন এবং "আর্কাইভ ডাউনলোড করুন" বোতামে ক্লিক করুন

অনুরূপ নথি

    মেসোপটেমিয়া গঠন (টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস এর আন্তঃপ্রবাহ) এবং এর সামাজিক কাঠামো। মেসোপটেমিয়ার প্রাগৈতিহাসিক: সুমেরীয়-আক্কাদিয়ান সংস্কৃতি। বিশ্বদর্শন: ধর্ম, বিশ্বাস, লেখা, সাহিত্য এবং পুরাণ। প্রযুক্তিগত অগ্রগতি, নির্মাণ এবং স্থাপত্য।

    বিমূর্ত, 06/29/2009 যোগ করা হয়েছে

    মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতির উত্থান এবং বিকাশ, বিশ্ব সংস্কৃতির জন্য এর তাৎপর্য। সুমেরীয়-আক্কাদীয় রাজ্যের সংস্কৃতি: কিউনিফর্ম, বিজ্ঞান, পৌরাণিক কাহিনী, স্থাপত্য, শিল্প। প্রাচীন এবং নতুন ব্যাবিলন, অ্যাসিরিয়ান সংস্কৃতি, মেসোপটেমিয়ান পুরাণ।

    বিমূর্ত, 03/01/2010 যোগ করা হয়েছে

    মেসোপটেমিয়ার জনগণের সবচেয়ে প্রাচীন সংস্কৃতি: ব্যাবিলনীয়-অ্যাসিরিয়ান, সুমেরিয়ান-আক্কাদিয়ান। শহরের উত্থান, কিউনিফর্মের উদ্ভাবন, কালানুক্রম। ধর্ম এবং এর বৈশিষ্ট্য। বৈজ্ঞানিক জ্ঞান: ঔষধ, গণিত, সাহিত্য, জ্যোতির্বিদ্যা এবং জ্যোতিষবিদ্যার বিকাশ।

    বিমূর্ত, 12/17/2010 যোগ করা হয়েছে

    টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস মেসোপটেমিয়ায় কীভাবে সংস্কৃতির উদ্ভব হয়েছিল, তার বিকাশের প্রধান পর্যায়। সুমেরের সংস্কৃতি, তার লেখা, বিজ্ঞান, পৌরাণিক কাহিনী, শিল্প। অ্যাসিরিয়ার সংস্কৃতি: সামরিক কাঠামো, লেখা, সাহিত্য, স্থাপত্য, শিল্প।

    বিমূর্ত, 04/02/2007 যোগ করা হয়েছে

    সুমেরীয়রা বিশ্বাস করত যে দেবতাদের দ্বারা তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে তাদের উদ্দেশ্যে বলিদান এবং তাদের জন্য কাজ করার জন্য। মেসোপটেমিয়ায় ধর্ম ও পৌরাণিক কাহিনীর বিকাশ। লেখা, সাহিত্য এবং বিজ্ঞান, প্রথম সুমেরীয় হায়ারোগ্লিফ। সুমেরীয় স্থাপত্যের স্থাপত্য রূপ।

    বিমূর্ত, 01/18/2010 যোগ করা হয়েছে

    আসিরীয় শক্তির অস্তিত্বের সময় মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতি ও শিল্পের বিকাশ। প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার আদর্শিক জীবনে ধর্মের প্রভাবশালী ভূমিকা। প্রাচীন সমাজের সংস্কৃতি গঠনে লেখার ভূমিকা। মেসোপটেমিয়া সভ্যতার পতন।

    উপস্থাপনা, 04/06/2013 যোগ করা হয়েছে

    মেসোপটেমিয়া এবং রাশিয়ার সংস্কৃতির উত্স। মেসোপটেমিয়া এবং কিভান ​​রাসের সংস্কৃতি গঠনে ধর্মীয় কারণ। শিক্ষা ও বিজ্ঞান। সাহিত্য। ক্রনিকলস প্রাচীন কিয়েভ সাহিত্যের একটি বিশেষ ধারা। স্থাপত্য। অ্যাসিরিয়া এবং কিভান ​​রাশিয়ার শিল্পের বৈশিষ্ট্য।

    পরীক্ষা, যোগ করা হয়েছে 12/24/2007

ব্লক প্রস্থ px

এই কোডটি কপি করুন এবং আপনার ওয়েবসাইটে পেস্ট করুন

স্লাইড ক্যাপশন:

মেসোপটেমিয়ার প্রাচীন বিশ্ব শিল্পের শৈল্পিক সংস্কৃতি

  • বিজ্ঞানের কাছে পরিচিত প্রাচীন সভ্যতাগুলি খ্রিস্টপূর্ব 4 হাজার বছর ধরে উদ্ভূত হয়েছিল। e এই সব প্রথম প্রাচীন পূর্ব - সুমের, আক্কাদ, ব্যাবিলন, অ্যাসিরিয়া, মিশর।
  • টাইগ্রিস ও ইউফ্রেটিস এর উর্বর সমভূমি বলা হতে থাকে মেসোপটেমিয়া ("মেসোস" - মধ্যম, "পটামোস" - নদী, গ্রীক), যার অর্থ মেসোপটেমিয়া।এই নামটি আধুনিক মানচিত্রে নেই। বর্তমানে এটি আরব রাষ্ট্র ইরাকের রাজধানী বাগদাদের আবাসস্থল।
  • মেসোপটেমিয়ার বিকাশের ঐতিহাসিক পর্যায়
  • IV সহস্রাব্দ বিসি e- আদিম সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থার পতনের সময়।
  • III সহস্রাব্দ বিসি উহ. - সুমেরীয়-আক্কাদীয় রাজ্যের গঠন।
  • - 27-25 শতক। বিসি e - সুমেরীয় শহর-রাজ্যের উত্থান।
  • - 24-23 তম শতাব্দী। বিসি e - মেসোপটেমিয়া শহরে বিদ্যুৎ চলে যায় - আক্কাদ।
  • - 23-21 শতক। বিসি e - সুমেরীয় শহর উর এবং লাগাশের নতুন শক্তিশালীকরণ।
দ্বিতীয় সহস্রাব্দ বিসি e
  • দ্বিতীয় সহস্রাব্দ বিসি e- ব্যাবিলনের উত্থান। 19-12 শতক বিসি e - ব্যাবিলনীয় শাসনের অধীনে মেসোপটেমিয়ার একীকরণ।
  • আমি সহস্রাব্দ বিসি উহ.:
  • - 9-7 শতক বিসি e - অ্যাসিরিয়ার শক্তিকে শক্তিশালী করা, যা ব্যাবিলনকে পরাজিত করেছিল।
  • - 7-6 তম শতাব্দী বিসি e - ব্যাবিলনের নতুন উত্থান, নিও-ব্যাবিলনীয় রাজ্য।
  • - 536 খ্রিস্টপূর্বাব্দ e - ইরানের রাজা সাইরাসের ব্যাবিলন জয়।
  • - ৪র্থ-২য় শতক। আগে আমি. e - মেসোপটেমিয়ায় গ্রীকো-ম্যাসিডোনিয়ান বিজয়ীদের আধিপত্য।
মেসোপটেমিয়ার জনগণের অর্জন
  • সঠিক সময় জানতেন;
  • ভিত্তিগুলির অনুভূমিক রেখাগুলি সঠিকভাবে পরীক্ষা করে শহর এবং টাওয়ারগুলির দেয়ালগুলিকে 4টি মূল দিকনির্দেশে অভিমুখী করতে সক্ষম হয়েছিল;
  • বিশ্বের প্রথম "স্কাইস্ক্র্যাপার" (বাবেলের টাওয়ার) তৈরি করেছেন;
  • শিপিং খাল টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস দ্বারা সংযুক্ত;
  • সংকলিত সৌর এবং চন্দ্র ক্যালেন্ডার;
  • চিকিৎসা জ্ঞানের ভিত্তি স্থাপন করেছেন;
  • একটি 7 দিনের সিস্টেম প্রতিষ্ঠিত;
  • খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দের শুরুতে e প্রথম সংখ্যাসূচক চিহ্নগুলি উপস্থিত হয়েছিল (তারা জানত কীভাবে আশ্চর্যজনকভাবে বড় সংখ্যাগুলি ব্যবহার করতে হয়)।
  • লেখার উদ্ভাবন করেছেন, যা প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার ইতিহাস পড়া সম্ভব করেছে।
মেসোপটেমিয়ার জনগণের ধর্মীয় ও পৌরাণিক ধারণা মারি থেকে ইবিখ-ইল মূর্তি। অ্যালাবাস্টার। খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি e প্যারিস, ল্যুভর
  • আরাধ্য মূর্তিগুলি (ল্যাটিন আদর থেকে - "উপাসনা করা") লোকেদের প্রার্থনা করে চিত্রিত করে। তাদের দেবতাদের দিকে ফিরে যেতে হয়েছিল (যার পক্ষে এই মূর্তিটি চিত্রিত হয়েছিল) এবং তাদের ভক্তির আশ্বাস দিতে হয়েছিল।
প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার সাহিত্য ও লেখা
  • প্রথম কিউনিফর্ম বই তৈরি করা (অ্যাসিরিয়ান রাজা আশুরবানিপালের বিশ্বের প্রথম গ্রন্থাগার);
  • মেসোপটেমিয়ার সাহিত্যের মধ্যে রয়েছে মহাকাব্য, রূপকথা, প্রবাদ সংকলন এবং লেখকের কাজ;
  • প্রাচীনতম মহাকাব্য হল গিলগামেশের মহাকাব্য।
মেসোপটেমিয়ার এই পৌরাণিক নায়ককে চিত্রিত করা একটি ত্রাণ এখন প্যারিসে লুভরে রাখা হয়েছে। সুমেরীয়-আক্কাদীয় রাজ্যের সংস্কৃতি
  • সুমেরীয়দের অনেক দেবতা ছিল। প্রতিটি দেবতার জন্য একটি মন্দির তৈরি করা হয়েছিল। সুমেরীয়দের প্রাচীনতম পরিচিত মন্দিরগুলি দেবী ইনানা (ইশতার) এবং দেবতা অনুকে উত্সর্গীকৃত। এগুলি হল "সাদা মন্দির" এবং উরুকের "লাল মন্দির", দেয়ালের রঙের নামে নামকরণ করা হয়েছে।
উরুকের "সাদা মন্দির" থেকে দেবীর মাথা। মার্বেল। III সহস্রাব্দ বিসি e বাগদাদ, ইরাকি জাদুঘর সারগন দ্য প্রাচীনের প্রতিকৃতি প্রধান। তামা. XXIII-XXII শতাব্দী। বিসি e বাগদাদ, ইরাকি জাদুঘর আক্কাদিয়ান ভাস্কর্যের অন্যতম সেরা উদাহরণ হল রাজা নরাম-সিনের বিজয়ের মূর্তি। খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দে। e সুমের এবং আক্কাদ রাজ্যে, মেসোপটেমিয়ার মন্দিরের স্থাপত্যের প্রধান ধরন বিকাশ লাভ করে - ziggurat
  • ziggurat হল একটি ধাপযুক্ত মন্দির টাওয়ার যা কাঁচা ইটের তৈরি বিভিন্ন ট্র্যাপিজয়েডাল প্ল্যাটফর্মের সমন্বয়ে গঠিত, যা উপরের দিকে কমছে। শীর্ষে একটি অভয়ারণ্য; সামনের দিকে তিনটি খাড়া সিঁড়ি আছে।
সুমেরীয়-আক্কাদীয় সংস্কৃতির প্রধান দিকনির্দেশ:
  • 1) ধর্ম , যার মধ্যে একটি বিশেষ ধরনের মন্দির স্থাপত্য গড়ে ওঠে - zigguratএবং এর সাথে সম্পর্কিত মন্দিরের জিনিসপত্র প্রদর্শিত হয় - adorants
  • 2) ধর্মনিরপেক্ষ মূলত আলংকারিক এবং ফলিত শিল্পে (গ্লিপটিক্স - মূল্যবান এবং আধা-মূল্যবান পাথরের উপর খোদাই করার শিল্প) এবং ভাস্কর্যে (তাদের উপর ছাপানো রাজাদের শোষণের সাথে উত্সর্গীকৃত স্টেলস এবং শাসকদের প্রতিকৃতি মূর্তি)।
অ্যাসিরো-ব্যাবিলনীয় সংস্কৃতি
  • প্রাচীনকালের অন্যতম শ্রেষ্ঠ রাজনীতিবিদ হামুরাবির শাসনামলে ব্যাবিলন তার শিখরে পৌঁছেছিল।
  • হাম্মুরাবির সময় শিল্পের একটি আশ্চর্যজনক স্মৃতিস্তম্ভ রেখে গেছে - একটি ডিওরাইট স্তম্ভ যা ত্রাণ দিয়ে সজ্জিত - আইনের একটি কিউনিফর্ম কোড। হাম্মুরাবির আইনবিধি ব্যাবিলনীয় সমাজের ধর্মীয় ও নাগরিক উভয় দিককে কভার করে।
সুসা থেকে হামুরাবির স্টিল। Diorite. XVIII শতাব্দী বিসি e বার্লিন, স্টেট মিউজিয়াম এটা একটি সংস্কৃতি প্রকৃতির ছিল না, যেমন সুমেরে, এবং ধর্মনিরপেক্ষ. এখানে
  • অ্যাসিরিয়ান শিল্প পরিবেশিত হয়েছিল শক্তির পথ, ক্ষমতা, বিজয় এবং শাসকদের বিজয়কে মহিমান্বিত করেছে।এটা একটি সংস্কৃতি প্রকৃতির ছিল না, যেমন সুমেরে, এবং ধর্মনিরপেক্ষ. এখানে বেশিরভাগ প্রাসাদ নির্মিত হয়েছিল।
  • ব্যাবিলনীয়দের প্রধান কৃতিত্ব এবং সেই অনুযায়ী, অ্যাসিরিয়ান স্থপতিদের খিলান এবং খিলান আবিষ্কার ছিল(পরে তারা প্রাচীন রোম এবং মধ্যযুগীয় ইউরোপের সমস্ত নির্মাণ শিল্পের ভিত্তি হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল)।
অ্যাসিরিয়াতে একটি নতুন ধরণের শহর উপস্থিত হয়েছিল - একটি ঐক্যবদ্ধ বিন্যাস সহ একটি সুরক্ষিত শহর। এই জাতীয় শহরের স্থাপত্য একটি ইটের প্রাচীরের উপর ভিত্তি করে। শহুরে বিন্যাস নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:
  • 1) একটি দুর্গ উপস্থিতি; এটিতে একটি প্রাসাদ এবং একটি মন্দির রয়েছে (সিটাডেল - শহরের একটি সুরক্ষিত অংশ);
  • 2) প্রাচীরের কাছে দুর্গের অবস্থান;
  • 3) দুর্গের আয়তক্ষেত্রাকার আকৃতি।
আমি দুর-শাররুকিনের সারগন II এর প্রাসাদ থেকে আসছি। বেলেপাথর। XVIII শতাব্দী বিসি e বার্লিন, স্টেট মিউজিয়াম অ্যাসিরো-ব্যাবিলনীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য
  • অ্যাসিরো-ব্যাবিলনীয় সংস্কৃতির বিকাশ ধর্মের দ্বারা নয়, ধর্মনিরপেক্ষ লাইন দ্বারা প্রভাবিত হয়। এটি ত্রাণ দিয়ে সজ্জিত বিলাসবহুল মন্দির এবং প্রাসাদ সহ দুর্দান্ত শহরগুলির নির্মাণে নিজেকে প্রকাশ করেছিল। শিল্পের উদ্দেশ্য ছিল শাসকদের বিজয় এবং সম্পদের গৌরব, রাজাদের নাম চিরস্থায়ী করার জন্য।

পৃথক স্লাইড দ্বারা উপস্থাপনা বর্ণনা:

1 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

মেসোপটেমিয়া মেওস্পোটামিয়ান জিগুরাত - ঈশ্বরের ঘর। ইউআর এবং ব্যাবিলনে জিগুরাটস। চকচকে ইট এবং ছন্দময় প্যাটার্ন হল প্রধান আলংকারিক উপায়। ইশতার গেট, নিউ ব্যাবিলনে প্রসেশনাল রোড।

