Ներբեռնեք ռուսական խրճիթի դեկորացիայի շնորհանդեսը. «Ռուսական խրճիթի զարդարանք». «Ի՞նչ նորություն ես սովորել դասարանում»:

Ներկայացման նախադիտումներից օգտվելու համար ստեղծեք Google հաշիվ և մուտք գործեք այն՝ https://accounts.google.com

Սլայդի ենթագրեր.

Ռուսական խրճիթի ձևավորում Կատարում է՝ Նադեժդա Նիկոլաևնա Օխապկինա, Նիժնի Նովգորոդի շրջանի Ձերժինսկի «Թիվ 35 միջնակարգ դպրոց» ՄԲՈՒ-ի կերպարվեստի ուսուցչուհի

Դարեր շարունակ գյուղացիներն ապրել են մեր Հայրենիքի հսկայական տարածություններում։

Մեր նախապապերը բնակություն են հաստատել գետերի, լճերի ափերին և անտառապատ տարածքներում։

Հողային բուժքրոջ հետ անմիջական կապը դրեց ռուս բնավորության հիմնական գծերը՝ աշխատասիրություն, խնայողություն, համբերություն:

Բաց տարածությունների լայնությունը և զարմանահրաշ բնությունը առաջ բերեցին ռուսական բնավորության շրջանակն ու հմտությունը և արտացոլվեցին ժողովրդական արհեստների անհամապատասխանության մեջ:

Մեր նախնիները ստեղծել են իրենց ուրույն կենսակերպը։ Նրա միջուկը գյուղացիական տուն էր, տուն։ Տնակ, վանդակ, գոմ, բաղնիք - ահա թե ինչ է գյուղացիական կալվածքը:

Շինարարության համար ավելի հարմար էին սոճին ու եղեւնին՝ կոճղերը ուղիղ էին, փայտը՝ ամուր ու հուսալի։

Տունը փոքրիկ Տիեզերք էր մարդու համար, որը խորհրդանշում էր մարդու կապը տիեզերքի հետ: Տանիքը երկինքն է, վանդակը՝ երկիրը, նկուղը (նկուղը)՝ անդրաշխարհը։ Հայրերը, թոռները, ծոռները բոլորը միասին ապրում էին մեկ հարկի տակ. կույտում գտնվող ընտանիքը սարսափելի ամպ չէ: Տները կառուցվել են մեծ՝ հաշվի առնելով ընտանիքի ավելացումը, և երկու հարկում՝ լույսով։ «Ընտանիքը ամուր է, երբ կա միայն մեկ տանիք», - այսպես էին հավատում մեր նախնիները: Հյուսիսային խրճիթները վեհաշուք առանձնատների տեսք ունեն։

Մեր Նիժնի Նովգորոդի նահանգում գտնվող միջին Վոլգայի վրա գտնվող խրճիթը բոլորովին այլ բան է. փոքր, պանելապատ, հաճախ ներկված կապույտ, զարդարված փայտե ժանյակով: Հյուսիսայինների համեմատությամբ նրանք ավելի կծկված տեսք ունեն, բայց առանձնահատուկ գեղեցկություն ու հասակ ունեն։

«Եթե դու չես վերցնում կացինը, դու չես կարող խրճիթ կտրել»: «Որքան շատ ձեռքեր, այնքան ավելի հեշտ է շինարարությունը սկսել անտառի հատմամբ»: Բունը մաքրեցին ճյուղերից ու կեղևից, իսկ հետո գերանը դնելով ծայրից մի փոքր հետ կանգնելով՝ «ընտրեցին» անցքը։ Չորս գերանները՝ կապված քառակուսու մեջ, կազմում էին թագ։ Այդպես կառուցվեց թագը պսակի վրա, և կանգնեցվեց խրճիթը:

Խստաշունչ ձմեռները գյուղացուն ստիպեցին մեկ հարկի տակ միավորել բնակարանն ու տնտեսական շինությունները։ Բնակելի մասը կոչվում էր խրճիթ։ Ռուսական խրճիթները զարմացնում են ատաղձագործությամբ՝ ոչ մի մեխ չկա, բայց կանգուն են և չեն կարող շարժվել։ Տանիքը կառուցելու համար մեծ համբերություն էր պահանջվում։ Դրա համար տախտակները փորված էին կացնով։ Դրանք դրված էին այնպես, որ ցանկացած մեկը հնարավոր լինի փոխարինել առանց ամբողջ տանիքը ապամոնտաժելու:

Տանիքի երկու լանջերը վերևում միացված էին կոճղով, որի վերջում պլանավորված էր ձիու գլուխ (ձիու): Տանիքի լանջերը շատ էին հիշեցնում թեւերը։ Կարծես ձի-թռչունը հսկում է օջախը։ Ձին ուժի, գեղեցկության և բարության անձնավորումն էր:

Ձին հաճախ երկնքով շարժվող արևի խորհրդանիշն էր: Տախտակները զարդարում էին արևի տարբեր խորհրդանիշներ՝ վարդակների և կիսավարդերի տեսքով՝ պատշգամբներն ու սրբիչները։ Սրբիչի վրա չմուշկների և արևի նշանները խորհրդանշում էին կեսօրվա արևը իր զենիթում: Նավամատույցի ձախ ծայրը առավոտ է, բարձրանում է, իսկ աջ ծայրը՝ երեկոյան, մայրամուտ:

Պահարանների հարուստ հարդարման մեջ կարելի է տեսնել զիգզագներ և զանազան ելուստներ։ Դրանք լրացվում են փոքր անցքերով, որոնք նման են կաթիլների: Մեր գյուղատնտեսական նախնիները հավատում էին, որ անձրևը գալիս է արևի և լուսնի վերևում գտնվող երկնային ջրային պաշարներից: Նրբագեղ դեկորատիվ շարքերը երկնային ջրի փոխաբերական արտահայտությունն են, այսինքն. «երկնային անդունդներ»

Որքան նրբագեղ են զարդարված մեր Նիժնի Նովգորոդի շրջանի խրճիթները: Երեսպատման մակերեսը կարծես աճել էր շքեղ խոտաբույսերով և ծաղկող թփերով։ Ճակատային տախտակի վրա, որն անցնում է գերանների տան վերևի երկայնքով, տարածվում են բույսերի ճյուղեր և ապրում են ֆանտաստիկ արարածներ։

Մեր շրջանի խրճիթները կտրատել ու զարդարել են փորագրողներն ու ատաղձագործները, որոնք ձմռանը զբաղվում էին նավաշինությամբ ու նավափորագրությամբ։ Գորոդեցում պահպանվել են ժանյակավոր փորագրություններով պատված տների ամբողջ փողոցներ։

Տնակը գտնվում էր «դիմաց» (ֆասադ) դեպի ճանապարհը կամ գետը, լիճը։ Տան կողային հարավային ճակատին, որպես կանոն, տեղադրվում էր շքամուտք։ Այն նայում էր դեպի փողոց։ Այն հենված էր փորագրված սյուներով, որոնց վրա ամրացված էր տանիքը։

Ամբողջ շքամուտքը զարդարված էր փորագրված բացվածքով սևերով։ Այնտեղ աստիճաններ էին տանում դեպի շքամուտք։ Գավիթը տան «բաց գրկումն» է։ Այն կապում է նրան փողոցի ու հարեւանների հետ։ «Ապրել որպես հարևաններ՝ նշանակում է լինել խոսակցությունների մեջ»:

Պատուհանները տան «աչքերն» են։ Մեկ ծուռ պատուհանը փչացնում է ամբողջ ճակատը։ Պատուհանների վերևում ամրացված էին թաղանթներ՝ «թարթիչներ»։ Նրանք ծածկել են պատուհանները անձրեւից ու ձյունից։ Ավելի ուշ հայտնվեցին «վարդագույն այտեր»՝ վերևի սալիկներ՝ փեղկերով: Փարթամ ֆինալով սալիկները թանկարժեք միջավայրի տեսք ունեին:

Փեղկերը կատարում էին մեկ այլ գործառույթ. Փողոցից բոլորը կարող էին տեսնել. բաց փեղկերը նշանակում էր, որ սեփականատերերն արդեն ոտքի են կանգնել, իսկ փակ փեղկերը նշանակում էին, որ նրանք դեռ քնած են կամ ինչ-որ տեղ են գնացել:

Ահա մի պատյան-տերեմոկ, որը ժամանակին զարդարում էր Նիժնի Նովգորոդի նահանգի վերնասենյակի պատուհանը։ Ծածկույթի ստորին շերտը բնակեցված է ֆանտաստիկ արարածներով. կա ջրահարս-բերեգինյա («փարավոններ», ինչպես նրանց անվանում են Գորոդեցում)՝ ջրային տարրի խորհրդանիշը և սարսափելի մանած առյուծ շները: Առասպելական արտասովոր պատկերներն անձնավորում էին ստորին, ստորգետնյա աշխարհը:

Սրանք կենդանիների և թռչունների պատկերներ են, որոնք զարդարում էին տախտակների վերին մասը: Կենդանիների պատկերները երբեմն հազիվ են ճանաչելի. դրանք լուծվում են այնքան ընդհանուր և դեկորատիվ: Նրանք միահյուսվում են և վերածվում ծաղկային նախշի։

Որքան պլաստիկ է առջևի տախտակի վրա հեքիաթային արարածների պատկերները ուրվագծող ալիքաձև գիծը:

Տնակների նախշավոր ձևավորման մեջ կարելի է տեսնել արևի, թռչունների, բույսերի, կենդանիների, ֆանտաստիկ արարածների խորհրդանշական պատկերներ, որոնք անձնավորել են երկնային գունդը, երկիրը և ջրային տարրը: Տաղանդավոր արհեստավորի ձեռքով շոշափված ամեն բան տոնական շքեղություն էր ձեռք բերում։

Մեր նախապապերը սիրով կացնով գերաններ էին կտրում, մեխերը ամուր թակում, երգեր բարձրաձայն երգում։ Փեղկերը նախշավոր են, նուրբ փորագրված։ Ինչ ընդարձակ ռուսական խրճիթ: Ուրիշները քմծիծաղ են տալիս, բայց խրճիթը կանգուն է այսօր, Ոչ կոտրված, ոչ այրված, այլ մի փոքր ավելի հին: Մենք արժեւորում ենք հնությունը, այն մեզ համար հարազատ է դարձել։ Նախապապերի աշխատանքը հավերժ ուրախություն կպարգևի մեկին:

Հին վարպետների ավանդույթներն այսօր էլ կենդանի են։ Ահա թե ինչպիսի հրաշալի քաղաք են կառուցել ժամանակակից գորոդեցի հյուսները և փայտի փորագրողները:

Հին ժամանակներից մարդիկ հարգում էին իրենց տները։ Շատ ասացվածքներ կան՝ «Իմ տունն իմ ամրոցն է», «Սեփական տանը նույնիսկ պատերն են օգնում», «Այցելելիս լավ է, բայց տանը՝ ավելի լավ»։ Տունը կոչվում էր «հայրենի», «սիրելի»: Հարյուր տարի առաջ նման տները կոչվում էին խրճիթ: Եվ դրանք կառուցեցին փայտից, քանի որ շուրջը շատ անտառներ կային, և այս նյութը դիմացկուն էր և տաք: Տնակները կառուցվել են շարքերով շարված գերաններից։ Նման շարքերը կոչվում էին պսակներ: Գերանի ծայրից ոչ հեռու կացնով անցք են բացել։ Այս խորշերի օգնությամբ գերանները ամուր միացված էին առանց մեխերի։ Ջերմանալու համար գերանների արանքում մամուռ էին դրել։

Cyberlink You Cam Տնակը տաք պահելու համար դռան վերևում պատրաստվեց ցածր շեմ, իսկ ներքևում՝ բարձր շեմ: Գավիթը (մեր կարծիքով՝ միջանցքը) սկսվում էր շքամուտքից։ Այնտեղ պահվում էր վերնազգեստ, իսկ տաք սեզոնին կարելի էր այնտեղ քնել։ Հատակները շարվել են գերանների կեսերից՝ հատակի տախտակներից։

