একটি সাহিত্য আন্দোলন উপস্থাপনা হিসাবে Acmeism. বিষয়ের উপর উপস্থাপনা "Acmeism. বাস্তবতার প্রতি মনোভাব

স্লাইড 1

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 2

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 3

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 4

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 5

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 6

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 7

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 8

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 9

স্লাইড বর্ণনা:

নিকোলাই গুমিলেভ গুমিলেভ নিকোলাই স্টেপানোভিচ (1886, ক্রোনস্ট্যাড - 1921, সিএ। পেট্রোগ্রাদ) - কবি। নৌ চিকিৎসকের ছেলে। তার পিতার সাথে স্থানান্তরিত হয়ে, তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং টিফ্লিসের জিমনেসিয়ামে অধ্যয়ন করেন। তিনি মার্কসবাদের প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং এমনকি এটি প্রচার করেন। 1903 সালে তিনি সারস্কোয়ে সেলোতে বসতি স্থাপন করেন। গুমিলিভ, প্রতীকবাদের প্রভাবে, সমাজতান্ত্রিক ধারণা থেকে দূরে সরে গিয়ে রাজনীতির প্রতি বিতৃষ্ণ হয়ে ওঠেন। 12 বছর বয়স থেকে কবিতা লিখে, গুমিলিভ নিজেকে কবি হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন, কেবল কবিতাতেই জীবনের অর্থ দেখেছিলেন। 1905 সালে, গুমিলিভের কবিতার প্রথম সংকলন, "দ্য কনকুইস্টাডরস পাথ" প্রকাশিত হয়েছিল। গুমিলিভ খারাপভাবে পড়াশোনা করেছিলেন, কিন্তু 1906 সালে তিনি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন এবং প্যারিসে যান: তিনি সোরবোনে অধ্যয়ন করেছিলেন, চিত্রকলা এবং সাহিত্য অধ্যয়ন করেছিলেন এবং রাশিয়ান প্রকাশ করেছিলেন। পত্রিকা "সিরিয়াস"। 1908 সালে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন অনুষদে প্রবেশ করেন এবং তারপরে ইতিহাস ও ভাষাবিদ্যা অনুষদে স্থানান্তরিত হন। 1910 সালে তিনি এ. আখমাতোভাকে বিয়ে করেন।

স্লাইড 10

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 11

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 12

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 13

স্লাইড বর্ণনা:

তার প্রথম যৌবন থেকেই, নিকোলাই গুমিলিভ একটি কাজের রচনা এবং এর প্লটের সম্পূর্ণতাকে ব্যতিক্রমী গুরুত্ব দিয়েছিলেন। কবি নিজেকে "রূপকথার ওস্তাদ" বলে অভিহিত করেছেন, তার কবিতাগুলিতে অসাধারণ সুর এবং বাদ্যযন্ত্রের সাথে চকচকে উজ্জ্বল, দ্রুত পরিবর্তনশীল ছবিগুলিকে একত্রিত করে। তার প্রথম যৌবন থেকেই, নিকোলাই গুমিলিভ একটি কাজের রচনা এবং এর প্লটের সম্পূর্ণতাকে ব্যতিক্রমী গুরুত্ব দিয়েছিলেন। কবি নিজেকে "রূপকথার ওস্তাদ" বলে অভিহিত করেছেন, তার কবিতাগুলিতে অসাধারণ সুর এবং বাদ্যযন্ত্রের সাথে চকচকে উজ্জ্বল, দ্রুত পরিবর্তনশীল ছবিগুলিকে একত্রিত করে। "জিরাফ" কবিতায় একটি নির্দিষ্ট চমত্কারতা প্রথম লাইন থেকে প্রদর্শিত হয়: পাঠককে সবচেয়ে বিদেশী মহাদেশে নিয়ে যাওয়া হয় - আফ্রিকা। মানুষের কল্পনা কেবল পৃথিবীতে বিদ্যমান এই ধরনের সৌন্দর্যের সম্ভাবনাকে উপলব্ধি করতে পারে না। কবি পাঠককে পৃথিবীকে ভিন্নভাবে দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানান, বুঝতে পারেন যে "পৃথিবী অনেক বিস্ময়কর জিনিস দেখে" এবং একজন ব্যক্তি যদি ইচ্ছা করে, একই জিনিস দেখতে সক্ষম হয়। কবি আমাদের আমন্ত্রণ জানিয়েছেন "ঘন কুয়াশা" থেকে নিজেকে পরিষ্কার করার জন্য যা আমরা এতদিন ধরে নিঃশ্বাস নিচ্ছি, এবং বুঝতে পেরেছি যে পৃথিবী বিশাল এবং পৃথিবীতে এখনও স্বর্গ রয়েছে। একটি রহস্যময় মহিলাকে সম্বোধন করে, যার সম্পর্কে আমরা কেবল লেখকের অবস্থান থেকে বিচার করতে পারি, গীতিকার নায়ক পাঠকের সাথে একটি কথোপকথন পরিচালনা করেন, তার বহিরাগত রূপকথার শ্রোতাদের একজন। দুশ্চিন্তায় নিমজ্জিত একজন নারী, দুঃখী, কিছুতেই বিশ্বাস করতে চান না- পাঠক কেন নয়? এই বা সেই কবিতাটি পড়ে, আমরা ইচ্ছা করেই কাজ সম্পর্কে আমাদের মতামত প্রকাশ করি, এটিকে এক বা অন্য মাত্রায় সমালোচনা করি, সর্বদা কবির মতামতের সাথে একমত হই না এবং কখনও কখনও এটি একেবারেই বুঝতে পারি না। নিকোলাই গুমিলিভ পাঠককে বাইরে থেকে কবি এবং পাঠকের (তার কবিতার শ্রোতা) মধ্যে সংলাপ পর্যবেক্ষণ করার সুযোগ দেন। একটি রিং ফ্রেম যে কোনো রূপকথার জন্য আদর্শ। একটি নিয়ম হিসাবে, যেখানে কর্ম শুরু হয় যেখানে এটি শেষ হয়। যাইহোক, এই ক্ষেত্রে, মনে হয় যে কবি বারবার এই বহিরাগত মহাদেশ সম্পর্কে কথা বলতে পারেন, একটি রৌদ্রোজ্জ্বল দেশের উজ্জ্বল ছবি আঁকতে পারেন, এর বাসিন্দাদের মধ্যে আরও নতুন, পূর্বে অদেখা বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করতে পারেন। রিং ফ্রেমটি কবির "পৃথিবীতে স্বর্গ" সম্পর্কে বারবার কথা বলার আকাঙ্ক্ষা প্রদর্শন করে যাতে পাঠক বিশ্বকে ভিন্নভাবে দেখতে পারেন। কবি তার অসাধারণ কবিতায় দুটি স্থানের তুলনা করেছেন, মানুষের চেতনার স্কেলে দূরবর্তী এবং পৃথিবীর স্কেলে খুব কাছাকাছি। কবি "এখানে" স্থান সম্পর্কে প্রায় কিছুই বলেন না, এবং এটি প্রয়োজনীয় নয়। এখানে শুধুমাত্র একটি "ঘোর কুয়াশা" আছে, যা আমরা প্রতি মিনিটে নিঃশ্বাস নিই। আমরা যে পৃথিবীতে বাস করি, সেখানে শুধু দুঃখ আর কান্না বাকি। এটি আমাদের বিশ্বাস করে যে পৃথিবীতে স্বর্গ অসম্ভব। নিকোলাই গুমিলিভ বিপরীত প্রমাণ করার চেষ্টা করছেন: "...দূর, অনেক দূরে, চাদ হ্রদে // একটি দুর্দান্ত জিরাফ ঘুরে বেড়ায়।"