2 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

প্রথম সভ্যতার উদ্ভব হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ সহস্রাব্দের দিকে। টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিসের মধ্যবর্তী "উর্বর ক্রিসেন্ট" অঞ্চলে, মেসোপটেমিয়া (মেসোপটেমিয়া) এর রঙিন সংস্কৃতিকে জীবন দেয়। এই সংস্কৃতি, যেমন প্রাচীন কৃষি উপজাতীয় সম্প্রদায়ের প্রথাগত ছিল, তাদের জন্য প্রধান জিনিসটি প্রতিফলিত করেছিল - সাম্প্রদায়িক সেচের কৃষির উপর ভিত্তি করে উর্বরতা নিশ্চিত করা। মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতি বিভিন্ন সময়কালে বিভক্ত। দক্ষিণে সুমের এবং উত্তরে আক্কাদের নগর-রাজ্যগুলির নাম অনুসারে, মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতি IV-II সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্ব। সুমেরীয়-আক্কাদিয়ান বলা হয়। দক্ষিণে ব্যাবিলন (1894-732 BC) এবং উত্তরে Assyria (1380-625 BC) অনুসারে - অ্যাসিরো-ব্যাবিলনিয়ান। নতুন ব্যাবিলন নিও-ব্যাবিলনীয় বা ক্যালডীয় সংস্কৃতির জন্ম দেয় (626-538 খ্রিস্টপূর্ব), যার শৈলী পারস্যের শৈল্পিক ঐতিহ্যে অব্যাহত ছিল।

3 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

তাদের সংলগ্ন ভূমি সহ ছোট শহর-রাষ্ট্রগুলির নিজস্ব শাসক এবং পৃষ্ঠপোষক ছিল - এক ধরণের উর্বরতা দেবতা, যিনি সুমেরীয়-আক্কাদিয়ান দেবতাদের অসংখ্য প্যান্থিয়নের অংশ ছিলেন। শহরের কেন্দ্রীয় মন্দিরটি পৃষ্ঠপোষক দেবতাকে উৎসর্গ করা হয়েছিল। এর আকার আশেপাশের বিশ্বের স্কেল দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল: বিশাল পাহাড়, উপত্যকা, নদী। ঘন ঘন এবং মাঝে মাঝে ভূপৃষ্ঠে লবণাক্ত ভূগর্ভস্থ জলের বিপর্যয়কর উত্থান এবং বালির ঝড় সিঁড়ি বা একটি মৃদু প্রবেশদ্বার - একটি র‌্যাম্প সহ উচ্চ প্ল্যাটফর্মে কাঠামো নির্মাণ করতে বাধ্য করে।

4 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

এই জমিগুলিতে পর্যাপ্ত কাঠ এবং পাথর না থাকার কারণে, মন্দিরগুলি ভঙ্গুর কাঁচা ইট থেকে তৈরি করা হয়েছিল এবং ক্রমাগত সংস্কারের প্রয়োজন ছিল। স্থান পরিবর্তন না করার এবং একই প্ল্যাটফর্মে "ঈশ্বরের গৃহ" নির্মাণের ঐতিহ্য জিগুরাতের আবির্ভাব ঘটায় - একে অপরের উপরে স্তূপীকৃত ঘন ভলিউম সমন্বিত একটি বহু-স্তরের মন্দির। প্রতিটি পরবর্তী ভলিউম আগেরটির পরিধির চারপাশে ছোট ছিল। জিগুরাতের উচ্চতা এবং আকার বসতির প্রাচীনত্ব এবং দেবতাদের সাথে মানুষের ঘনিষ্ঠতার ডিগ্রির সাক্ষ্য দেয়, তাদের বিশেষ সুরক্ষার আশা দেয়। একটি উচ্চ প্ল্যাটফর্মের ধারণা, শুধুমাত্র ক্রমবর্ধমান জলের সময় বিল্ডিংটিকে সংরক্ষণ করে না, বরং এটিকে চারদিক থেকে দেখার অনুমতি দেয়, মেসোপটেমিয়ান স্থাপত্যের প্রধান বৈশিষ্ট্য নির্ধারণ করে - অভ্যন্তরীণ স্থানের উপর ভরের প্রাধান্য। এর ভারী প্লাস্টিকতা প্রাচীর সমতলে ছন্দময় ত্রাণ এবং বহু রঙের চকচকে ইটগুলির রঙিন সজ্জা দ্বারা নরম হয়েছিল।

5 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

6 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

7 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

উরে জিগুরাট এটেমেনিগুরু (খ্রিস্টপূর্ব XIX শতাব্দী) - সুমেরীয় চাঁদ দেবতা নান্নার মন্দির: সিঁড়ি দ্বারা সংযুক্ত চারটি ঘনক মনোলিথ। প্রতিটি প্ল্যাটফর্মের দেয়ালে উল্লম্ব ইটের অনুমান ছিল যার সাথে মাদার-অফ-পার্ল, শাঁস, ধাতব প্লেট এবং সিরামিক পেরেকের একটি জিগজ্যাগ প্যাটার্ন প্রবাহিত হয়েছিল, যার মাথা সূর্যের উজ্জ্বল রশ্মিতে লাল হয়ে গিয়েছিল। কালো, নীল, সোনালী স্ফুলিঙ্গ। প্ল্যাটফর্মের বিস্তৃত অঞ্চলগুলি টবে গাছপালা দিয়ে ভরা ছিল: ডালিম, আঙ্গুর, গোলাপ, জুঁই। এই ধরনের "ঝুলন্ত উদ্যান", যা ভূগর্ভস্থ জল থেকে পরিত্রাণের উপায় হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল, পরে অ্যাসিরিয়ান এবং ব্যাবিলনীয় রাজাদের প্রাসাদের সজ্জায় প্রধান হাইলাইট হয়ে ওঠে।

8 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

ইটেমেনাঙ্কি জিগুরাট (খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দী) ব্যাবিলনের সূর্য দেবতা মারদুকের মন্দির, নতুন ব্যাবিলনের পবিত্র ভূখণ্ডে নির্মিত। বাইবেলের কিংবদন্তিতে ঈশ্বর কীভাবে রাগ করে স্বর্গে একটি টাওয়ার তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এমন লোকদের ভাষাগুলিকে বিভ্রান্ত করেছিলেন, এটিকে বাবেলের টাওয়ার বলা হয়। মন্দিরটি সাতটি মঞ্চের সমন্বয়ে গঠিত। প্রতিটি প্ল্যাটফর্মের দেয়ালে উল্লম্ব অনুমানগুলি তাদের ভারী আয়তনকে চূর্ণ করে, সিলুয়েটটিকে আকাশের দিকে ঊর্ধ্বমুখী প্রবণতা দেয়। র‌্যাম্পের সর্পিল, একটি রিংয়ে জিগুরাটকে ঘিরে, এটিকে অতিরিক্ত হালকাতা দিয়েছে। সাদা, কালো, লাল, নীল, হলুদের পাঁচটি নিম্ন প্ল্যাটফর্মের অন্ধ গ্লাসের জন্য ধন্যবাদ, কাঠামোটি ইথারে ভাসমান একটি দুর্দান্ত ফ্যান্টমের চেহারা গ্রহণ করেছিল, কিন্তু তার স্মৃতিময় মহিমা হারানো ছাড়াই। শেষ দুটি প্ল্যাটফর্ম, রৌপ্য এবং সোনার প্লেট দিয়ে রেখাযুক্ত, সূর্যকে প্রতিফলিত করে, এমন একটি তেজ নির্গত করেছিল যে তারা তাদের রূপরেখা হারিয়েছিল এবং একটি দীপ্তিময় দেবতার মূর্ত প্রতীক বলে মনে হয়েছিল।

স্লাইড 9

স্লাইড বর্ণনা:

10 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

অ্যাসিরিয়ান এবং ব্যাবিলনীয় শাসকদের পাবলিক ইমারত এবং প্রাসাদগুলিও ছিল রঙিন এবং স্মারক। কঠোর গ্রাফিক্স এবং রঙিন সজ্জার সংমিশ্রণ স্থাপত্য এবং চারুকলায় মেসোপটেমীয় শৈলীর আরেকটি বৈশিষ্ট্য। একই সময়ে, সাদা, কালো, লাল, নীল এবং হলুদ রঙে চকচকে ইটগুলিতে একই ত্রাণের বারবার প্রজনন একটি বিশেষ আনুষ্ঠানিক ছন্দ তৈরি করেছিল।