Վառարանը տան մեջ կարևոր տեղ էր զբաղեցնում և գտնվում էր խրճիթի կենտրոնում։ Վառարանը կառուցվել է պատից որոշակի հեռավորության վրա՝ հրդեհը կանխելու համար։ Վառարանի ու պատի արանքում հատակներ կային։ Այնտեղ պահվում էր գույքը։ Ռուսական համոզմունքների համաձայն՝ վառարանի հետևում բրաունին է ապրում։ Նա պաշտպանում է տունը և իր տերերին վնասից

Վառարանի ներսում փայտ էր վառվում։ Այս հատվածը կոչվում էր բերան: Այն փակված էր բռնակներով փեղկով։ Վառարանը տաքացավ և սնվեց: Դրանում կերակուր էին եփում, թխում էին կարկանդակներ, չորացրած սունկ ու հատապտուղներ։ Ապուրն ու շիլան հատկապես համեղ են ստացվել։ Կերակուրը երկար ժամանակ տաք մնաց վառարանում, այնպես որ այն կարելի էր ուտել ողջ օրվա ընթացքում՝ առանց տաքացման . Բայց տան տիրուհին իր ժամանակի մեծ մասն այնտեղ էր անցկացնում Վառարանի բերանի մոտ գտնվող տեղը կանանց անկյուն էր կոչվում։ Վառարանը միշտ ուներ դարակ, որտեղ դրված էին կաթսաներ և թուջե կաթսաներ։ Դրանք դնելու կամ ջեռոցից հանելու համար օգտագործվել է բռնակ՝ սա «եղջյուրավոր» կիսաշրջանաձև սարք է՝ բռնակով։ Հացը ջեռոցում դնելու համար օգտագործվել է փայտե մեծ թիակ։ Երբ փայտը վառվում էր վառարանում, մոխիրը պետք է հեռացվեր։ Այդ նպատակների համար օգտագործվել է պոկեր: Վառարանի կողքին լվացարան կար՝ կավե սափոր՝ ձեռքերը լվանալու համար։

Կարմիր անկյուն Բայց տան գլխավոր տեղը դեռ կարմիր անկյունն էր։ Այստեղ կախված էր սրբապատկերներով հատուկ դարակ՝ սրբավայր, իսկ տակը՝ ճաշասեղան։ Երբ մարդը մտնում էր խրճիթ, նա միշտ հայացքն ուղղում էր դեպի այս անկյունը, հանում էր գլխարկը, խաչակնքվում և խոնարհվում էր սրբապատկերների առաջ։ Եվ միայն այդ ժամանակ նա բարևեց: Այդպիսի մարդկանց անվանում էին «գյուղացիներ» ազգակից «քրիստոնյա» բառից։ Առանց աղոթելու նրանք ոչ մի գործ չեն սկսել, նրանք շատ էին սիրում սրբապատկերներ. դրանք խնամքով պահպանվում էին և փոխանցվում սերնդեսերունդ. Սրբապատկերների մոտ վառվում էին լամպեր՝ յուղով հատուկ փոքր անոթներ։ Աստվածուհուն զարդարում էին ասեղնագործ սրբիչներ՝ սրբիչներ։

Առօրյա կյանքում դա անհնար էր անել առանց ճաշատեսակների. Այն պատրաստված էր փայտից։ Ամենից հաճախ կաղամախուց, ավելի հազվադեպ՝ կեչիից, թխկիից և լինդից, և իհարկե օգտագործում էին կավ։ Փայտից պատրաստում էին գդալներ, ափսեներ, ամաններ, աղամաններ, շերեփներ, շերեփներ, դույլեր և տակառներ։ Օգտագործվում էին հյուսած արտադրատեսակներ՝ զամբյուղներ, զամբյուղներ և ճյուղեր։ Ռուսական խրճիթն աչքի էր ընկնում մաքրությամբ՝ պարբերաբար մաքրում էին։

