Cum trăiau țăranii în Evul Mediu? Instrumente de muncă și de viață ale țăranilor medievali. Motivele nerentabilității agriculturii în țările dezvoltate sau modul în care țăranii au fost transformați în sclavi agricoli Împărțirea țăranilor în grupuri
Motivele nerentabilității agriculturii în țările dezvoltate sau modul în care erau făcuți țăraniiagricolsclavi
Un bob aruncat în pământ produce un spic. O ureche conține de la 10 la 80 de boabe, în funcție de plantă. Adică, pentru 1 parte din costuri vor fi 9-79 părți de venit. Care, tradus în limbaj economic, reprezintă 900-7900 la sută din profit. Chiar și ținând cont de faptul că o treime din semințe nu vor încolți, profitul este de 300 - 2000 la sută. Profit net. De aceea Robinson Crusoe a plantat câteva boabe și un an mai târziu și-a asigurat o viață confortabilă. De aceea în antichitate agricultura era întotdeauna profitabilă. Întotdeauna și peste tot. Chiar și în țările din nord precum Rusia. Nu este o coincidență faptul că Rusia a exportat cereale și produse agricole în Europa mai caldă de multe secole trecute. Agricultura, prin definiție, nu poate fi nerentabilă dacă cunoașteți bine natura înconjurătoare și respectați legile acesteia. Mereu a fost așa! Prin urmare, a trăi pe pământ însemna să ai un venit stabil pentru familia ta. Dar din vremea URSS, agricultura a devenit neprofitabilă. Exista chiar și un astfel de principiu: dacă doreau să strice cariera unui lucrător de partid, atunci el era trimis să „crească agricultura”. Și apoi pur și simplu l-au îndepărtat pentru muncă proastă. În URSS, agricultura era de fapt neprofitabilă, în ciuda tuturor experimentelor din mediul rural. Și nu este vorba despre fermele colective. Colectivul este același artel, doar care este subordonat autorităților ca unitate de luptă în armată și din care se iau toate veniturile. Dar acesta nu este motivul principal al nerentabilității fermelor colective. Pentru că agricultura este, de asemenea, neprofitabilă în SUA și Europa și în toate țările dezvoltate tehnic. Acest lucru poate fi observat de-a lungul secolului al XX-lea. Și chiar și acum fermierii suferă pierderi din administrarea fermelor lor. Este mai profitabil să nu lucrezi decât să muncești. Deci care e treaba? De ce ceva care era profitabil înainte de secolul al XIX-lea a devenit brusc neprofitabil în secolul al XX-lea? Ce a făcut agricultura neprofitabilă? Comparați metodele agricole din secolele trecute cu cele din secolul al XX-lea. Când agricultura era profitabilă, atunci:
- - arat se făcea manual sau călare. Caii, spre deosebire de recoltatorii, se reproduc. Prin urmare, dacă tratați animalele cu grijă, plugarul va avea multe „mecanisme vii” care se hrănesc, se repară și se reproduc. Asta înseamnă că peste 10 ani, când calul îmbătrânește, vei avea un cal nou, sau poate o turmă întreagă de cai sănătoși și puternici. Tot cu munca manuala. Cu cât familia este mai mare, cu atât trăiește mai bogat. Pentru că sunt mulți ajutoare. Starea de mână este foarte simplă și poate fi făcută atât de un bătrân, cât și de un copil mic. Un copil sau un bătrân nu poate să semene un câmp pe un tractor. Costul uneltelor pentru arat și semănat în secolele trecute a fost mic în comparație cu costul unei combine moderne. Doar un singur fierar din sat ar putea asigura toate nevoile satului de unelte. Satul era autosuficient. Satul nu depindea de nimeni decât de decretele regelui privind impozitele și impozitele. Astfel, arat și semănat au fost mai ușor și mai ieftin decât acum. Costurile cu forța de muncă au fost mai mici în agricultură și a existat independență față de prețurile la benzină, piese, greve și alte probleme ale orașului. Este introducerea tehnologiei industriale în agricultură care ruinează satul. Tractoarele sunt foarte