স্লাইড 14

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 15

স্লাইড বর্ণনা:

শেষ সাক্ষাতের গান আমার বুক অসহায়ভাবে শীতল হয়ে উঠল, কিন্তু আমার পদক্ষেপগুলি হালকা ছিল। আমি আমার বাম হাত থেকে গ্লাভটি আমার ডান হাতে রাখলাম। মনে হচ্ছিল অনেকগুলো ধাপ আছে, কিন্তু আমি জানতাম মাত্র তিনটি! ম্যাপলগুলির মধ্যে, একটি শরৎ ফিসফিস জিজ্ঞাসা করেছিল: "আমার নিস্তেজ, পরিবর্তনশীল, মন্দ ভাগ্য দ্বারা আমি প্রতারিত হয়েছি।" আমি উত্তর দিলাম: "প্রিয়, প্রিয় - এবং আমিও তোমার সাথে মরব!" এটাই শেষ সাক্ষাতের গান। অন্ধকার ঘরের দিকে তাকালাম। কেবল বেডরুমে মোমবাতিগুলি উদাসীন হলুদ আগুনে জ্বলছিল। শেষ সাক্ষাতের গান আমার বুক অসহায়ভাবে ঠান্ডা হয়ে গেল, কিন্তু আমার পদক্ষেপগুলি হালকা ছিল। আমি আমার বাম হাত থেকে গ্লাভটি আমার ডান হাতে রাখলাম। মনে হচ্ছিল অনেকগুলো ধাপ আছে, কিন্তু আমি জানতাম মাত্র তিনটি! ম্যাপলের মধ্যে, একটি শরৎ ফিসফিস জিজ্ঞাসা করেছিল: "আমার সাথে মরুন আমি আমার নিস্তেজ, পরিবর্তনশীল, মন্দ ভাগ্য দ্বারা প্রতারিত।" আমি উত্তর দিলাম: "প্রিয়, প্রিয় - এবং আমিও তোমার সাথে মরব!" এটাই শেষ সাক্ষাতের গান। অন্ধকার ঘরের দিকে তাকালাম। কেবল বেডরুমে মোমবাতিগুলি উদাসীন হলুদ আগুনে জ্বলছিল। "এই যুগলটিতে পুরো মহিলা রয়েছে," এম. স্বেতায়েভা আখমাতোভার শেষ সভার গান সম্পর্কে বলেছিলেন

স্লাইড 16

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 17

স্লাইড বর্ণনা:

স্লাইড 18

স্লাইড বর্ণনা:

1911 সালে, সাহিত্যে একটি নতুন দিকনির্দেশনা তৈরি করতে চেয়েছিলেন এমন কবিদের মধ্যে, নিকোলাই গুমিলিভ এবং সের্গেই গোরোডেটস্কির নেতৃত্বে "কবিদের কর্মশালা" বৃত্তের উদ্ভব হয়েছিল।

Acmeism এর উত্থান।

"Acme" - চূড়া, ফুল, সমৃদ্ধি

অ্যাকমিজম

- সাহিত্য আন্দোলনের বিরোধিতা করে প্রতীকবাদ এবং যে শুরুতে উদ্ভূত XX শতাব্দী ভি রাশিয়া . অ্যাকমিস্টরা বস্তুগততা, থিম এবং চিত্রের বস্তুনিষ্ঠতা, শব্দের নির্ভুলতা ঘোষণা করেছিলেন .

স্বচ্ছতার কবিতার মূর্ত প্রতীক, জিনিস

সৃজনশীলতার উদ্দেশ্য

বাস্তবতার প্রতি মনোভাব

বাস্তবতার পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতা

একটি শব্দের একটি নির্দিষ্ট সুনির্দিষ্ট অর্থ দেওয়ার ইচ্ছা

শব্দের প্রতি মনোভাব

পূর্ববর্তী সংস্কৃতি এবং এর ঐতিহ্যের প্রতি আগ্রহ

পূর্ববর্তী সংস্কৃতির সাথে সম্পর্ক

• বস্তুনিষ্ঠতা, নির্ভুলতা
• প্লট বিষয়বস্তু
• সংলাপের প্রতিশ্রুতি
• রচনার স্বচ্ছতা এবং সাদৃশ্য
• জীবনের সৌন্দর্য উদযাপন, শাশ্বত মূল্যবোধ নিশ্চিত করা .