Կատարելով այս հետազոտական ​​աշխատանքը՝ մենք համոզվեցինք մեր վարկածի ճիշտության մեջ։ Ռուսական խրճիթն իսկապես մարդկային ձեռքերի զարմանալի ստեղծագործություն է։ Այս աշխատանքն օգնեց մեր ժողովրդի պատմական կյանքից հետաքրքիր փաստեր սովորելուն և մեր հողը, մեր հայրենիքը ճանաչելու ցանկությունը ծնեց։

Դասի նպատակը : Ուսանողների մեջ ձևավորել պատկերավոր պատկերացումներ կազմակերպման և իմաստության մասին, թե ինչպես է մարդը դասավորում խրճիթի ներքին տարածքը: Ներդրեք ինտերիերի հայեցակարգը, դրա առանձնահատկությունները գյուղացիական տանը. ձևավորել հոգևոր և նյութական հասկացությունը:

Տեղեկատվական գիտելիքների թարմացում

-Ի՞նչ սկզբունքներով են զարդարվել գյուղացիական խրճիթի տեսքը:

-Ինչո՞ւ էին մարդիկ զարդարում իրենց տները:

Ցածր սենյակում՝ պատյան պատուհանով

Ճրագը փայլում է գիշերվա մթնշաղին:

Թույլ լույսն ամբողջությամբ կսառչի,

Դա դողացող լույսով ողողելու է պատերը։

Նոր լույսը կոկիկ կարգավորված է.

Մթության մեջ պատուհանի վարագույրը սպիտակում է.

Հատակը պլանավորված է հարթ; առաստաղը հարթ է;

Վառարանը փլվեց մի անկյունում։

Պատերին տեղադրվել են պապական իրերով,

Նեղ նստարան՝ ծածկված գորգով,

Ներկված օղակ երկարաձգվող աթոռով

Իսկ մահճակալը փորագրված է գունավոր հովանոցով։

Օգտագործված գրականության ցանկ.

• Գորյաևա Ն.Ա. «Դեկորատիվ և կիրառական արվեստը մարդու կյանքում» Մոսկվա «Լուսավորություն» 2006 թ
• Գորյաևա Ն.Ա. «Առաջին քայլերը արվեստի աշխարհում» Մոսկվա «Լուսավորություն» 1991 թ
• Գորյաևա Ն.Ա. «Մեթոդական ձեռնարկ դասագրքի համար» Մոսկվա «Լուսավորություն» 2003 թ
• Նեմենսկի Բ.Մ. «Արվեստը մեր շուրջը» Մոսկվա «Լուսավորություն» 2004 թ
• Նեմենսկի Բ.Մ. «Կերպարվեստ և գեղարվեստական ​​աշխատանք. Ծրագիր» Մոսկվայի «Լուսավորություն» 2005 թ
• Խարիտոնովա Է.Դ. «Պերմի տարածաշրջանային տեղագիտական ​​թանգարան» «Պերմի արվեստի հրատարակչություն» 1990 թ.
• Չուդակովա Ն.Վ. «Ես ուսումնասիրում եմ աշխարհը» Մոսկվա «ԱՍՏ» 1996 թ
• www.google.ru (Թանգարան - փայտե ճարտարապետության արգելոց. Կիժի.)

Մարդու կյանքում տունը մեծ նշանակություն ունի, քանի որ ընտանիքի բոլոր հիմնական ծեսերը կապված են տան հետ՝ հայրենիք, հարսանիք, թաղում: Ռուսական գյուղական խրճիթի գեղեցկությունը մարդկային ձեռքերի ջերմության զգացողության, իր տան հանդեպ մարդու սիրո մեջ է: Իսկ տան ինտերիերը մարդու ներաշխարհն է։ Տունը բնակելի շենք է, բայց տունը նաև հայրենիք է, ընտանիք, հարազատներ։ Ներկայացումը ցույց է տալիս գյուղացիական շենքերի հիմնական տեսակները, ատաղձագործական գործիքներ, կոճղախցիկի կոնստրուկցիա, ֆրոնտոնի համար նախատեսված փայտե ժանյակային զարդեր և «ոսկե գերան խցիկի» բազմաթիվ գեղեցիկ լուսանկարներ և էսքիզներ։

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

Ներկայացման նախադիտումներից օգտվելու համար ստեղծեք Google հաշիվ և մուտք գործեք այն՝ https://accounts.google.com

Սլայդի ենթագրեր.