11 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

12 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

ইশতার গেট (খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দী) ইশতার গেটের শক্তিশালী আয়তক্ষেত্রাকার আয়তন, বর্গাকার আকৃতির ঝাঁকড়া টাওয়ার দ্বারা প্রসারিত এবং তাদের মধ্যে একটি খিলান পথ রয়েছে - তথাকথিত হিট্টাইট পোর্টাল - গাঢ় নীল টাইলস দ্বারা আবৃত ছিল। এই নীল বাল্কটি ত্রাণের একঘেয়ে পরিবর্তনের দ্বারা কিছুটা নরম হয়েছিল: সোনালি হলুদ, পবিত্র ষাঁড়কে চিত্রিত করে এবং দুধের সাদা, দেবতা মারডুকের পশুদের পুনরুদ্ধার করে, একটি সর্পের ঘাড়ে একটি ছোট শিংওয়ালা মাথার সাথে চমত্কার প্রাণী, সামনের সিংহ এবং পিছনের ঈগল। paws

স্লাইড 13

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 14

স্লাইড বর্ণনা:

শোভাযাত্রার রাস্তা যেটি গেট থেকে অভয়ারণ্যের দিকে নিয়ে গিয়েছিল তা একটি প্রাচীর দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, এছাড়াও টাইলস দিয়ে সারিবদ্ধ। গর্জনকারী কফি রঙের সিংহ বিলাসবহুল লাল ম্যান এবং হাসিমুখে তাদের ফিরোজা ক্ষেত্র জুড়ে মহিমান্বিতভাবে হেঁটেছিল; তাদের পরিমাপিত চালচলন মন্দিরে মানুষের মিছিলের প্রতিধ্বনি বলে মনে হচ্ছে।

15 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

16 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

রয়্যাল হান্ট (রাজা আশুরবানিপালের প্রাসাদের ত্রাণ) স্মৃতিসৌধ এবং রঙিন সজ্জা ছাড়াও, মেসোপটেমিয়ান শিল্প জীবন্ত প্রকৃতিকে চিত্রিত করার ক্ষেত্রে চরম নির্ভুলতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। এটি অ্যালাবাস্টার প্লেটের রিলিফ থেকে দেখা যায় যা অ্যাসিরো-ব্যাবিলনীয় প্রাসাদের দেয়ালগুলি বাইরে এবং ভিতরে একটি অবিচ্ছিন্ন কার্পেট দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল। যুদ্ধের দৃশ্য, উপহারের আচার-অনুষ্ঠান, রাজকীয় শিকার, সেইসাথে ডানাওয়ালা ষাঁড়ের চিত্রের উপর ভিত্তি করে আলংকারিক নিদর্শন এবং "জীবনের গাছ" - পুনরুত্থিত বসন্ত প্রকৃতির দেবতাদের সাথে ডানাওয়ালা প্রতিভাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল।

স্লাইড 17

স্লাইড বর্ণনা:

অ্যাসিরিয়ান ত্রাণগুলিতে মানব চিত্রটি প্রোফাইলে কাঁধ, পা এবং মুখের পুরো বা তিন-চতুর্থাংশ বাঁক দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল। একই সময়ে, প্রতিকৃতির সাদৃশ্যকে গুরুত্ব না দিয়ে, মেসোপটেমিয়ার শিল্পীরা বেশ সঠিকভাবে এশিয়ান টাইপের পুনরুত্পাদন করেছেন: একটি মজুত পেশীবহুল চিত্র, একটি ভারী নীচের চোয়াল সহ একটি বড় মাথা, পাখির ঠোঁটের মতো আটকে থাকা একটি আঁকানো নাক, পাতলা পাতলা ঠোঁট, একটি নিচু ঢালু কপাল এবং একটি বিশাল চোখ দর্শকের দিকে তাকিয়ে আছে। রাজাকে তার দীর্ঘ কোঁকড়ানো দাড়ি, ঘন চুল, কুঁচকানো এবং কাঁধের উপর পড়ে থাকা, একটি শক্তিশালী ধড় এবং ঝালর এবং ভারী ট্যাসেল সহ এমব্রয়ডারি করা কাপড় দিয়ে তৈরি বিলাসবহুল সজ্জিত পোশাক দ্বারা চিনতে পারে।

18 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

উপসংহার রাজকীয় শক্তির দেবীকরণ এবং দেবতাদের ধর্ম, মেসোপটেমিয়ার জনগণের বৈশিষ্ট্য, তাদের জন্য উত্সর্গীকৃত স্মারক জিগুরাট নির্মাণের দিকে পরিচালিত করেছিল, যা মেসোপটেমিয়ার শিল্পের একটি যুগান্তকারী ঘটনা হয়ে ওঠে। একই সময়ে, ধর্মীয় সীমানা দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়, যেহেতু সমস্ত ক্ষমতা রাজাদের হাতে কেন্দ্রীভূত ছিল, মেসোপটেমিয়ার শিল্প প্রধানত ধর্মনিরপেক্ষ প্রকৃতির ছিল, স্থাপত্যে প্রাসাদ এবং পাবলিক ভবনগুলির প্রাধান্য ছিল। তাদের স্কেলের পাশাপাশি, তারা তাদের জমকালো সাজসজ্জার দ্বারা আলাদা ছিল। চকচকে ইটের আনন্দময় রঙের জৈব সংমিশ্রণ এবং ত্রাণের রৈখিক ছন্দের অনমনীয়তা মেসোপটেমিয়ান শৈলীর মৌলিকত্ব গঠন করে। মূল মেসোপটেমীয় শিল্প তার নিকটতম প্রতিবেশীদের শিল্পকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল - মিশরীয় এবং পারস্যবাসী। পরবর্তী শতাব্দীতে এটি উত্তর আফ্রিকা থেকে পশ্চিম ইউরোপীয় শিল্পে এবং কাস্পিয়ান সাগর অববাহিকায় বসবাসকারী জনগণের মধ্য দিয়ে পূর্ব রাশিয়া পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে।

স্লাইড 19

স্লাইড বর্ণনা:

মেসোপটেমিয়ার শহর-রাজ্যে স্থাপত্য কাঠামোর বৈশিষ্ট্য কী? তারা কি কারণে? স্থপতিরা নতুন ব্যাবিলনের উর এবং এটেমেনাঙ্কির ইটেমেনিগুরুর মন্দিরগুলি সাজানোর জন্য কোন আলংকারিক উপায় ব্যবহার করেছিলেন? তাদের সজ্জা কি সাধারণ আছে? অ্যাসিরো-ব্যাবিলনীয় রিলিফের মধ্যে কোন বাস্তবতা প্রতিফলিত হয়?




প্রাচীন রাজ্যের শিল্প (খ্রিস্টপূর্ব 28-22 শতক) সময়রেখা (সময় অক্ষ) 15 হাজার 8 হাজার 4 হাজার 2 হাজার 1 হাজার 12 হাজার 18 হাজার 30 হাজার 3 হাজার খ্রিস্টপূর্ব প্রস্তর যুগ ব্রোঞ্জ যুগ (মেগালিথ) লৌহ যুগ (ধাতু অস্ত্র। এবং ডিপিআই) প্যালিওলিথিক ("প্যালিওলিথিক ভেনাস", গুহায় প্রাণীদের ছবি) মেসোলিথিক (বিষয় রচনা, চিত্রকল্প) নিওলিথিক (সিরামিক, পেট্রোগ্লিফ) খ্রিস্ট আর্ট মিডল কিংডমের জন্ম (খ্রিস্টপূর্ব 21-18 শতক) আর্ট অফ দ্য নিউ কিংডম (16) 11 শতক খ্রিস্টপূর্ব) সুমেরীয়-আক্কাদীয় রাজ্যের শিল্প (27 তম - 21 শতক খ্রিস্টপূর্ব)