scumpe, necesită întreținere constantă și nu se reproduc și nu se vor reproduce niciodată. -- Recolta a fost îngrijită manual. Este munca grea? Nu prea bine pentru o persoană sănătoasă. O astfel de muncă a îmbunătățit sănătatea. Îngrijirea echipamentului vă distruge sănătatea. Iar folosirea pesticidelor distruge atât natura, cât și sănătatea sătenilor. Aceasta înseamnă că distruge satul și orășenii. Este la fel de stupid ca construirea unei conducte de apă cu plumb la Roma. Totul a devenit „civilizat” și frumos, doar romanii au început să se stingă. Anterior, au băut apă curată în fântâni și pâraie. Și apoi au început să bea apă de la robinet otrăvită cu plumb. Roma s-a deteriorat. La fel este și cu satele acum. Munca manuală a învățat munca prietenoasă și a îmbunătățit sănătatea. Armata rusă invincibilă era formată din nouăzeci la sută țărani și cazaci (aceiași țărani, antrenați doar să lupte din copilărie). -- Recoltarea s-a făcut manual sau folosind cai. Prin urmare, costurile pentru curățenie erau mici: hrănirea cailor și a oamenilor și ascuțirea secerai. O seceră costă de un milion de ori mai puțin decât o combină de recoltat. Și orice familie poate cumpăra o seceră și o coasă de la un fierar. În general, cu cât sunt mai mulți lucrători într-o familie, cu atât trăiește mai bogat. Cu cât comunitatea rurală era mai prietenoasă, cu atât mai bine trăia satul. Dovada? Toate drumurile erau construite înainte de țărani. Ei înșiși au finanțat construcția drumurilor. Ce fermier sau fermă colectivă poate finanța și construi un drum acum? Folosirea combinelor de recoltat este pur și simplu ruinoasă pentru sat. Secerătorii nu se reproduc. În plus, munca necesită trei tipuri de mașini: un tractor (pentru arat), o mașină (pentru transportul de persoane și mărfuri) și o combină de recoltat (pentru recoltare). Anterior, toate aceste meserii erau îndeplinite de cai și oameni. Aceasta înseamnă că cheltuielile în zonele rurale au crescut de sute, și poate de zeci de mii de ori. De aceea agricultura a devenit neprofitabilă în toate țările dezvoltate. --Instruirea în înțelepciunea rurală se făcea la sat. Prin urmare, tinerii s-au mutat rar în orașe. În zilele noastre, pregătirea în muncă rurală are loc de obicei în alte orașe în școli profesionale și universități, iar de obicei tinerii nu se întorc în sat. În general, sistemul educațional din întreaga lume este structurat în așa fel încât să pregătească un copil pentru viața la oraș, și nu în natură. Este învățat despre acțiuni, fonduri de pensii, matematică superioară și alte prostii care nu sunt necesare pentru a crește pâinea... Și înainte, țăranii îi învățau pe copii cunoașterea ierburilor, îngrijirea cailor și a altor animale, meșteșuguri, cunoașterea climei locale și diverse subtilități ale vieții de familie și publice. Drept urmare, un copil de 14 ani ar putea locui în pădure și ar putea să se hrănească pe el însuși și pe familia lui dacă este necesar. Prin urmare, armata rusă formată din bărbați putea trece prin orice teren. Omul știa pur și simplu să înțeleagă natura și putea avea grijă de sine și de cei din jur în orice natură vie. În zilele noastre, este un absolvent rar al unei școli profesionale sau al unei universități care poate trăi el însuși în natură; se dovedește că persoana și-a petrecut câțiva ani din viață, dar nu știe cum să facă ceea ce putea face fiecare copil în vremurile străvechi. Și așa că pur și simplu nu poate face afaceri bine în zonele rurale. Și ca urmare, absolventul rămâne să locuiască în oraș. Mai simplu spus, copiii din sat sunt învățați ceea ce nu au nevoie pentru o viață fericită pe pământ. Așa că pleacă în oraș. Pur și simplu li s-au dat cunoștințe pentru viață în oraș, dar nu li s-au dat cunoștințe pentru viață la rural. Un