Ռուսական խրճիթ Իզբա - այն պարունակում է դարավոր իմաստություն... Առեղծվածներով լի և պարզ! Նա դեռ կենդանի է, ժողովրդի սուրբ տարեգրությունը, մեր Տիեզերքի մաքրությունը: Սեմինա Օքսանա Անատոլիևնա MBOU DOD DDT No 1 Նիկել, Մուրմանսկի մարզ, 2012 թ.

Բայով, դրամապանակով և փայտանյութով տունը կառուցված էր փորագրված շքամուտքով, կանխամտածված գյուղացիական ճաշակով և յուրաքանչյուրն իր դեմքով։ Վ.Ֆեդոտով

«Բրուս» - կոմունալ մասը գտնվում է բնակելի թաղամասի հետևում չորս պատի հինգ պատի վեց պատի երկվորյակ խրճիթ «Կոշել» - կոմունալ մասը գտնվում է բնակելի տարածքի կողքին և հետևում: Գյուղացիական շենքերի հիմնական տեսակները.

«բայ» «քսակ» «բրուս հյուսիս» «բրուս-հարավ»

Ատաղձագործական գործիքներ 1 - կացին և դրա մասերը; 2- ա - հարթություն, բ - դրախ, գ - աձե, դ - սղոց, դ - գիծ, ​​ե - քերիչ, գ - սայր, հ - գայլիկոն, i - երկու ձեռքով սղոց, կ - մուրճ, լ - սպիրտի մակարդակ, m - քաշը (plumb), n - կաթիլ, o - օպալ, p - կողմնացույց, p - մետր; 3 - սղոց, սատանա, սղոց, ճարմանդ և դանակներ:

Տնակների նախագծման պլան

Օխրյապկայում ոխլուպում թաթերի կտրվածքում Կտրատում Գերան տան գերանները միացնելու եղանակները

Ս. Եսենին Եվ հիմա, երբ նոր լույսը դիպավ կյանքիս ու ճակատագրիս, ես դեռ մնում եմ Ոսկե գերան խրճիթի բանաստեղծը։ Փորագրություններով զարդարված գերանանոց

Փորագրված թիթեղներ.

Տան ֆրոնտոն

Սղոցով պատշգամբների և քիվերների փորագրություն

Իմ գյուղը...

Պարզապես գեղեցիկ…

Դարբին Կ.Իռիլլովի տունը

Տան էսքիզ

Տանիքի դեկորացիաների ուրվագիծ

Տանիքի լեռնաշղթայի ուրվագիծ

Փորագրված շրջանակների և պատուհանների ուրվագիծ

Կենցաղային ջրհոր բաղնիք ջրաղաց

Մենք նախագծում ենք...

Շնորհակալություն ուշադրության համար Խրճիթը երկրի սրբությունն է, Թխված գաղտնիքներով և դրախտով. Ցողոտ կանեփի ոգով Մենք սովորում ենք գաղտնիքը: Ն.Կլյուև.

Ներկայացման նախադիտումներից օգտվելու համար ստեղծեք Google հաշիվ և մուտք գործեք այն՝ https://accounts.google.com

Սլայդի ենթագրեր.

Ռուսական խրճիթի ներաշխարհը Ավարտեց՝ Օխապկինա Նադեժդա Նիկոլաևնա, Նիժնի Նովգորոդի մարզ, Նիժնի Նովգորոդի մարզ, MBOU «Թիվ 35 միջնակարգ դպրոց» արվեստի ուսուցչուհի։

Ռուսական գյուղերը զարմանալիորեն ներդաշնակորեն տեղավորվում են շրջակա բնության մեջ: Զգալով, որ իր տունը բնության մի մասն է, որտեղ ամեն ինչ ենթարկվում է կարգին, նպատակին և գեղեցկությանը, գյուղացին իրեն զգում էր պաշտպանված և ուժեղ, հետևաբար՝ ազատ:

Գյուղացին իր տունն ընկալում էր որպես յուրահատուկ աշխարհ։ Տունն ուներ երեք ուղղահայաց մակարդակ, որոնք հիշեցնում էին երեք աշխարհ: Առաստաղը, ձեղնահարկը և տանիքը նմանեցվեցին վերևի աշխարհին, պայծառ, կերպարանափոխված:

Տնակը հիշեցնում էր յուրացված, երկրային, սրբացված աշխարհը, որտեղ մարդկային կյանք էր ընթանում:

Նկուղը (ստորգետնյա) հիշեցնում էր չար, չար ոգիների աշխարհը։ Մեծ պատիժ էր համարվում, եթե խեղկատակին փակեն գետնի տակ։

Ամբողջ շքամուտքը զարդարված էր փորագրված բացվածքով սևերով։ Այնտեղ աստիճաններ էին տանում դեպի շքամուտք։ Գավիթը տան «բաց գրկումն» է։ Դա նրան կապում է փողոցի, իր հարևանների հետ. Եկեք բարձրանանք շքամուտք և բացենք դուռը։

Մտնելով խրճիթ, կամա թե ակամա, բոլորը պետք է խոնարհվեն տերերի առջև, այլապես ճակատիդ կարող է բախվել՝ խրճիթի դուռը ցածր է։ Իսկ շեմը, ընդհակառակը, բարձր է, որպեսզի քամի քիչ լինի։ Շեմին առանձնահատուկ նշանակություն էր տրվում. այն համարվում էր ներքին և արտաքին աշխարհների սահմանը։ Նրանք խաչակնքեցին այն աղոթքով և խաչի նշանով։

Տնակում օդն առանձնահատուկ է, կծու, լցված չոր խոտաբույսերի և թխած խմորի բույրերով։ Խրճիթ մտնելուն պես անմիջապես կնկատեք վառարանը, որը զբաղեցնում է խրճիթի գրեթե կեսը; Ամբողջ ապրելակերպը, գյուղացու ողջ կյանքը կապված է վառարանի հետ։ Իզուր չէ, որ ասում են. «Վառարանը տաքացնում և եփում է, թխում և տապակում։ Նա կկերակրի, կչորացնի և կուրախացնի հոգին»։

Վառարանի բերանի դիմաց կա լավ դասավորված դարակ՝ լայն հաստ տախտակ, որի վրա դրված են կաթսաներ և թուջե կաթսաներ։

Ջեռոցի բերանի մոտ տեղադրված են երկաթե բռնակներ, որոնք օգտագործվում են ջեռոցում կաթսաներ տեղադրելու և դրանք հանելու համար։

Վառարանի մոտ կար նաև փայտե լոգարան՝ ջրով։

Վառարանը կողքից պատված էր պատով կամ դռներով կաբինետի տեսքով արկղ էր կցվում՝ գնդիկ։ Այն հաճախ ներկված էր վառ գույներով, իսկ վրան պատկերված էին թռչուններ ու կենդանիներ։

Վառարանի աջ անկյունը կոչվում էր կնոջ կուտը։ Այստեղ տանտիրուհին էր պատասխանատու, ամեն ինչ սարքավորված էր ճաշ պատրաստելու համար։

Մյուս անկյունը՝ վառարանի ձախ կողմում, կոչվում էր կարմիր, այսինքն՝ գեղեցիկ։ Կարմիր անկյունը նայում էր դեպի հարավ-արևելք։ Նա ստացավ արևի առաջին ճառագայթները և, ասես, անձնավորեց լուսաբացը։ Այստեղ, նրբագեղ անկյունային դարակի (սրահի) վրա դրված էին սրբապատկերներ և վառվում էր ճրագ։ Կարմիր անկյունում սեղան էր դրված, որտեղ ամբողջ ընտանիքը ճաշում էր։ Տան այս հատվածը ամենապատվավորն էր։ Եթե ​​սեփականատերը ցանկանում էր առանձնահատուկ հարգանք ցուցաբերել հյուրի նկատմամբ, ապա նրան հրավիրում էր դիմացի անկյուն։