সুমেরীয়-আক্কাদীয় রাজ্য (খ্রিস্টপূর্ব 30 শতক - 20 শতক খ্রিস্টপূর্ব) মারি থেকে বিশিষ্ট এবিহ-ইলের মূর্তি। খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি Louvre, প্যারিস Adorant - প্রার্থনা করা ব্যক্তির একটি মূর্তি, এটি inlaid চোখ দিয়ে মন্দিরে দেওয়া হয়েছিল। ইনলে - পাথর, কাঠ, ধাতু ইত্যাদির টুকরো দিয়ে পণ্যের পৃষ্ঠকে সাজানো, যা রঙ বা উপাদানে এর থেকে আলাদা।






সুমেরীয়-আক্কাদীয় রাজ্য (খ্রিস্টপূর্ব 30 শতক - 20 শতক খ্রিস্টপূর্ব) রাজা নরামসিনের স্টেলে থেকে। 23 তম শতাব্দী বিসি। আক্কাদের রাজা নারামসিনের স্টেলা ত্রাণ লুলুবে পর্বত উপজাতির বিরুদ্ধে তার বিজয়ী অভিযানের কথা বলে। মাস্টার স্থান এবং আন্দোলন, পরিসংখ্যানের আয়তন এবং শুধুমাত্র যোদ্ধাদের নয়, পাহাড়ের ল্যান্ডস্কেপও দেখাতে পরিচালিত করেছিলেন। ত্রাণ সূর্য এবং চাঁদের লক্ষণ দেখায়, দেবতাদের প্রতীক - রাজকীয় শক্তির পৃষ্ঠপোষক।






পুরাতন ব্যাবিলনীয় রাজ্যের শিল্প (খ্রিস্টপূর্ব 20 শতক - 17 তম শতাব্দী) একটি প্রার্থনার মূর্তি - 1750 বিসি। Louvre, 247 আইনের পাঠ্য সহ ব্যাবিলনীয় রাজা হামুরাবির প্যারিস স্টেলে। কিউনিফর্মে লেখা। বিদ্যমান আইনের প্রাচীনতম সংগ্রহ। সুসা থেকে রাজা হামুরাবির স্টিল। 28 শতক বিসি। ল্যুভর, প্যারিস


প্রাচীন রাজ্যের শিল্প (খ্রিস্টপূর্ব 28-22 শতক) সময়রেখা (সময় অক্ষ) 15 হাজার 8 হাজার 4 হাজার 2 হাজার 1 হাজার 12 হাজার 18 হাজার 30 হাজার 3 হাজার খ্রিস্টপূর্ব প্রস্তর যুগ ব্রোঞ্জ যুগ (মেগালিথ) লৌহ যুগ (ধাতু অস্ত্র। এবং ডিপিআই) প্যালিওলিথিক ("প্যালিওলিথিক ভেনাস", গুহায় প্রাণীদের ছবি) মেসোলিথিক (বিষয় রচনা, চিত্রকল্প) নিওলিথিক (সিরামিক, পেট্রোগ্লিফ) খ্রিস্ট শিল্পের জন্ম (21 - 18 শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব) আর্ট অফ দ্য নিউ কিংডম (16 - 16) 11 শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব) সুমেরীয়-আক্কাদীয় রাজ্যের শিল্প (27 - 21 শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব) ব্যাবিলনীয় শিল্প (19 - 12 শতক খ্রিস্টপূর্ব)






প্রাচীন রাজ্যের শিল্প (খ্রিস্টপূর্ব 28-22 শতক) সময়রেখা (সময় অক্ষ) 15 হাজার 8 হাজার 4 হাজার 2 হাজার 1 হাজার 12 হাজার 18 হাজার 30 হাজার 3 হাজার খ্রিস্টপূর্ব প্রস্তর যুগ ব্রোঞ্জ যুগ (মেগালিথ) লৌহ যুগ (ধাতু অস্ত্র। এবং ডিপিআই) প্যালিওলিথিক ("প্যালিওলিথিক ভেনাস", গুহায় প্রাণীদের ছবি) মেসোলিথিক (বিষয় রচনা, ছবি) নিওলিথিক (সিরামিক, পেট্রোগ্লিফ) খ্রিস্ট শিল্পের জন্ম (21 - 18 শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব) আর্ট অফ দ্য নিউ কিংডম (16 - 16) 11 শতক খ্রিস্টপূর্ব) সুমেরীয়-আক্কাদীয় রাজ্যের শিল্প (27 - 21 শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব) ব্যাবিলনীয় শিল্প (19 - 12 শতক খ্রিস্টপূর্ব) আসিরিয়ার শিল্প (9 ম - 7 ম শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব)








আর্ট অফ অ্যাসিরিয়া (খ্রিস্টপূর্ব 9ম শতাব্দী - খ্রিস্টপূর্ব 7ম শতাব্দী) রাজা সারগন দ্বিতীয়। দুর শররুকিনে প্রাসাদ থেকে ত্রাণ। ৮ম শতাব্দী বিসি। রাজা দ্বিতীয় অশুর্ণশিরপালের মূর্তি। 883 - 859 বিসি। ব্রিটিশ মিউজিয়াম, লন্ডন গিলগামেশ একটি সিংহের সাথে। দুর-শাররুকিনে রাজপ্রাসাদের গেটের ত্রাণ। ৮ম শতাব্দী বিসি। ল্যুভর, প্যারিস




প্রাচীন রাজ্যের শিল্প (খ্রিস্টপূর্ব 28-22 শতক) সময়রেখা (সময় অক্ষ) 15 হাজার 8 হাজার 4 হাজার 2 হাজার 1 হাজার 12 হাজার 18 হাজার 30 হাজার 3 হাজার খ্রিস্টপূর্ব প্রস্তর যুগ ব্রোঞ্জ যুগ (মেগালিথ) লৌহ যুগ (ধাতু অস্ত্র। এবং ডিপিআই) প্যালিওলিথিক ("প্যালিওলিথিক ভেনাস", গুহায় প্রাণীদের ছবি) মেসোলিথিক (বিষয় রচনা, ছবি) নিওলিথিক (সিরামিক, পেট্রোগ্লিফ) খ্রিস্ট শিল্পের জন্ম (21 - 18 শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব) আর্ট অফ দ্য নিউ কিংডম (16 - 16) 11 শতক খ্রিস্টপূর্ব) সুমেরীয়-আক্কাদীয় রাজ্যের শিল্প (27 - 21 শতক খ্রিস্টপূর্ব) ব্যাবিলনীয় শিল্প (19 - 12 শতক খ্রিস্টপূর্ব) আসিরিয়ার শিল্প (খ্রিস্টপূর্ব 9 ম - 7 ম শতাব্দী) নব্য-ব্যাবিলনীয় রাজ্যের শিল্প (খ্রিস্টপূর্ব 7 ​​ম - 6 তম শতাব্দী) )


নিও-ব্যাবিলনীয় রাজ্যের শিল্প (খ্রিস্টপূর্ব 7ম শতাব্দী - খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দী) ইটেমেনাঙ্কির জিগুরাট। পুনর্গঠন। ৬ষ্ঠ শতক বিসি। ইটেমেনাঙ্কি - "স্বর্গ ও পৃথিবীর ভিত্তির ঘর" বাবেলের টাওয়ারের বিশাল মাত্রা ছিল = 91 x 91 মিটার ভিত্তি এবং উচ্চতা 90 মিটার, বা কিংবদন্তি অনুসারে এটি -




নিও-ব্যাবিলনীয় রাজ্যের শিল্প (খ্রিস্টপূর্ব 7ম শতাব্দী - 6ষ্ঠ শতাব্দী) ব্যাবিলনের দেবী ইশতারের গেট। ৬ষ্ঠ শতক বিসি। রাষ্ট্রীয় যাদুঘর, বার্লিন লায়ন্স। ব্যাবিলনের রাজা নেবুচাদনেজারের সিংহাসনের ঘরের দেয়ালে টালির আস্তরণ। ৬ষ্ঠ শতক বিসি। রাষ্ট্রীয় যাদুঘর, বার্লিন