standard unitar de educație este unul dintre motivele dispariției satelor și plecării tinerilor din sate în oraș. Eram la o școală rurală din Rusia. Există o listă de profesii prestigioase în clasă: programator, manager, angajat de bancă, ..... Nu-mi amintesc exact lista, dar nu era o singură profesie rurală acolo. Pe listă nu era nici măcar un apicultor, deși chiar și în URSS apicultorii trăiau bine. Se dovedește că chiar și în școlile din mediul rural, copiilor li se spune că "pleacă de aici. Nu ai viitor aici. Nu este nevoie de profesiile și cunoștințele tale aici. Nu poți obține decât succesul și fericirea în oraș." Acesta este standardul unificat. de educație în Rusia și alte țări dezvoltate a condus la țări. Indienii nu au asemenea prostii. Prin urmare, indienii din America de Nord nu se sting, ci continuă să trăiască. La fel ca satele vechilor credincioși ruși din SUA și Canada. Ei încă trăiesc la fel de bogat precum au trăit sub țar.
- -- Semănatul are loc cu ajutorul mașinilor. Aceasta înseamnă că fermierul depinde de: 1. preţurile la benzină. 2. asupra preturilor tractoarelor. 3. de la livrarea pieselor de schimb. Drept urmare, satul a încetat să mai fie autosuficient. Poate fi ușor distrus și trimis în întreaga lume. De fapt, satul a fost transformat în sclavi rurali care muncesc constant pentru a plăti costul echipamentului și costul caselor și pentru a rambursa împrumuturile. Practic, toate fermele contractează împrumuturi pentru însămânțare. Dar asta înseamnă că hrănesc băncile și fabricile (care construiesc tractoare, combine, fac piese de schimb, produc benzinării). Practic, toate fermele din lume sunt în robia datoriilor. Adică sunt sclavi care trebuie să muncească constant pentru a-și plăti datoriile. Deci agricultura devine neprofitabilă chiar și după semănat. -- Îngrijirea culturii cu udare automată și îngrășăminte este mai costisitoare decât munca manuală și caii. Și în plus, recolta crescută în acest fel este mult mai proastă ca calitate. Aceasta înseamnă că atât sătenii, cât și locuitorii orașului cu această metodă de producție pur și simplu le distrug sănătatea, sănătatea copiilor lor și sănătatea celor care își cumpără produsele. -- Recoltarea folosind combine. Combinele și piesele de schimb pentru ele sunt scumpe. În plus, cu cât sunt mai puțini copii, cu atât sunt mai puține griji pentru muncitorul agricol. Pentru că copiii nu pot participa la modul modern de producere a produselor rurale. Aceasta înseamnă că chiar și sătenii, în cadrul sistemului agricol existent, sunt interesați să aibă puțini copii. Ca urmare, satele se sting. Pentru comparație, permiteți-mi să vă reamintesc încă o dată: vechii credincioși care cultivă în mod natural nu se sting, indienii și alți oameni care nu folosesc tehnologia în producerea produselor rurale nu se sting.
- -- Utilizarea mașinilor și a îngrășămintelor și a metodelor de arătură adâncă distruge natura și sănătatea sătenilor și a orășenilor. Ca urmare, oamenii se îmbolnăvesc și nu pot lucra bine. Aceasta înseamnă că nu va exista o muncă de calitate. Pacienții nu pot lucra bine. -- Este neprofitabil din punct de vedere economic pentru un țăran să conducă agricultura folosind metode moderne, deoarece costurile cresc de sute și mii de ori în comparație cu metodele antice de agricultură din secolele trecute. Prin urmare, țăranul va fi constant în pierdere, iar țăranul devine dependent de industriile urbane (fabrici, producție de benzină și ulei de motor) - Folosirea combinelor și tractoarelor creează șomaj în mediul rural, ceea ce înseamnă că creează nedreptate. Acest lucru duce la o creștere a criminalității și a dependenței de droguri și a beției și la o scădere a nașterii copiilor. Și privind nedreptatea, oamenii învață imoralitate și minciuni.