আজ, আমি দেখছি, আপনার চেহারা বিশেষ করে বিষণ্ণ

এবং অস্ত্র বিশেষ করে পাতলা, হাঁটু আলিঙ্গন।

শুনুন: অনেক দূরে, চাদ হ্রদে

একটি সূক্ষ্ম জিরাফ ঘুরে বেড়াচ্ছে।

তাকে মনোমুগ্ধকর সম্প্রীতি এবং আনন্দ দেওয়া হয়,

এবং তার ত্বক একটি জাদুকরী প্যাটার্ন দিয়ে সজ্জিত,

শুধু চাঁদ তার সমান করার সাহস করে,

চওড়া হ্রদের আর্দ্রতার উপর চূর্ণ এবং দোলাচ্ছে।

দূরত্বে এটি একটি জাহাজের রঙিন পালের মতো,

এবং তার দৌড় মসৃণ, একটি আনন্দিত পাখির উড়ানের মতো।

আমি জানি পৃথিবী অনেক বিস্ময়কর জিনিস দেখে,

সূর্যাস্তের সময় তিনি একটি মার্বেল গ্রোটোতে লুকিয়ে থাকেন।

প্রতিনিধি।

আমি রহস্যময় দেশের মজার গল্প জানি

কালো কুমারী সম্পর্কে, তরুণ নেতার আবেগ সম্পর্কে,

কিন্তু আপনি অনেক দিন ধরে ঘন কুয়াশার মধ্যে নিঃশ্বাস নিচ্ছেন,

আপনি বৃষ্টি ছাড়া আর কিছু বিশ্বাস করতে চান না।

এবং কিভাবে আমি আপনাকে গ্রীষ্মমন্ডলীয় বাগান সম্পর্কে বলতে পারি,

পাতলা পাম গাছ সম্পর্কে, অবিশ্বাস্য গুল্মগুলির গন্ধ সম্পর্কে।

আপনি কাঁদছেন? শোন... অনেক দূরে, চাদ লেকে

একটি সূক্ষ্ম জিরাফ ঘুরে বেড়াচ্ছে।

নিকোলাই গুমিলিভ

কোথা থেকে এসেছি জানি না... কোথায় যাবো জানিনা...

আমি ঠান্ডায় কাঁপছি, -

আমি অসাড় হয়ে যেতে চাই!

আর সোনা আকাশে নাচে,

আমাকে গান গাওয়ার নির্দেশ দেয়।

টমিশ, উদ্বিগ্ন সঙ্গীতশিল্পী,

ভালোবাসি, মনে রেখো আর কাঁদো,

এবং, একটি আবছা গ্রহ থেকে নিক্ষিপ্ত,

সহজ বল কুড়ান!

তাই তিনি এখানে, বাস্তব এক

রহস্যময় জগতের সঙ্গে সংযোগ!

কি বেদনা বিষণ্ণতা,

কি দুর্যোগ!

যদি, ভুলভাবে ঝাঁকুনি হয়ে যায়,

সর্বদা ঝিকিমিকি

আপনার মরিচা পিন সঙ্গে

তারা কি আমাকে পাবে?

ও.ই. ম্যান্ডেলস্টাম

মৃত্যু

এমন সময় আসবে যখন আমি চলে যাব,

দিনগুলি থেমে থেমে ছুটে যাবে, অন্য সবার মতো।

একই সূর্য তার রশ্মি দিয়ে রাতে আলোকিত হবে

আর সকালের শিশিরে ঘাস জ্বলে উঠবে।

এবং মানুষ, তারার মতো অগণিত,

সে আমার জন্য তার নতুন কীর্তি শুরু করবে।

তবে গানটি আমি তৈরি করেছি

তার কাজগুলিতে অন্তত একটি স্ফুলিঙ্গ জ্বলবে।

এস গোরোডেটস্কি।

প্রাথমিক স্কুল শিক্ষক

MAOU লিসিয়াম নং 21

ইভানোভো

ওয়েবসাইট: http://elenaranko.ucoz.ru/

পৃথক স্লাইড দ্বারা উপস্থাপনা বর্ণনা:

1 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

পশ্চিম ইউরোপীয় এবং দেশীয় অ্যাকমিজম উত্সগুলি ইরিনা আলেকসান্দ্রোভনা স্ট্রাখোভা দ্বারা প্রস্তুত, 1ম যোগ্যতা বিভাগের রাশিয়ান ভাষা ও সাহিত্যের শিক্ষক, তাতারস্তান প্রজাতন্ত্রের MBOU "পলিয়ানস্কায়া মাধ্যমিক বিদ্যালয়" স্পাস্কি জেলা

2 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

উদ্দেশ্য: Acmeism সম্পর্কে ধারণা দেওয়া; তাঁর কবিতার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি তুলে ধরুন; আকমিস্ট কবিদের কাজের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দাও।

3 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

"অবস্থান রাজাকে তৈরি করে" অ্যাকমিজমের সবচেয়ে বড় দুই কবি, এ. আখমাতোভা এবং ও. ম্যান্ডেলস্টাম, 1910-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে এই স্কুলের সীমানা ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন এবং জি. ইভানভ এবং জি. অ্যাডামোভিচ প্রয়োজনীয়তাগুলি সম্পূর্ণরূপে পূরণ করেছিলেন A. Akhmatova এর Acmeism, O. Mandelstam G. Ivanov, G. Adamovich

4 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

Acmeism হল একটি আধুনিকতাবাদী আন্দোলন (গ্রীক একমে টিপ, চূড়া, সর্বোচ্চ ডিগ্রি, উচ্চারিত গুণমান থেকে), যা বাহ্যিক বিশ্বের একটি কংক্রিট সংবেদনশীল উপলব্ধি ঘোষণা করে, শব্দটিকে তার আসল, অ-প্রতীকী অর্থে ফিরিয়ে দেয়।

5 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

তাদের সৃজনশীল যাত্রার সূচনা তরুণ কবি, ভবিষ্যত অ্যাকমিস্টরা, প্রতীকবাদের কাছাকাছি ছিলেন, ভ্যায়াচের সেন্ট পিটার্সবার্গ অ্যাপার্টমেন্টে ("টাওয়ারে") "ইভানোভো বুধবারস"-এ অংশ নিয়েছিলেন। ইভানোভা। তরুণ কবিদের এখানে যাচাই করা হতো। 1911 সালের অক্টোবরে, তারা একটি নতুন সাহিত্য সমিতি, কবিদের কর্মশালা প্রতিষ্ঠা করেন। "দ্য ওয়ার্কশপ" ছিল পেশাদার শ্রেষ্ঠত্বের একটি স্কুল, এবং এর নেতারা ছিলেন তরুণ কবি এন. গুমিলিভ এবং এস. গোরোডেটস্কি এন. গুমিলিভ এস. গোরোডেটস্কি, 1910