Դռնից մինչև կողային պատը խանութ կար՝ ձիու խանութ, սա արական կեսի տեղն էր։ Այստեղ, աշնան և ձմեռային երեկոներին, տղամարդիկ նորոգում էին կոշիկները, արհեստներ էին անում և ձիերի զրահներ էին նորոգում։

Առաստաղի տակ ամրացվեցին սպասքով դարակներ, իսկ վառարանի մոտ փայտե հատակներ՝ հատակներ, որոնց վրա մարդիկ քնում էին։ Իսկ հավաքույթների կամ հարսանիքների ժամանակ երեխաները բարձրանում էին այնտեղ և հետաքրքրությամբ նայում այն ​​ամենին, ինչ կատարվում էր խրճիթում։

Տնակում նշանակալից տեղ էր զբաղեցնում փայտե ջուլհակը՝ կրոսնոն, որի վրա հյուսում էին կանայք։ Նրա առանձին մասերը հաճախ զարդարված էին կլոր վարդերով՝ արևի նշաններով, ինչպես նաև ձիերի քանդակային պատկերներով։

Նորածին երեխայի համար էլեգանտ օրորոց էր կախել առաստաղից։ Մեղմորեն օրորվելով՝ նա երեխային հուզեց մի գյուղացի կնոջ մեղեդային երգի ներքո։

Երբ մթնշաղն ընկավ, նրանք վառեցին ջահը։ Դրա համար օգտագործվել է կեղծ լույս:

Հատակի վրայով ձգվում էին ծիածանի տնական գորգեր: Նրանք իսկապես նման էին գետնի երկայնքով անցնող ճանապարհի։ Հյուսիսային շատ գյուղերում պահպանվել են ներկված ինտերիերով տներ։ Երբեմն թվում է, թե ամբողջ աշխարհը տեղավորվում է հին տան մեջ՝ ծառեր և խոտեր, թռչուններ և կենդանիներ, երկրային և երկնային, տեսանելի և անտեսանելի:

Տունը նավ է հիշեցնում, որով մի ընտանիք նավարկում և փախչում է առօրյա կյանքի անհանգիստ ծովով, որտեղ բոլորն ապրում են միմյանց հետ ներդաշնակ և ներդաշնակ: Պարզ գյուղական խրճիթ, բայց որքա՜ն իմաստություն ու իմաստ է ներծծել։ Խրճիթի ինտերիերը նույնքան բարձր արվեստ է, որքան տաղանդավոր ռուս ժողովրդի ստեղծած ամեն ինչ:

Գրականություն Գորյաևա Ն.Ա., Օստրովսկայա Օ.Վ. Դեկորատիվ և կիրառական արվեստը մարդու կյանքում. Կերպարվեստի դասագիրք 5-րդ դասարանի համար. 2013 թ.

Թեմայի վերաբերյալ՝ մեթոդական մշակումներ, ներկայացումներ և նշումներ

Ռուսական խրճիթի ներաշխարհը

5-րդ դասարանի դասի մշակում «Ռուսական խրճիթի ներաշխարհը» թեմայով: Նյութը ներկայացված է երեխաների համար մատչելի ձևով՝ թույլ տալով երկխոսություն: Դասի միջոցով սովորողները ծանոթանում են հիմնական հասկացություններին...

Գեղարվեստի դասի ուրվագիծ 5-րդ դասարանում Ռուսական խրճիթի ներաշխարհը

Արվեստի դասի ուրվագիծը կազմված է «Դեկորատիվ և կիրառական արվեստը մարդու կյանքում» ծրագրի հիման վրա, հեղինակ Բ.Մ. Դասը կազմված է նոր դրույթներին և պահանջներին համապատասխան...

Կերպարվեստի առաջին եռամսյակի դասի էլեկտրոնային ներկայացում. Թեմա՝ «Ռուսական խրճիթի ներաշխարհը»

Կերպարվեստի առաջին եռամսյակի դասի էլեկտրոնային ներկայացում. Թեմա՝ «Ռուսական խրճիթի ներաշխարհը» ...