Europa medievală era foarte diferită de civilizația modernă: teritoriul său era acoperit cu păduri și mlaștini, iar oamenii s-au stabilit în spații în care puteau tăia copaci, drena mlaștini și se angajau în agricultură. Cum trăiau țăranii în Evul Mediu, ce mâncau și ce făceau?
Evul Mediu și epoca feudalismului
Istoria Evului Mediu acoperă perioada cuprinsă între secolul al V-lea până la începutul secolului al XVI-lea, până la apariția erei moderne, și se referă în principal la țările din Europa de Vest. Această perioadă se caracterizează prin trăsături specifice vieții: sistemul feudal de relații între proprietari de pământ și țărani, existența domnilor și vasalilor, rolul dominant al bisericii în viața întregii populații.
Una dintre principalele trăsături ale istoriei Evului Mediu în Europa este existența feudalismului, o structură socio-economică deosebită și o metodă de producție.
Ca urmare a războaielor intestine, a cruciadelor și a altor acțiuni militare, regii le-au dat vasalilor lor terenuri pe care au construit moșii sau castele. De regulă, întregul teren a fost donat împreună cu oamenii care locuiau pe el.
Dependența țăranilor de domnii feudali
Domnul bogat a primit stăpânirea tuturor pământurilor din jurul castelului, pe care se aflau sate cu țărani. Aproape tot ce făceau țăranii în Evul Mediu era impozitat. Oamenii săraci, cultivând pământul lor și al lui, plăteau domnului nu numai tribut, ci și pentru folosirea diferitelor dispozitive de prelucrare a recoltei: cuptoare, mori, teascuri pentru zdrobirea strugurilor. Ei plăteau taxa în produse naturale: cereale, miere, vin.
Toți țăranii erau foarte dependenți de stăpânul lor feudal; practic lucrau pentru el ca sclavi, mâncând ce rămânea după creșterea recoltei, din care cea mai mare parte era dată stăpânului lor și bisericii.
Între vasali aveau loc periodic războaie, timp în care țăranii cereau protecția stăpânului lor, pentru care erau nevoiți să-i dea alocația, iar în viitor au devenit complet dependenți de el.
Împărțirea țăranilor în grupuri
Pentru a înțelege cum trăiau țăranii în Evul Mediu, trebuie să înțelegeți relația dintre domnul feudal și locuitorii săraci care locuiau în satele din zonele adiacente castelului și cultivau loturi de pământ.
Uneltele muncii țărănești pe câmp în Evul Mediu erau primitive. Cei mai săraci au grăpat pământul cu un buștean, alții cu o grapă. Mai târziu au apărut coase și furci din fier, precum și lopeți, topoare și greble. Din secolul al IX-lea, plugurile grele pe roți au început să fie folosite pe câmp, iar plugurile au fost folosite pe soluri ușoare. Pentru recoltare se foloseau seceri și lanțuri de treierat.
Toate uneltele de muncă din Evul Mediu au rămas neschimbate timp de multe secole, deoarece țăranii nu aveau bani pentru a cumpăra altele noi, iar domnii lor feudali nu erau interesați să îmbunătățească condițiile de muncă, ei erau preocupați doar să obțină o recoltă mare cu minim. cheltuieli.
Nemulțumirea țărănească
Istoria Evului Mediu se caracterizează prin confruntare constantă între marii proprietari de pământ, precum și relații feudale dintre domnii bogați și țărănimea sărăcită. Această situație s-a format pe ruinele societății antice, în care a existat sclavia, care s-a manifestat în mod clar în epoca Imperiului Roman.