6 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

পশ্চিম ইউরোপীয় এবং অ্যাকমিজমের দেশীয় উত্স কবিদের এই অনন্য "গিল্ড" এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন পুশকিন নিজেই। পিটার দ্য গ্রেটের কাজের বিশ্বস্ত অনুসারী হিসাবে কথা বলা, প্রায় প্রতিটি পদে পুশকিন প্রতিটি মানুষের জাতীয় কাব্যিক উপাদানের গভীরতম জ্ঞান এবং সূক্ষ্ম উপলব্ধির সাক্ষ্য দেয়। পুশকিনের অলৌকিক ঘটনাটি সেই সময়ের প্রভাবশালী সংস্কৃতি, অর্থাৎ ফরাসি সংস্কৃতি থেকে একটি শক্তিশালী ধাক্কা ছাড়া সত্য হতে পারত না। ভলতেয়ার এবং এমনকি গাইয়েরাও কি মোলিয়ার, রেসিন, কর্নেইল, ফ্রাঙ্কোইস ভিলন, লোক মহাকাব্যের নামহীন লেখক, দেরজাভিন এবং বাতিউশকভের সমান বা রূপকথার গল্প এবং রাশিয়ান লোককাহিনীর কিংবদন্তির সাথে পুশকিনের সৃজনশীল উদ্দীপকদের কথা উল্লেখ করবেন না? আধুনিকতাবাদীরা নতুন ইউরোপ আবিষ্কার করছে; তারা বিশেষ করে ফ্রান্স দ্বারা আকৃষ্ট হয়, কিন্তু তারা আফ্রিকা এবং এশিয়া, প্রাচীন ইতিহাস এমনকি প্রাগৈতিহাসিক ডাকেও গ্রহণ করে।

স্লাইড 7

স্লাইড বর্ণনা:

অ্যাকমিজমের পশ্চিম ইউরোপীয় এবং ঘরোয়া সূত্র "দ্য পাথ অফ দ্য কনকুইস্টাডরস" কবিতার প্রথম সংকলনে, গুমিলিভ সেইসব কবিদের উপর তার নির্ভরতা আড়াল করতে ব্যর্থ হন যারা খুব স্পষ্টভাবে তার শৈলীকে প্রভাবিত করে: রাশিয়ানদের মধ্যে ব্রাউসভ এবং বালমন্ট, এবং ফরাসি কবিদের মধ্যে দলবদ্ধ। "আধুনিক পার্নাসাস" এর চারপাশে, সি. লেকোমে দে লিসলে এবং জে.এম. হেরেডিয়ার বৈশিষ্ট্যে। একজন বিজয়ী ব্যক্তির বিলাসবহুল নকল বর্মের মধ্যে তার তৎকালীন অন্যতম প্রিয় কবি হেরেডিয়ার প্রতিকৃতি দেখে তার মনে অবশ্যই একজন বিজয়ীর প্রতিচ্ছবি জন্মেছিল। সমালোচকরা বারবার উল্লেখ করেছেন যে একজন কবি হিসাবে গুমিলেভ মুখোশের নীচে অভিনয় করেছিলেন। এবং আমি জলহস্তির সাথে সম্পর্কিত: আমার মন্দিরের বর্ম পরিহিত, আমি মরুভূমির মাঝখানে ভয় ছাড়াই গম্ভীরভাবে এবং সোজা হাঁটছি। থিওফিল গাউটিরের "বিবিধ কবিতা" থেকে এই আয়াতগুলি, গুমিলিভ দ্বারা দক্ষতার সাথে অনুবাদ করা, তার সমগ্র জীবনের একটি এপিগ্রাফ হিসাবে কাজ করতে পারে।

8 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

অ্যাসোসিয়েশন অফ অ্যাকমিস্ট প্রায় 2 বছর স্থায়ী হয়েছিল (1913-1914)। এতে এ. আখমাতোভা, ও. ম্যান্ডেলস্টাম, এম. জেনকেভিচ, ভি. নারবুত এবং অন্যান্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিল "প্রতীকবাদের উত্তরাধিকার এবং অ্যাকমিজম" প্রবন্ধে, গুমিলিভ "অজানা অঞ্চল" এর প্রতি মুগ্ধতার জন্য প্রতীকবাদের সমালোচনা করেছেন। " নিবন্ধটি "প্রতিটি ঘটনার অন্তর্নিহিত মূল্য" ঘোষণা করেছে

স্লাইড 9

স্লাইড বর্ণনা:

Acmeism - অ্যাডামিজম এই ব্যাখ্যাটি "জীবনের প্রতি সাহসীভাবে দৃঢ় এবং স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি" বোঝায়। পৃথিবী প্রশস্ত এবং সুন্দর, এবং এটি রংধনুর চেয়েও বেশি সুন্দর, এবং তাই পৃথিবীর নাম আদম, নাম আবিষ্কারককে অর্পণ করা হয়েছে। নামকরণ, চিনতে, নিষ্ক্রিয় গোপনীয়তা এবং জরাজীর্ণ অন্ধকার উভয়ের আবরণ ছিঁড়ে ফেলা - এটি প্রথম কীর্তি। একটি নতুন কীর্তি - জীবন্ত পৃথিবীর প্রশংসা গাইতে। (এস. গোরোডেটস্কি "আডাম")

10 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

অ্যাকমিজমের প্রয়োজনীয়তা তিনি ওজনে বিশ্বাস করেন, তিনি স্থানকে সম্মান করেন, তিনি কোমলভাবে উপকরণ পছন্দ করেন, তিনি পদার্থকে তাদের ধীরতা এবং স্থিরতার জন্য তিরস্কার করেন না। আজ্ঞাবহ কোয়াড্রিগাকে তিনি ভালোবাসেন - সহিংসভাবে ছড়িয়ে পড়ে - থামুন। এবং তিনি সঠিক যে অনন্তকাল তিনি মুহূর্তের বশ্যতা. (1913, S. Gorodetsky থেকে O. Mandelstam) Acmeists বাস্তবে আগ্রহী, অন্য জগতে নয়, জীবনের সৌন্দর্য তার কংক্রিট সংবেদনশীল প্রকাশে। প্রতীকবাদের অস্পষ্টতা এবং ইঙ্গিতগুলি বাস্তবতার একটি প্রধান উপলব্ধি, চিত্রের নির্ভরযোগ্যতা এবং রচনার স্বচ্ছতার সাথে বিপরীত ছিল।

11 স্লাইড

স্লাইড বর্ণনা:

গুমিলিভের নায়ক এটি একজন ভ্রমণকারী, একজন বিজয়ী, দৃঢ় ইচ্ছার একজন মানুষ। কবির কবিতায় রয়েছে রোমান্টিক মোটিফ, ভৌগলিক ও ঐতিহাসিক বহিরাগততা। তাকে করুণাময় সম্প্রীতি এবং আনন্দ দেওয়া হয় এবং তার ত্বক একটি জাদুকরী প্যাটার্ন দিয়ে সজ্জিত করা হয়, যা কেবল চাঁদই সমান সাহস করে, চওড়া হ্রদের আর্দ্রতার উপর চূর্ণ এবং দোলা দেয়। (1907, "জিরাফ") এন.এস. গুমিলেভ (1886-1921)

স্লাইড 1

MBOU "পোগ্রোমস্কায়া মাধ্যমিক বিদ্যালয় এডি বোন্ডারেনকোর নামে নামকরণ করা হয়েছে" ভোলোকনোভস্কি জেলা, বেলগোরোড অঞ্চল
সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে আকিমিজম, গ্রেড 11

স্লাইড 2

লক্ষ্য:
"Acmeism" ধারণার সাথে ছাত্রদের পরিচয় করিয়ে দিন; তাঁর কবিতার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি তুলে ধরুন; 20 শতকের রাশিয়ান সাহিত্যের বিকাশের জন্য Acmeism এর গুরুত্ব দেখান।

স্লাইড 3

Acmeism (গ্রীক akme থেকে - কোন কিছুর সর্বোচ্চ মাত্রা, প্রস্ফুটিত, পরিপক্কতা, শিখর, প্রান্ত)
নামকরণ, চিনতে, নিষ্ক্রিয় গোপনীয়তা এবং জরাজীর্ণ অন্ধকার উভয়ের আবরণ ছিঁড়ে ফেলা - এটি প্রথম কীর্তি। একটি নতুন কীর্তি - জীবন্ত পৃথিবীর প্রশংসা গাইতে। এস গোরোডেটস্কি
একাধিকবার আপনি আমাকে এবং আমার পুরো বিশ্বকে মনে রাখবেন, উত্তেজনাপূর্ণ এবং অদ্ভুত... এন. গুমিলিভ

স্লাইড 4

Acmeism (1912 - 1913)। ধারণা
Acmeism হল একটি আধুনিকতাবাদী আন্দোলন যা বাহ্যিক বিশ্বের একটি কংক্রিট সংবেদনশীল উপলব্ধি ঘোষণা করে, শব্দটিকে তার আসল, অ-প্রতীকী অর্থে ফিরিয়ে দেয়।
একটি সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে, অ্যাকমিজম প্রায় দুই বছর ধরে বিদ্যমান ছিল। 1914 সালের ফেব্রুয়ারিতে, এটি বিভক্ত হয়ে যায়।
অন্যান্য ইউরোপীয় সাহিত্যে Acmeism-এর কোনো সাদৃশ্য নেই

স্লাইড 5

পূর্বশর্ত
"কাটিয়ে উঠা" প্রতীকবাদ
প্রতীকবাদের সাথে ধারাবাহিকতা
ভি ইভানভের "টাওয়ারে" "দাঙ্গা"

স্লাইড 6

উৎপত্তির ইতিহাস
ভি. ইভানভের "টাওয়ার"
"কবিদের কর্মশালা" 1911
Acmeism 1912

স্লাইড 7

ব্যাচেস্লাভ ইভানভের বিখ্যাত "টাওয়ার"

স্লাইড 8

1911 সালের শরত্কালে, বিখ্যাত "টাওয়ার" ভ্যাচেস্লাভ ইভানভের কবিতা সেলুনে একটি "দাঙ্গা" শুরু হয়েছিল, যেখানে কবিতা সমাজ জড়ো হয়েছিল এবং কবিতা পড়া ও আলোচনা করা হয়েছিল। প্রতীকবাদের "মাস্টারদের" অবমাননাকর সমালোচনায় ক্ষুব্ধ হয়ে বেশ কিছু প্রতিভাবান তরুণ কবি শ্লোক একাডেমির পরবর্তী সভা ছেড়ে চলে যান।
"টাওয়ারে"

স্লাইড 9

Acmeism এর উত্স
1910 সালে, এম. কুজমিন অ্যাপোলো ম্যাগাজিনে একটি নিবন্ধ "অন বিউটিফুল ক্ল্যারিটি" নিয়ে হাজির হন, যা অ্যাকমিজমের ঘোষণার উপস্থিতির প্রত্যাশা করেছিল। এই নিবন্ধটি লেখার সময়, কুজমিন ইতিমধ্যে একজন পরিপক্ক মানুষ এবং প্রতীকী সাময়িকীতে সহযোগিতা করার অভিজ্ঞতা ছিল। কুজমিন সিম্বলিস্টদের অন্য জাগতিক এবং কুয়াশাচ্ছন্ন প্রকাশের বিপরীতে, "শিল্পে বোধগম্য এবং অন্ধকার", "সুন্দর স্পষ্টতা", "ক্ল্যারিজম" (গ্রীক ক্লারাস থেকে - স্পষ্টতা)।
এম. কুজমিন (1872 - 1936)

স্লাইড 10

তাত্ত্বিক স্ব-সংকল্প
এন. গুমিলিভের 1913 প্রবন্ধ "দ্য লিগেসি অফ সিম্বলিজম অ্যান্ড অ্যাকমিজম" প্রবন্ধ এস. গোরোডেটস্কির "আধুনিক রাশিয়ান কবিতার কিছু প্রবণতা"
এগুলি এস ম্যাকভস্কির সম্পাদনায় প্রকাশিত "অ্যাপোলো" (1913) পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল।