মেসোপটেমিয়ার শিল্পের বৈশিষ্ট্য হল: সংস্কৃতিতে 1. লেখা সহ পোড়া মাটির ট্যাবলেট - কিউনিফর্ম, গ্রীক এবং অন্যান্য বর্ণমালার অগ্রদূত। স্থাপত্যে 2. বিল্ডিং উপাদান হল মাটি (যেহেতু কাছাকাছি কোন পাথর বা কাঠ নেই)। 3. খিলানযুক্ত কাঠামো, খিলানযুক্ত সিলিং, রঙিন টাইলস সহ প্রাচীর ক্ল্যাডিং। 4. চমত্কার প্রাণী (দেবতাদের উপরে) - ভাগ্য এবং ভাগ্যের শক্তি: সেডু (মানুষের মাথা সহ ডানাওয়ালা 5-পাওয়ালা ষাঁড়), লামাশতু (সিংহ-মাথাযুক্ত মহিলা রাক্ষস), মুশখুশ বা সিরুশ (দেবতার "আগুন লাল" ড্রাগন মারদুক), আনজুদ ( সিংহের মাথা সহ ঈগল) দেবতা এবং মানুষের মধ্যে একজন মধ্যস্থতাকারী, ভাগ্যের কণ্ঠের প্রতীক, যা জীবন ও মৃত্যুর সংগ্রামকে মূর্ত করে। 5. দেবতার মূর্তির সামনে মন্দিরগুলিতে ছোট আকারের (10 থেকে 70 সেমি পর্যন্ত) রয়েছে - অ্যাডর এন্টি। মানবদেহের অনুপাত এবং প্রতিকৃতির সাদৃশ্য গুরুত্বপূর্ণ নয়। 6. মিশরের বিপরীতে, ব্যাবিলনীয় যাজক মৃত্যুর পরে সুবিধার প্রতিশ্রুতি দেননি, তবে আনুগত্যের ক্ষেত্রে তিনি জীবনের সময় তাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন।

স্কুল ইতিহাসের শিক্ষক 229 Korableva N.L.

ব্যায়াম:

অনুশীলন:
আপনি যেমন উপস্থাপন করেন, বৈশিষ্ট্যগুলি হাইলাইট করুন
মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতি
মিশরের সংস্কৃতি থেকে এর পার্থক্য নির্ণয় কর

মেসোপটেমিয়া সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়
সুমের অঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত
টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিসের নিম্ন প্রান্তে।
প্রথম বসতি হাজির
এই ভৌগলিক এলাকার দক্ষিণে
উর্বর নিম্নভূমিতে,
টাইগ্রিস ও ইউফ্রেটিস নদীর সঙ্গমস্থলে
পারস্য উপসাগর, যা যারা
সময় তাৎপর্যপূর্ণ হয়েছে
জমির গভীরে।

সিটি ইউআর

মুখে পাওয়া যায়
ইউফ্রেটিস খ্রিস্টপূর্ব 5 হাজার।
শহর হিসেবে পরিচিত
আব্রাহামের জন্মস্থান।
ধন্যবাদ বিখ্যাত হয়ে ওঠে
খনন যে
1922-1934 সালে উত্পাদিত হয়েছিল। এর নির্দেশনায়
ইংরেজ প্রত্নতত্ত্ববিদ
এল. উললি।

উর শহর

সিটি ইউআর
এটি ছিল সুমেরীয় যুগে নির্মিত একটি শহর
ঐতিহ্য, একটি প্রধান অক্ষ সহ পরিকল্পনায় ডিম্বাকৃতি,
দক্ষিণ-পূর্ব থেকে উত্তর-পশ্চিম দিকে ভিত্তিক।
উরে 5,250টি আবাসিক ভবন ছিল, যা
জনসংখ্যার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, অ্যাকাউন্টে নেওয়া
গৃহস্থ দাস, 40-50 হাজার বাসিন্দা।

উর পরিকল্পনা
অ্যাডোব দিয়ে তৈরি শক্তিশালী দেয়াল
ইট, 25-32 মিটার বেধে পৌঁছেছে।
শহরের উত্তর-পশ্চিম অংশে একটি পাহাড়ের উপর,
একটি সোপান আকারে কৃত্রিমভাবে প্রসারিত,
একটি প্রাসাদ এবং মন্দির কমপ্লেক্স রাখা
ধর্মের জন্য চিয়ার্স
সৃষ্টিকর্তা
নান্নার চাঁদ।

ইউআর শহরের জিগুরাত (পুনঃনির্মাণ)

ইউআর শহরের জিগুরাত (পুনর্নির্মাণ)

একটি ziggurat একটি ধাপ
পিরামিড, যার উপরে স্থাপন করা হয়েছিল
ছোট অভয়ারণ্য। নিম্ন স্তর
ziggurat সাধারণত আঁকা হয়
কালো রং,
গড় - মধ্যে
লাল, উপরে - সাদা

জিগুরাট

এটি অ্যাডোব ব্লক দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং শুধুমাত্র
বাইরের স্তর, 2.5 মিটার পুরু, থেকে নির্মিত হয়েছিল
বেকড ইট, বিটুমেনের সাথে আবদ্ধ
সমাধান
জিগুরাটের একটি প্রধান প্ল্যাটফর্ম ছিল 15
m এবং মাত্রা 62.5 x 43 m; এর প্রান্ত
বেকড ইট দিয়ে রেখাযুক্ত, ছিল
বৃহত্তর জন্য ভিতরের দিকে সামান্য কাত
স্থায়িত্ব; তিনটি সিঁড়ি উঠে গেছে
পাথরের বারান্দায় সংযোগ

হুর জিগুরাত (আধুনিক দৃশ্য)

হুর জিগুরাত (আধুনিক দৃশ্য)

সুমেরিয়ান হেপ্টোগ্রাম

সুমেরিয়ান হেপ্টোগ্রাম

ব্যাবিলন

ব্যাবিলন ("বাবিলু" - "ঈশ্বরের দরজা") প্রথম III-তে উল্লেখ করা হয়েছিল
সহস্রাব্দ বিসি এর আগে, ইউফ্রেটিসের বাম তীরে, দৃশ্যত, একটি ছোট বসতি ছিল যার কোন বিশেষ ছিল না।
রাজনৈতিক তাৎপর্য।
প্রথম ব্যাবিলনীয় রাজবংশের সময় (1894-1595 BC)
ব্যাবিলন একটি বৃহৎ নগরে পরিণত হয়েছিল, এবং এটি তার শীর্ষে পৌঁছেছিল
রাজা হামুরাবির রাজত্ব (1792-1750 খ্রিস্টপূর্ব)। প্রায় আমাদের কাছে
এই সময়ের থেকে বিল্ডিং বেঁচে নেই, শহর থেকে
বারবার মারাত্মক ধ্বংসের শিকার হয়েছিল।
19 শতকের শেষ অবধি। ব্যাবিলন অজানা ছিল, এবং শুধুমাত্র খননের জন্য ধন্যবাদ,
জার্মান বিজ্ঞানী এবং স্থপতি আর কোলডেওয়ের নেতৃত্বে পরিচালিত,
এই শহর আবার মানবতার সম্পত্তি হয়ে উঠেছে।
1899 থেকে 1914 সাল পর্যন্ত খনন করা হয়েছিল এবং এই খননের ফলাফলগুলি
আশ্চর্যজনক উপাদান, ডেটিং প্রধানত 7 ম-6 ম শতাব্দীর. বিসি।

ব্যাবিলন শহর একটি বিশাল এলাকা দখল করে,
সংখ্যায় 20 বর্গ কিমি এবং বহিরাগত serfs
দেয়াল 18 কিমি দীর্ঘ।
শহরটি নিজেই এই অঞ্চলের মধ্যে অবস্থিত ছিল,
ইউফ্রেটিস নদীর উভয় তীর দখল করে এবং পালাক্রমে
দুর্গ প্রাচীর দ্বারা সুরক্ষিত. এলাকা
ভিতরের শহর মোট 410 হেক্টর, এবং দৈর্ঘ্য
দুর্গের দেয়াল 8360 মি.
দুর্গগুলি ভরাট একটি গভীর খাদ নিয়ে গঠিত
জল, ইউফ্রেটিস এবং দুর্গ প্রাচীরের সাথে সংযুক্ত,
কাদা এবং বেকড ইট থেকে নির্মিত
প্রায় 30 মিটার পুরু।
প্রতি 20 মিটারে দুর্গের টাওয়ার ছিল। শহর
দুই ভাগে বিভক্ত ছিল।

নগরে প্রবেশ করার জন্য আটটি ফটক ছিল এবং সমস্ত ফটকগুলোকে ডাকা হয়েছিল
বিভিন্ন দেবতার নাম।
প্রধানটি ছিল উত্তর-পশ্চিমের একটি - দেবী ইশতারের দরজা।
এই প্রবেশদ্বারটি চারটি সহ একটি দুর্গ দ্বারা সুরক্ষিত ছিল
বিশাল টাওয়ার এবং মধ্যে খিলান প্যাসেজ
তাদের টাওয়ারগুলি চকচকে সিরামিক দিয়ে আবৃত ছিল
অলঙ্কার এবং সিংহের ভয়ঙ্কর ছবি সহ,
ষাঁড়, চমত্কার দানব। এই গেটগুলি ছাড়াও,
সেখানে চাঁদ দেবতা সিনের দরজাও ছিল
প্রধান ব্যাবিলনীয় দেবতা মারদুক, দেবতার দরজা
এনলিলের দেশ, সূর্য দেবতা শামাশের দরজা, দেবতার দরজা
বজ্রপাত এবং আদাদের ঝড়, সেইসাথে লুগালগিরা এবং উরাশের গেট।
এই সমস্ত গেটগুলি রাস্তা দ্বারা একে অপরের সাথে সংযুক্ত ছিল,
প্রায় সমান অংশে শহর কাটা.