Condițiile destul de dificile ale modului în care trăiau țăranii în Evul Mediu, privarea de terenurile și proprietățile lor, au provocat adesea proteste, care s-au exprimat sub diferite forme. Unii oameni disperați au fugit de stăpânii lor, alții au organizat revolte masive. Țăranii rebeli au suferit aproape întotdeauna înfrângerea din cauza dezorganizării și spontaneității. După asemenea revolte, feudalii au căutat să stabilească mărimea îndatoririlor pentru a opri creșterea lor nesfârșită și a reduce nemulțumirea oamenilor săraci.
Sfârșitul Evului Mediu și viața de sclav a țăranilor
Pe măsură ce economia a crescut și producția a apărut spre sfârșitul Evului Mediu, a avut loc revoluția industrială și mulți locuitori din sate au început să se mute în orașe. Printre populația săracă și reprezentanții altor clase au început să prevaleze concepțiile umaniste, care considerau libertatea personală pentru fiecare persoană un scop important.
Pe măsură ce sistemul feudal a fost abandonat, a venit o eră numită Timpul Nou, în care nu mai era loc pentru relații învechite între țărani și domnii lor.
În urmă cu o sută de ani, Imperiul Rus era unul dintre cele mai mari cinci state imperialiste și, în același timp, o țară a cărei populație rurală era de aproximativ 85%, precum și un stat care păstra o relicvă a sistemului feudal - țarismul. Capitalismul, care se dezvolta rapid în Rusia, necesita o structură nouă, diferită a aparatului de stat; vechea uniformă feudală era deja prea strânsă pentru el și era în cale.
Primul Război Imperialist a accelerat căderea regimului țarist în februarie 1917. „Milioane și zeci de milioane, adormiți politic timp de zece ani, bătuți politic de opresiunea teribilă a țarismului și munca grea pentru proprietarii de terenuri și proprietarii de fabrici, s-au trezit și au întins mâna către politică. Cine sunt aceste milioane și zeci de milioane? În mare parte mici proprietari, mici burghezi, oameni care stau la mijloc între capitaliști și muncitori salariați. Rusia este țara cea mai mic-burgheză dintre toate țările europene”, scria Lenin în aprilie 1917 (V.I. Lenin, „Sarcinile proletariatului în revoluția noastră”, PSS, vol. 31, p. 156). Capitaliștii nu au vrut să-și modereze poftele în interesul poporului. Noua Rusie capitalistă nu a putut satisface cerințele acestor milioane și zeci de milioane de muncitori.
Lupta acestei mase de muncitori pentru interesele lor fundamentale a dus la revoluția socialistă din octombrie 1917.
„Din ce clase este formată masa muncitoare rusă? Toată lumea știe că sunt de la muncitori și țărani. Care este majoritar? țăranii. Cine sunt acești țărani din punct de vedere al poziției lor de clasă? Mici proprietari sau gospodine”, scria Lenin chiar înainte de Revoluția din octombrie. (V.I. Lenin, „Una dintre întrebările fundamentale”, PSS, vol. 31, p. 301)
Această stare a societății, când oamenii muncitori sunt reprezentați de proletariat și de mica burghezie, mici proprietari și proprietari, a afectat structura statului care a apărut după victoria Marii Revoluții Socialiste din Octombrie. În Constituția RSFSR din 1918, „Rusia este declarată Republica Sovietică a Deputaților Muncitorilor, Soldaților și Țăranilor. Toată puterea din centru și local aparține acestor sovietici”, în Constituția RSFSR din 1925 se notează că toată puterea aparține „consiliilor muncitorilor, țăranilor, cazacilor și deputaților Armatei Roșii”.
Republica Sovietică a restaurat și dezvoltat industria în oraș și, în același timp, i-a ajutat pe țărani să se unească în mari întreprinderi agricole - ferme colective - prin trimiterea de reprezentanți ai clasei muncitoare, echipamente și creând stații de mașini și tractoare pentru a ajuta.
Dezvoltarea producției sociale a dus la creșterea populației urbane și la scăderea populației rurale (până în 1961, ponderea populației rurale era de 50%, în 1990 - 29%), precum și la transformarea țăranilor din micii fermieri care lucrează pentru piață în muncitori agricoli.