স্লাইড 11

এন. গুমিলেভের নিবন্ধ "দ্য লিগ্যাসি অফ সিম্বলিজম অ্যান্ড অ্যাকমিজম" থেকে:
“প্রতীকবাদকে একটি নতুন দিক দিয়ে প্রতিস্থাপিত করা হচ্ছে, এটাকে যাই বলা হোক না কেন, অ্যাকমিজম (আকমে শব্দ থেকে - কোনো কিছুর সর্বোচ্চ মাত্রা, একটি প্রস্ফুটিত সময়) বা আদমবাদ (জীবন সম্পর্কে একটি সাহসীভাবে দৃঢ় এবং স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি) যাই হোক না কেন। ক্ষেত্রে, শক্তির একটি বৃহত্তর ভারসাম্য এবং বিষয় এবং বস্তুর মধ্যে সম্পর্কের আরও সুনির্দিষ্ট জ্ঞান প্রয়োজন যা প্রতীকবাদে পাওয়া যায়। যাইহোক, এই আন্দোলনটি সম্পূর্ণরূপে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে এবং পূর্ববর্তীটির একজন যোগ্য উত্তরসূরি হওয়ার জন্য, এটির উত্তরাধিকার গ্রহণ করা এবং এটি উত্থাপিত সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দেওয়া প্রয়োজন। পূর্বপুরুষদের গৌরব বাধ্যতামূলক, এবং প্রতীকবাদ একজন যোগ্য পিতা ছিলেন।"

স্লাইড 12

এস গোরোডেটস্কির নিবন্ধ থেকে "আধুনিক রাশিয়ান কবিতার কিছু প্রবণতা"
এস. গোরোডেটস্কি বিশ্বাস করতেন যে "প্রতীকীতা... জগতকে "পত্রালাপ" দিয়ে পূর্ণ করে, এটিকে একটি ফ্যান্টমে পরিণত করেছে, কেবল ততটা গুরুত্বপূর্ণ যতদূর এটি... অন্যান্য জগতের মধ্যে আলোকিত হয়, এবং এর উচ্চ অন্তর্নিহিত মূল্যকে ছোট করে। অ্যাকমিস্টদের মধ্যে, গোলাপটি আবার তার পাপড়ি, ঘ্রাণ এবং রঙের সাথে নিজের মধ্যে ভাল হয়ে উঠেছে, এবং রহস্যময় প্রেম বা অন্য কিছুর সাথে তার অনুমেয় সাদৃশ্য নয়।"

স্লাইড 13

এস. মাকভস্কি (1877 - 1962)
অ্যাপোলো ম্যাগাজিন (কভার)

স্লাইড 14

প্রধান সম্পত্তি
জিনিসের বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি
নান্দনিকতার মূলে
শব্দটি তার আসল অর্থ অর্জন করতে হবে

স্লাইড 15

Acmeism এর মূল নীতিগুলি:
আদর্শের প্রতি প্রতীকী আবেদন থেকে কবিতার মুক্তি, এটিকে স্বচ্ছতায় ফিরিয়ে দেওয়া; অতীন্দ্রিয় নীহারিকা প্রত্যাখ্যান, পার্থিব বিশ্বের তার বৈচিত্র্যের স্বীকৃতি, দৃশ্যমান সংকীর্ণতা, সোনোরিটি, রঙিনতা; একটি শব্দের একটি নির্দিষ্ট, সুনির্দিষ্ট অর্থ দেওয়ার ইচ্ছা; বস্তুনিষ্ঠতা এবং চিত্রের স্বচ্ছতা, বিবরণের নির্ভুলতা; একজন ব্যক্তির কাছে আবেদন, তার অনুভূতির "সত্যতার" প্রতি; আদিম আবেগ, আদিম জৈবিক প্রাকৃতিক নীতির জগতের কাব্যায়ন; অতীত সাহিত্য যুগের প্রতিধ্বনি, বিস্তৃত নান্দনিক সমিতি, "বিশ্ব সংস্কৃতির আকাঙ্ক্ষা।"

স্লাইড 16

"কবিদের কর্মশালা" 1911 সালের অক্টোবরে সেন্ট পিটার্সবার্গে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল
দলটির প্রধান ছিলেন এন. গুমিলেভ এবং এস. গোরোডেটস্কি। এই গোষ্ঠীতে এ. আখমাতোভা, জি. অ্যাডামোভিচ, কে. ভ্যাগিনভ, এম. জেনকেভিচ, জি. ইভানভ, ভি. লোজিনস্কি, ও. ম্যান্ডেলস্টাম, ভি. নারবুত, আই. ওডোয়েভতসেভা, ও. ওটসুপ, ভি. রোজডেস্টভেনস্কিও অন্তর্ভুক্ত ছিল। "Tsekh" পত্রিকা "Hyperborea" প্রকাশ করে।

স্লাইড 17

1910-এর দশকের গোড়ার দিকে (1911-1912 সালের দিকে) "ওয়ার্কশপ"-এ অংশগ্রহণকারীদের বিস্তৃত বৃত্ত থেকে, কবিদের একটি সংকীর্ণ এবং আরও নান্দনিকভাবে আরও সমন্বিত গোষ্ঠীর আবির্ভাব হয়েছিল, যারা নিজেদের অ্যাকমিস্ট বলতে শুরু করেছিল। দলটির মধ্যে এন. গুমিলেভ, এ. আখমাতোভা, ও. ম্যান্ডেলস্টাম, এস. গোরোডেটস্কি, এম. জেনকেভিচ, ভি. নারবুত ("ওয়ার্কশপের অন্যান্য সদস্য" অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাদের মধ্যে জি. অ্যাডামোভিচ, জি. ইভানভ, এম. লোজিনস্কি, গঠিত হয়েছিল পেরিফেরি স্রোত)।
"ওয়ার্কশপ" এর মিটিংগুলিতে, প্রতীকবাদীদের সভাগুলির বিপরীতে, নির্দিষ্ট সমস্যাগুলি সমাধান করা হয়েছিল: "ওয়ার্কশপ" ছিল কাব্যিক দক্ষতা আয়ত্ত করার জন্য একটি স্কুল, একটি পেশাদার সমিতি।

স্লাইড 18

অ্যাকমিস্ট
এ. আখমাতোভা (1889 - 1966)
এন. গুমিলিভ (1886 - 1921)
ও. ম্যান্ডেলস্টাম (1891 - 1937)

স্লাইড 19

Acmeists (অ্যাডামিস্ট)
এস. গোরোডেটস্কি (1884 - 1967)
এম. জেনকেভিচ (1886 - 1973)
ভি. নারবুত (1888 - 1938)