ইশতার গেট

শহরের প্রধান সড়কগুলো ছিল ধর্মীয় মিছিলের উদ্দেশ্যে।
উদাহরণস্বরূপ, নববর্ষ উদযাপন ব্যাবিলনে একটি বিশেষ ছুটির দিন হিসাবে বিবেচিত হত।
ব্যাবিলনীয়রা মার্চ মাসে নববর্ষের ছুটি শুরু হয়েছিল
চন্দ্র ক্যালেন্ডার অনুসরণ করে, এবং 10 দিনের বেশি স্থায়ী হয়। এর সূচনা উদযাপন করা হয়েছিল
ইটেমেনেনাকির জিগুরাট টাওয়ারে ধর্মীয় আচার, যেখান থেকে পুরোহিতরা নেতৃত্ব দিয়েছিলেন
stargazing; তারপর মারদুকের মূর্তিটি মন্দির থেকে বের করে বিসর্জন দেওয়া হয়
একটি জাহাজে চড়ে অভ্যন্তরীণ শহরের বাইরে ইউফ্রেটিস নদীর উজানে নিয়ে যাওয়া হয়।
সেখানে, "নতুন বছরের ঘর" নামে একটি বিশেষ মন্দিরে তারা পরিবেশন করেছিল
একটি প্রার্থনা সেবা, এবং দশম দিনে একটি গম্ভীর মিছিল গেটের দিকে রওনা হয়
দেবী ইশতার। সামনে পুরোহিতরা মারদুকের একটি মূর্তি বহন করে, তারপরে
রাজা এবং জনগণের ঘনিষ্ঠ সহযোগী। এই পুরো মিছিলটি মিছিলের রাস্তায় প্রবেশ করেছে,
যা শহরের দেয়ালের অনুমানগুলির মধ্যে শুরু হয়েছিল এবং সামনে একটি প্রস্থ ছিল
ইশতার গেট 16 মি
দুর্গের দেয়াল এবং গেটের একটি উজ্জ্বল নীল পটভূমিতে সোনালি সিংহ এবং গ্রিফিন
ইশতার। ছবিগুলো ছিল চকচকে ইট দিয়ে তৈরি
দেয়াল এবং গেটের উপরিভাগ রেখাযুক্ত। এরপর মিছিলটি গেট অতিক্রম করে
দেবী ইশতার এবং শোভাযাত্রার রাস্তা ধরে শহরের কেন্দ্রের দিকে রওনা হন।
"মিছিলের রাস্তা", 7.5 মিটার চওড়া, পাথরের স্ল্যাব দিয়ে পাকা করা হয়েছে
ইশতার গেটের দক্ষিণে।

শোভাযাত্রার রাস্তা বরাবর টাইলস

"মিছিল রোড" বরাবর টাইলস

ব্যাবিলনের প্রধান জনসংখ্যা ছিল বণিক, কারিগর,
জমির মালিকদের তাদের মধ্যে ধনী বাসিন্দা ছিল যারা তাদের বাড়ি দখল করেছিল
পুরো আশেপাশের এলাকা, এবং সেখানে কাদামাটি দ্বারা আবৃত নলগুলিতে আবদ্ধ দরিদ্র মানুষ ছিল
শহরের উপকণ্ঠে অবস্থিত কুঁড়েঘর। সর্বনিম্ন, শক্তিহীন স্তর
শহুরে জনসংখ্যা দাসদের নিয়ে গঠিত, বেশিরভাগই যুদ্ধবন্দী,
যারা নৈপুণ্য উত্পাদন থেকে ভারী সব ধরনের কাজ সঞ্চালিত
অদক্ষ শ্রমিকদের শ্রম।
ব্যাবিলনে বিভিন্ন ধরনের কারুশিল্পের বিকাশ ঘটেছিল। প্রতিনিধি
স্বতন্ত্র কারিগররা নির্দিষ্ট রাস্তায় বসতি স্থাপন করেছিল। হ্যাঁ, ব্যাবিলনে
গহনা, তাঁতি, কুমোর ইত্যাদির রাস্তা ছিল।
শহরের আবাসিক অংশ নিয়মিত স্কোয়ারে বিভক্ত, বিভক্ত ছিল
সরু, 4-মিটার চওড়া রাস্তা। বড় এবং ছোট উভয় আবাসিক ভবন,
একই স্কিম অনুযায়ী নির্মিত হয়েছিল: কক্ষগুলি ভিতরের চারপাশে গোষ্ঠীভুক্ত ছিল
উঠান, প্রায়ই বেকড ইট দিয়ে পাকা; কখনও কখনও উঠানের কেন্দ্রে
একটি চুলা ছিল। একটি আবাসিক ভবন প্রধান প্রাঙ্গনে সবসময় অবস্থিত করা হয়েছে
উঠানের দক্ষিণ দিকে এবং তাদের খোলার সাথে উত্তরমুখী ছিল। প্রাচীন
ঐতিহাসিকরা ব্যাবিলনে 3-4 তলা বাড়ির অস্তিত্বের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, কিন্তু
সারি ঘর সমতল ছাদ সহ এক এবং দুই তলা ঘর নিয়ে গঠিত
উপরে টেরেস সহ।

প্রাচীন বিশ্বের জন্য, ব্যাবিলন মূর্ত
কল্পিত সম্পদের শহর, বিশাল, জনবহুল
অগণিত সংখ্যক বাসিন্দা।
প্রকৃতপক্ষে, দ্বিতীয় নেবুচাদনেজারের রাজত্বকালে
ব্যাবিলনে প্রায় 360 হাজার বাসিন্দা ছিল, যাদের মধ্যে
অভ্যন্তরীণ নগরীতে বসবাস করেন ৮০ হাজার
এর কাঠামো, দুর্গের দেয়ালের শক্তি - এই সব
বিস্মিত অপরিচিতদের চোখ।
পরে, ব্যাবিলন সম্পূর্ণ জনশূন্য হয়ে পড়ে এবং
শীঘ্রই তারা কেবল তার অস্তিত্ব সম্পর্কেই নয়, ভুলে গেছে
এমনকি এর অবস্থান সম্পর্কেও।

অ্যাসিরিয়া

আসিরিয়ার রাজধানী ছিল নিনেভ, একটি শহর যা প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল
প্রাসাদ এবং মন্দিরের সম্পদ এবং বিলাসিতা নিয়ে ব্যাবিলন।
দুর্ভাগ্যবশত, বৃহত্তম লেআউট বিচার করা অসম্ভব
অ্যাসিরিয়া IX-VII শতাব্দীর রাজধানী। বিসি। - নিনভেহ, কারণ ইন
612 খ্রিস্টপূর্বাব্দ রাজার দ্বারা তাকে পৃথিবীর মুখ থেকে মুছে ফেলা হয়েছিল
ব্যাবিলন থেকে নবোপোলাসার।
বাস-রিলিফ দ্বারা সজ্জিত শুধুমাত্র উত্তর এক, পরিচিত হয়.
খনন করা হয়েছে আশুরবানীপালের প্রাসাদ
অভিযান P.E. 1842 সালে Botta. অবশেষ পাওয়া যায়
আসারহাদ্দনের দক্ষিণ প্রাসাদ, সংরক্ষণাগার এবং গ্রন্থাগার নেই
আমাদের নির্ভরযোগ্যভাবে শহরের রূপরেখা বিচার করার অনুমতি দিন
এবং এর প্রধান রাস্তার অবস্থান।