După restaurarea capitalismului în Rusia, în anii 90 ai secolului al XX-lea, proprietatea întreprinderilor agricole - fermele colective - a fost împărțită în acțiuni. Și, s-ar părea, fermele țărănești mic-burgheze ar fi trebuit reînviate... Dar nu a fost așa!
Ce loc ocupă țărănimea ca clasă în societatea rusă modernă?
Înainte de a răspunde la această întrebare, trebuie să ne amintim definiția lui Lenin a claselor: „Clasele sunt grupuri mari de oameni care diferă în locul lor într-un sistem de producție social definit istoric, în relația lor (în mare parte consacrată și formalizată în legi) cu mijloacele de producţia, în rolul lor în organizarea socială a muncii, şi în consecinţă, după metodele de obţinere şi mărimea ponderii averii sociale pe care o au. Clasele sunt grupuri de oameni din care se poate însuși munca altuia, datorită diferenței de locul lor într-o anumită structură a economiei sociale.” (V.I. Lenin, „Marea inițiativă”, PSS, vol. 39, p. 15)
Iată ce a scris V.I.Lenin despre diferența dintre muncitori și țărani: „Muncitorul nu are niciun mijloc de producție și își vinde pe sine, mâinile, puterea de muncă. Țăranul are mijloace de producție – unelte, vite, pământ, proprii sau închiriate – și vinde produsele fermei sale, fiind un mic proprietar, un mic întreprinzător, un mic burghez.” (V.I. Lenin „Democrația muncitorilor și a muncitorilor”, PSS, vol. 21, p. 269)
Să ne amintim acest lucru și să apelăm la statisticile disponibile.
Potrivit Serviciului Federal de Statistică de Stat, în 2006, populația permanentă a Federației Ruse a fost în medie pe an de 143 049 637 de persoane, dintre care: urban - 104 775 157, rural - 38 274 480. În 2014, populația permanentă a Federației Ruse în medie pe an a fost de 1.46.090.613 persoane, dintre care: urban - 108062992, rural - 38027621.
În 1990, ponderea populaţiei rurale era de 29%, în 2006 - 26,8%, în 2014 - 26% din totalul populaţiei ţării. Ponderea populației rurale continuă să scadă.
Conform rezultatelor recensământului agricol din întreaga Rusie din 2006:
Numărul lucrătorilor în întreprinderile agricole a fost de 3167,4 mii persoane:
- Organizatii agricole tip 2 (mari si mijlocii): 2381,5 (75,2%).
- Întreprinzători individuali care nu au format o întreprindere ţărănească (fermă): 83,3 (2,6%).
- Organizații agricole mici: 232,4 (7,3%).
- Gospodării ţărăneşti (de fermă) şi întreprinzători individuali: 470,2 (14,8%).
Numărul de ferme (întreprinderi), inclusiv 22799,4 mii parcele subsidiare personale, a fost de 23224 mii, din care:
- Organizatii agricole tip 2 (mari si mijlocii): 27,8 mii - numar mediu de angajati 121 persoane.
- Antreprenori individuali care nu au format o întreprindere țărănească (fermă): 32 mii - numărul mediu de angajați este de 4 persoane.
- Organizații agricole mici: 20,4 mii - număr mediu de angajați 18 persoane.
- Ferme ţărăneşti (ferme) şi întreprinzători individuali: 253,1 mii - număr mediu de salariaţi 4 persoane.
Ocuparea totală a forței de muncă este de 3167,4 mii de persoane, ceea ce reprezintă 8,3% din populația rurală și aproximativ 4,5% din totalul populației active a Rusiei în 2006. 75% dintre muncitori sunt angajați în întreprinderi agricole mari și mijlocii și doar aproximativ 18% în ferme. care poate fi numit țăran (antreprenori individuali și ferme). Chiar dacă nu ținem cont că printre acești muncitori sunt proletari și semiproletari și îi considerăm pe toți țărani, mici burghezi, atunci ponderea lor numerică este mai mică de 1/5 din cei angajați în producția agricolă și mai puțin de 1% a populatiei muncitoare.