স্লাইড 20

সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে আকিমিজম ব্যতিক্রমী প্রতিভাধর কবিদের একত্রিত করেছিল - গুমিলিভ, আখমাতোভা, ম্যান্ডেলস্টাম, যাদের সৃজনশীল ব্যক্তিদের গঠন "কবিদের কর্মশালার" পরিবেশে সংঘটিত হয়েছিল। Acmeism এর ইতিহাস এই তিন অসামান্য প্রতিনিধিদের মধ্যে এক ধরনের সংলাপ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। একই সময়ে, গোরোডেটস্কি, জেনকেভিচ এবং নরবুটের আদমবাদ, যারা আন্দোলনের প্রকৃতিবাদী শাখা গঠন করেছিল, উপরে উল্লিখিত কবিদের "বিশুদ্ধ" অ্যাকমিজম থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক ছিল। আদমবাদী এবং ত্রয়ী গুমিলিভ - আখমাতোভা - ম্যান্ডেলস্টামের মধ্যে পার্থক্য বারবার সমালোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে।

স্লাইড 21

কবিদের ভাগ্য
কবিদের সৃজনশীল গন্তব্য, এক বা অন্যভাবে অ্যাকমিজমের সাথে যুক্ত, ভিন্নভাবে বিকশিত হয়েছিল: এন. ক্লুয়েভ পরবর্তীকালে কমনওয়েলথের কার্যক্রমে তার অ-সম্পৃক্ততা ঘোষণা করেছিলেন; জি. ইভানভ এবং জি. অ্যাডামোভিচ দেশত্যাগে অ্যাকমিজমের অনেক নীতি অব্যাহত রেখেছিলেন এবং বিকাশ করেছিলেন; ভি. খলেবনিকভের উপর আকিমিজমের কোন লক্ষণীয় প্রভাব ছিল না। সোভিয়েত সময়ে, অ্যাকমিস্টদের (প্রধানত এন. গুমিলিভ) কাব্যিক শৈলী এন. টিখোনভ, ই. ব্যাগ্রিটস্কি, আই. সেলভিনস্কি, এম. স্বেতলোভ দ্বারা অনুকরণ করা হয়েছিল।

স্লাইড 22

অর্থ
অ্যাকমিজম রাশিয়ান সাহিত্যের জন্য অত্যন্ত ফলপ্রসূ হয়ে উঠেছে। আখমাতোভা এবং ম্যান্ডেলস্টাম "চিরন্তন শব্দ" রেখে যেতে পেরেছিলেন। গুমিলিভ তার কবিতায় বিপ্লব এবং বিশ্বযুদ্ধের নিষ্ঠুর সময়ের অন্যতম উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব হিসাবে আবির্ভূত হন। এবং আজ, এক শতাব্দী পরে, অ্যাকমিজমের প্রতি আগ্রহ রয়ে গেছে প্রধানত কারণ এই অসামান্য কবিদের কাজ, যারা বিংশ শতাব্দীর রাশিয়ান কবিতার ভাগ্যে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল, এর সাথে জড়িত।

স্লাইড 23

সূত্র
ম্যাগাজিন "স্কুলে সাহিত্য" নং 3, 2002, পৃষ্ঠা 30 - 32 জোলোতারেভা I.V., Egorova N.V. সাহিত্যে সর্বজনীন পাঠের বিকাশ: গ্রেড 11, - মস্কো "ভাকো", 2009 http://ru.wikipedia.org/wiki/ http://www.licey.net/lit/poet20/acmeizm http://slova.org .ru/n/akmeizm/ http://encyclopaedia.biga.ru/enc/culture/AKMEIZM.html সাইট থেকে সমস্ত ছবি এবং চিত্র: http://images.yandex.ru/

উপস্থাপনা পূর্বরূপ ব্যবহার করতে, একটি Google অ্যাকাউন্ট তৈরি করুন এবং এতে লগ ইন করুন: https://accounts.google.com

স্লাইড ক্যাপশন:

Acmeism সম্পন্ন করেছেন: Biketov E. Kropachev O.

Acmeism Acmeism ধারণাটি একটি সাহিত্য আন্দোলন যা প্রতীকবাদের বিরোধিতা করে এবং রাশিয়ায় 20 শতকের শুরুতে উদ্ভূত হয়েছিল। Acmeists বস্তুগততা, থিম এবং চিত্রের বস্তুনিষ্ঠতা এবং শব্দের নির্ভুলতা ঘোষণা করেছিল।

একটি সাহিত্য আন্দোলন হিসাবে, Acmeism দীর্ঘস্থায়ী হয়নি - প্রায় দুই বছর (1913-1914)। Acmeism গঠন "কবিদের কর্মশালা" এর কার্যকলাপের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। Acmeism আন্দোলনের ছয়জন সর্বাধিক সক্রিয় অংশগ্রহণকারীদের গণনা করেছে: N. Gumilyov, A. Akhmatova, O. Mandelstam, S. Gorodetsky, M. Zenkevich, V. Narbut। বিভিন্ন সময়ে, নিম্নলিখিত "কবিদের কর্মশালা" এর কাজে অংশ নিয়েছিলেন: জি অ্যাডামোভিচ, এন. ব্রুনি, জি. ইভানভ, এন. ক্লিউয়েভ, এম. কুজমিন, ই. কুজমিনা-কারভায়েভা, এম. লোজিনস্কি, এস রাডলভ, ভি. খলেবনিকভ। "ওয়ার্কশপ" এর মিটিংগুলিতে, প্রতীকবাদীদের সভাগুলির বিপরীতে, নির্দিষ্ট সমস্যাগুলি সমাধান করা হয়েছিল: "ওয়ার্কশপ" ছিল কাব্যিক দক্ষতা আয়ত্ত করার জন্য একটি স্কুল, একটি পেশাদার সমিতি। অ্যাকমিজমের প্রতি সহানুভূতিশীল কবিদের সৃজনশীল গন্তব্য ভিন্নভাবে বিকশিত হয়েছিল: এন. ক্লুয়েভ পরবর্তীকালে কমনওয়েলথের কার্যকলাপে তার অ-সম্পৃক্ততা ঘোষণা করেন, জি. অ্যাডামোভিচ এবং জি. ইভানভ অভিবাসনে অ্যাকমিজমের অনেক নীতির বিকাশ করেননি; V. Khlebnikov লক্ষণীয় প্রভাব উপর কোন প্রভাব আছে.