শামাশের গেট (পুনঃনির্মাণ)

গেট অফ শমাশ (পুনঃনির্মাণ)

অ্যাসিরিয়ানরা ধর্ম, সংস্কৃতি এবং ধার করেছিল
ব্যাবিলোনিয়া শিল্প।
তারা তাদের প্রতিষ্ঠিত
সার্বভৌম আদেশ, একটি একক শক্তিশালী তৈরি
অবস্থা.
1ম সহস্রাব্দের শুরু থেকে অ্যাসিরিয়ান শিল্প
বিসি e এবং আসিরীয় শক্তির পতন না হওয়া পর্যন্ত
7 শতকের শেষের দিকে বিসি e সম্পূর্ণরূপে পূরণ করা হয়েছিল
শক্তির pathos, মহিমান্বিত শক্তি, বিজয় এবং
আসিরীয় শাসকদের বিজয়

হাঁটা

মহিমান্বিত এবং চমত্কার যে একসময় প্রবেশদ্বারে টাওয়ার
রাজা সারগন II এর বিখ্যাত প্রাসাদ, নিনেভের কাছে, বিশাল
অহংকারী মানুষের সাথে টিয়ারাসে ডানাওয়ালা ষাঁড়
মুখ, ঝকঝকে চোখ, বিশাল, আয়তক্ষেত্রাকার,
দাড়ি সম্পূর্ণরূপে ছোট কার্ল মধ্যে পাক; প্রতিটি ষাঁড়-
পাঁচটি ভারী খুর তাদের নীচে সবকিছু পদদলিত করে।
এই দানবগুলি - কিউনিফর্ম পাঠ্যগুলির "শেডু" হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল
প্রাসাদ ভবনের পৃষ্ঠপোষক। পরিসংখ্যান তৈরি করা হয়
খুব উচ্চ ত্রাণ কৌশল, একটি বৃত্তাকার মধ্যে বাঁক
ভাস্কর্য তাদের মডেলিং, ভাস্কর সম্পদ ব্যবহার
কালো এবং সাদা প্রভাব।
এটি বৈশিষ্ট্য যে ভাস্কর একই সময়ে দানব দেখাতে চেয়েছিলেন
বিশ্রামে এবং গতিতে উভয়ই। এটি করতে তাকে যোগ করতে হয়েছিল
একটি অতিরিক্ত পা, এবং এইভাবে এটি যে দিকে তাকিয়ে পরিণত
সামনের চিত্রটি তাকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছে এবং প্রোফাইলে যে তার দিকে তাকাচ্ছে সে তাকে হাঁটতে দেখেছে।

সারগন II এর প্রাসাদ থেকে ডানাযুক্ত ষাঁড়

সারগনের প্রাসাদ থেকে ডানাযুক্ত ষাঁড় ২
মূল - ল্যুভর, প্যারিস
একটি অনুলিপি যাদুঘরের নামকরণ করা হয়েছে। পুশকিন,
মস্কো

ত্রাণ দীর্ঘ ফিতা স্তর জুড়ে প্রসারিত
অ্যাসিরিয়ান হলের মাধ্যমে মানুষের বৃদ্ধি
প্রাসাদ খোরসাবাদ প্রাসাদে ত্রাণ
6000 sq.m. মি
ছিল বলে মনে করেন গবেষকরা
কার্ডবোর্ড যার উপর শিল্পীরা সাধারণ প্রয়োগ করেন
ইমেজ রূপরেখা, যখন
অগণিত সহকারী এবং
ছাত্ররা পৃথক দৃশ্য কপি করেছে এবং
রচনা বিস্তারিত সঞ্চালিত.

রচনাগুলির বিষয়গুলি ছিল মূলত যুদ্ধ,
শিকার, দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্য এবং আদালতের জীবন এবং অবশেষে,
ধর্মীয় দৃশ্য।
সেসবের দিকেই ছিল প্রধান মনোযোগ
ছবি যেখানে রাজা ছিলেন কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব।
সমস্ত কাজ তাকে মহিমান্বিত করার লক্ষ্যে ছিল
অ্যাসিরিয়ান শিল্পী।
তাদের কাজ ছিল শারীরিক উপর জোর দেওয়া
রাজার শক্তি, তার যোদ্ধা এবং অবসর: আমরা রিলিফের মধ্যে দেখতে পাই
শক্তিশালী পেশী সহ বিশাল মানুষ, যদিও তাদের শরীর
প্রায়ই একটি প্রচলিত ক্যানোনিকাল ভঙ্গি দ্বারা সীমাবদ্ধ এবং
ভারী, তুলতুলে কাপড়।

জার ! তিনি একটি স্বর্গীয় সত্তা নন, একজন অবতার দেবতা নন, যেমনটি
মিশর কিন্তু সর্বশক্তিমান পার্থিব শাসক, যার তলোয়ার
সর্বোচ্চ আইন। সর্বত্রই রাজার মুখমণ্ডল রাজকীয়, স্বৈরাচারী
কঠোর, স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছাড়া।
তিনি শিকারে, যুদ্ধে সমানভাবে শক্তিশালী এবং নৈর্ব্যক্তিক
যখন সে চর্বিহীন, দাড়িহীন হয়ে হাঁটে
নপুংসক তার মাথার উপর বিলাসবহুল ফ্যান ধরে, এবং
যখন তিনি রাণীর সাথে ভোজন করেন, শত্রুর উপর বিজয় উদযাপন করেন, যার
মাথা কাছাকাছি ঝুলছে
অ্যাসিরিয়ান রাজকীয়দের থেকে সবচেয়ে বিখ্যাত রিলিফ
প্রাসাদ এখন লন্ডন ব্রিটিশ
যাদুঘর এবং প্যারিসের ল্যুভর। লেনিনগ্রাদ হার্মিটেজ যাদুঘর
এছাড়াও এর বৈশিষ্ট্যগত নিদর্শন রয়েছে
স্মারক ভাস্কর্য।

ইমেজ বৈশিষ্ট্য

ইমেজ বৈশিষ্ট্য
মানব পরিসংখ্যান, বিরল ব্যতিক্রম সহ,
প্রাচীন বৈশিষ্ট্য সঙ্গে চিত্রিত
পূর্ব সম্মেলন: কাঁধ এবং চোখ - সোজা, পা
এবং প্রোফাইলে মাথা।
এই সময়ের মাস্টারদের তৈরি করা মডেলগুলো মনে হয়
একটি একক ধরনের হ্রাস করা হয়েছে। সংরক্ষিত
এছাড়াও ইমেজ বিভিন্ন স্কেল
বিভিন্ন সামাজিক মর্যাদার ব্যক্তিরা।
রাজার চিত্র সর্বদা সম্পূর্ণ গতিহীন।

ত্রাণ "জার এবং ঈশ্বর"

উপরে বাম - চমত্কার উইংড
প্রাণী (অসিরীয় ত্রাণ থেকে);
ডানদিকে ব্যাবিলনীয় দেবতা মারডুক,
দানব তিয়ামাতকে হত্যা করা।
মাঝখানে পবিত্র সোনার মাথা
ল্যাপিস লাজুলি দিয়ে তৈরি নীল দাড়িওয়ালা একটি ষাঁড়;
রাজকীয় পাওয়া একটি বীণার সজ্জা
উর সুমেরীয় শহরে সমাধি (III
সহস্রাব্দ বিসি e।); ইশতার দেবীর দরজা
ব্যাবিলনে। (খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দী। পুনর্গঠন।)
নীচে বাম - ফোনিশিয়ান জাহাজ (সহ
6 শতকের আসিরীয় ত্রাণ। বিসি ঙ)।
নীচে ডানদিকে - অ্যাসিরিয়ান রাজা শিকার
সিংহের উপর (7ম শতাব্দীর অ্যাসিরিয়ান রিলিফ থেকে http://sascha-lange.livejournal.com/1568.html
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/639687
http://www.stroisa.com