Conform rezultatelor aceluiași recensământ agricol din Rusia din 2006:
Suprafața totală a terenului este de 450599,5 mii hectare, suprafața cultivată este de 74857,1 mii hectare, din care pe fermă:
- Organizatii agricole tip 2 (mari si mijlocii): 329666,3 si 49543,9 (66,2%).
- Întreprinzători individuali care nu au format o întreprindere ţărănească (fermă): 3398 şi 1337,6 (1,8%).
- Organizații agricole mici: 76296,6 și 8503,9 (11,4%).
- Gospodării ţărăneşti (de fermă) şi întreprinzători individuali: 25972,8 şi 11590 (15,5%).
- Loturi subsidiare personale și alte ferme individuale ale cetățenilor: 2795 (3,7%).
Numărul de vite este de 23514,2 mii capete, din care:
- Organizatii agricole tip 2 (mari si mijlocii): 10454,7 (44,5%).
- Întreprinzători individuali care nu au format o întreprindere ţărănească (fermă): 121,4 (0,5%).
- Organizații agricole mici: 692,3 (2,9%).
- Gospodării țărănești (de fermă) și întreprinzători individuali: 858,1 (3,6%).
- Loturi subsidiare personale și alte ferme individuale ale cetățenilor: 11299,4 (48,1%).
Inclusiv numărul de bovine de lapte este de 22.652 mii capete, din care:
- Organizatii agricole tip 2 (mari si mijlocii): 10040,6 (44,3%).
- Întreprinzători individuali care nu au format o întreprindere ţărănească (fermă): 111,4 (0,5%).
- Organizații agricole mici: 643 (2,8%).
- Gospodării ţărăneşti (de fermă) şi întreprinzători individuali: 738,2 (3,3%).
- Parcele subsidiare personale și alte ferme individuale ale cetățenilor: 11046,6 (48,8%).
Chiar și din aceste date incomplete, este clar că ponderea fermelor mari și mijlocii reprezintă de 3,5 ori mai multe suprafețe însămânțate și, respectiv, de 10 ori mai multe bovine, iar ponderea acestora în producția agricolă este mult mai mare decât ponderea fermelor și a persoanelor individuale. antreprenori. (Adevărat, aceste date arată, de asemenea, că aproape jumătate din lapte și carne de vită sunt produse pe parcelele private ale proletariatului și semiproletariatului rural.)
Pe baza acestui fapt, se poate argumenta că întreprinderile mari și mijlocii predomină în producția agricolă din Rusia. Și, ca urmare, producția agricolă este dominată de muncitori angajați - muncitori agricoli. Clasa mic-burghezie (țărani, fermieri, întreprinzători individuali) nu ocupă un loc decisiv nici numeric, nici în ceea ce privește ponderea în producția agricolă. Aceasta înseamnă că sovieticii din zonele rurale se vor putea baza în primul rând pe muncitorii întreprinderilor agricole industriale, și nu pe mica burghezie - țărani - ca în 1917.
„Fermierul-proprietar aparține aceleiași clase cu producătorul sau artizanul-proprietar, cu comerciantul-proprietar; diferența aici nu este între clase, ci între profesii. Muncitorul salariat agricol aparține aceleiași clase ca muncitorul salariat din fabrică și comerț”, scrie Lenin. (V.I. Lenin, „Democrația muncitorilor și a muncitorilor”, PSS, vol. 21, p. 270)
Din păcate, complexitatea statisticii moderne nu ne permite să arătăm ponderea participării micii burghezii urbane la producția industrială modernă. Dar nu este mare nevoie de asta: „Aceasta este imaginea obișnuită în toate țările capitaliste. Numărul micilor unități este în scădere: micii burghezii, micii proprietari dau faliment și mor, trecând în rândurile angajaților, uneori proletari” (V.I. Lenin, „Concentrarea producției în Rusia”, PSS, vol. 22, p. 42).