Acmeism এর গঠন "কবিদের কর্মশালা" এর কার্যকলাপের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যার কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন Acmeism N. Gumilyov এর সংগঠক। অ্যাকমিইজম শব্দটি 1912 সালে এন. গুমিলেভ এবং এস. গোরোডেটস্কি দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল: তাদের মতে, প্রতীকবাদ, যা একটি সংকটের সম্মুখীন হয়েছিল, একটি দিক দিয়ে প্রতিস্থাপিত হচ্ছে যা তার পূর্বসূরিদের অভিজ্ঞতাকে সাধারণ করে তোলে এবং কবিকে সৃজনশীলতার নতুন উচ্চতায় নিয়ে যায়। অর্জন এ. বেলির মতে সাহিত্য আন্দোলনের নামটি বিতর্কের উত্তাপে বেছে নেওয়া হয়েছিল। Acmeism-এর প্রতিভাধর এবং উচ্চাভিলাষী সংগঠক একটি "নির্দেশের দিকনির্দেশ" তৈরি করার স্বপ্ন দেখেছিলেন - একটি সাহিত্য আন্দোলন যা সমস্ত সমসাময়িক রাশিয়ান কবিতার চেহারা প্রতিফলিত করে।

উঃ আখমাতোভার অ্যাকমিজমের একটি ভিন্ন চরিত্র ছিল, যা বহিরাগত বিষয় এবং রঙিন চিত্রের প্রতি কোনো আকর্ষণ ছিল না। অ্যাকমিস্টিক আন্দোলনের কবি হিসাবে আখমাতোভার সৃজনশীল শৈলীর মৌলিকতা হল আধ্যাত্মিক বস্তুনিষ্ঠতার ছাপ। বস্তুজগতের আশ্চর্যজনক নির্ভুলতার মাধ্যমে, আখমাতোভা একটি সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক কাঠামো প্রদর্শন করে। সুন্দরভাবে চিত্রিত বিবরণে, আখমাতোভা, যেমন ম্যান্ডেলস্টাম উল্লেখ করেছেন, "19 শতকের রাশিয়ান উপন্যাসের সমস্ত বিশাল জটিলতা এবং মনস্তাত্ত্বিক সমৃদ্ধি" দিয়েছেন। A. আখমাতোভার কবিতা ইন এর কাজ দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যাকে আখমাতোভা "আমাদের সাথে যা ঘটেছিল তার একটি অশনি সংকেত" বলে মনে করেছিলেন। বিশ্বের বস্তুগত ঘনত্ব, মনস্তাত্ত্বিক প্রতীকবাদ এবং অ্যানেনস্কির কবিতার সহযোগীতা মূলত আখমাতোভা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন।

ম্যান্ডেলস্টামের অ্যাকমিইজম হল "শূন্যতা এবং অস্তিত্বহীনতার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে প্রাণীদের জড়িত হওয়া।" শূন্যতা এবং অ-অস্তিত্বকে অতিক্রম করা সংস্কৃতিতে, শিল্পের চিরন্তন সৃষ্টিতে ঘটে: গথিক বেল টাওয়ারের তীরটি খালি হওয়ার জন্য আকাশকে তিরস্কার করে। অ্যাকমিস্টদের মধ্যে, ম্যান্ডেলস্টাম ঐতিহাসিকতার একটি অস্বাভাবিকভাবে প্রখরভাবে বিকশিত অনুভূতি দ্বারা আলাদা ছিলেন। জিনিসটি তার কবিতায় একটি সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে খোদাই করা হয়েছে, "গোপন টেলিলজিক্যাল উষ্ণতা" দ্বারা উষ্ণ: একজন ব্যক্তি নৈর্ব্যক্তিক বস্তু দ্বারা পরিবেষ্টিত নয়, "পাত্র" দ্বারা বাইবেলের অভিব্যক্তি অর্জন করেছে; একই সময়ে, ম্যান্ডেলস্টাম পবিত্র শব্দভান্ডারের অপব্যবহারের দ্বারা বিরক্ত হয়েছিলেন, প্রতীকবাদীদের মধ্যে "পবিত্র শব্দের স্ফীতি"।

ধর্ম ও দর্শনের প্রশ্ন, যেগুলো অ্যাকমিজম তত্ত্বে পরিহার করেছিল (এ. ব্লক তাদের অনুপস্থিতির জন্য অ্যাকমিস্টদের দায়ী করেছিল), এন. গুমিলিভ, এ. আখমাতোভা, ও. ম্যান্ডেলস্টামের রচনায় তীব্র অনুরণন পেয়েছিল। এই কবিদের অ্যাকমিস্টিক সময়কাল তুলনামূলকভাবে স্বল্প স্থায়ী হয়েছিল, তারপরে তাদের কবিতা আত্মা, স্বজ্ঞাত উদ্ঘাটন এবং রহস্যের রাজ্যে চলে গেছে। যাইহোক, চেতনার টাইটানিক প্রশ্নগুলি, যা প্রতীকবাদের কেন্দ্রবিন্দু ছিল, অ্যাকমিস্টদের দ্বারা বিশেষভাবে জোর দেওয়া হয়নি। সাহিত্য আন্দোলন হিসেবে অ্যাকমিজমের প্রধান অর্জন হল মাপকাঠির পরিবর্তন, শতাব্দীর সাহিত্যের মানবীকরণ যা গিগান্টোম্যানিয়ার দিকে ধাবিত হয়েছিল। বিশ্বের সাথে একজন ব্যক্তির আনুপাতিকতা, সূক্ষ্ম মনোবিজ্ঞান, কথোপকথনমূলক স্বর, একটি পূর্ণাঙ্গ শব্দের সন্ধান প্রভৃতি অ্যাকমিস্টরা প্রতীকবাদীদের সুপ্রা-জগতিকতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে প্রস্তাব করেছিলেন। সিম্বলিস্ট এবং ভবিষ্যতবাদীদের শৈলীগত বিচরণ একটি একক শব্দের প্রতি কঠোরতা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, "জটিল রূপের শৃঙ্খল" ধর্মীয় এবং দার্শনিক অনুসন্ধানগুলি অধিবিদ্যার ভারসাম্য এবং "এখানে" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। অ্যাকমিস্টরা "শিল্পের জন্য শিল্প" ধারণার চেয়ে বিশ্বে কবির কঠিন সেবাকে অগ্রাধিকার দিয়েছিল (এই ধরনের সেবার সর্বোচ্চ অভিব্যক্তি ছিল এ. আখমাতোভার মানব ও সৃজনশীল পথ)।