Deci, care sunt forțele de clasă în Rusia acum?
„Burghezia cu proprietarii de pământ, proletariatul, mica burghezie, micii proprietari și, în primul rând, țărănimea – acestea sunt cele trei „forțe” principale în care Rusia, ca orice țară capitalistă, este împărțită. Iată cele trei „forțe” principale care s-au arătat de mult timp în fiecare țară capitalistă (și în Rusia) nu numai prin analiza economică științifică, ci și prin experiența politică a întregii istorii moderne a tuturor țărilor, experiența tuturor revoluțiilor europene de la secolul al XVIII-lea, experiența celor două revoluții rusești din 1905 și 1917 " (V.I. Lenin, „Vor reține bolșevicii puterea de stat?”, PSS, vol. 34, pp. 326-327)
Ei bine, cel puțin una dintre forțe - mica burghezie, țărănimea - a scăzut semnificativ ca număr, în timp ce cealaltă - proletariatul - a crescut, trecând de la milioane și zeci de milioane în mii și zeci de mii. Aceasta întărește și agravează contradicția de lungă durată dintre exploatatori și exploatați, dintre burghezie și proletariat, dintre clasa capitalistă și clasa muncitoare.
Numai lupta clasei muncitoare pentru realizarea intereselor sale fundamentale, pentru starea dictaturii proletariatului și construirea unei societăți fără clase, poate rezolva această contradicție, ei poate pune capăt.
Țăran, muncitor agricol devenit sclav al datoriilor
Prima literă este „p”
A doua litera „e”
A treia literă „o”
Ultima literă a literei este „n”
Răspuns la întrebarea „Un țăran, un muncitor agricol care s-a transformat într-un sclav cu datorii”, 4 litere:
peon
Întrebări alternative pentru cuvinte încrucișate pentru cuvântul peon
Contor de versuri
Handhand în Mexic
fermier sud-american
Muncitor agricol în America Latină
Picior poetic
Definiția cuvântului peon în dicționare
Wikipedia
Înțelesul cuvântului în dicționarul Wikipedia
Peon - metru poetic. Peon este muncitor la fermă în America Latină. Peon este o comună în Franța, în departamentul Alpes-Maritimes.
Dicţionar enciclopedic, 1998
Semnificația cuvântului în dicționarul Dicționar enciclopedic, 1998
PEO (grec paion) metru poetic format din picioare de 4 silabe; În funcție de ce silabă a piciorului cade locul forte, se disting peonul 1 (pe silabă 1 a piciorului), al 2-lea, al 3-lea și al 4-lea. În versurile silabico-tonice rusești apar peonii 2 și 3...
Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova.
Semnificația cuvântului în dicționar Noul dicționar explicativ al limbii ruse, T. F. Efremova.
m. Picior poetic cu patru silabe a metricii antice a unei silabe accentuate și trei neaccentuate. m. Țăran, muncitor agricol transformat în sclav cu datorii.
Exemple de utilizare a cuvântului peon în literatură.
La construcția drumului au lucrat aproximativ două sute de oameni. pionii, toți erau nou-veniți - din Ayacucho, Apurimac, mai ales mulți veneau din Huancayo și Concepcion, în provincia Junin.
Pedro, după ce a examinat-o, a sfătuit-o serios să fie dusă la colibă pentru noapte și păzită cu vigilentă: cine știe dacă unii peon de la cea mai apropiată hacienda, ați vrea să vă ospătați cu ea?
Populația acestei planete este împărțită în două grupuri principale: un grup este cel Liber, celălalt unește grabenii, sincs și pionii.
Dar când muzica plutește dinspre mare și se răspândește peste fort, peste goelete și bărci și vorbește despre dragoste, Guma uită de toate și își predă sufletul doar acestei frumoase, liniștitoare, netede. peone.
Dumnezeu și-a exprimat voința și peon s-a îndreptat spre complot, unde Groom își bătea deja cu securea.