ชาวนาอาศัยอยู่ในยุคกลางอย่างไร? เครื่องมือแรงงานและชีวิตของชาวนายุคกลาง สาเหตุของการทำเกษตรกรรมในประเทศที่พัฒนาแล้วไม่ได้ผลกำไรหรือการที่ชาวนากลายเป็นทาสเกษตรกรรม การแบ่งชาวนาออกเป็นกลุ่มๆ

สาเหตุของการไม่สามารถทำกำไรของการเกษตรในประเทศที่พัฒนาแล้วหรือวิธีการสร้างชาวนาเกษตรกรรมทาส

เมล็ดข้าวที่ถูกโยนลงดินทำให้เกิดหูข้างเดียว หูประกอบด้วยเมล็ดตั้งแต่ 10 ถึง 80 เม็ด ขึ้นอยู่กับพืช นั่นคือค่าใช้จ่าย 1 ส่วนจะมีรายได้ 9-79 ส่วน ซึ่งแปลเป็นภาษาเศรษฐศาสตร์คือกำไร 900-7900 เปอร์เซ็นต์ แม้จะคำนึงถึงความจริงที่ว่าหนึ่งในสามของเมล็ดจะไม่งอก แต่กำไรก็อยู่ที่ 300 - 2,000 เปอร์เซ็นต์ กำไรสุทธิ. นั่นคือเหตุผลที่โรบินสัน ครูโซปลูกพืชไม่กี่ชนิดและอีกหนึ่งปีต่อมาก็มีชีวิตที่สะดวกสบาย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในสมัยโบราณเกษตรกรรมจึงทำกำไรได้เสมอ เสมอและทุกที่ แม้แต่ในประเทศทางตอนเหนืออย่างรัสเซีย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่รัสเซียส่งออกธัญพืชและผลผลิตทางการเกษตรไปยังยุโรปที่อุ่นขึ้นมานานหลายศตวรรษที่ผ่านมา ตามคำนิยาม เกษตรกรรมไม่สามารถสร้างผลกำไรได้หากคุณรู้จักธรรมชาติโดยรอบเป็นอย่างดีและปฏิบัติตามกฎหมาย มันเป็นแบบนี้มาตลอด! ดังนั้นการใช้ชีวิตบนบกจึงหมายถึงการมีรายได้ที่มั่นคงให้กับครอบครัว แต่ตั้งแต่สมัยสหภาพโซเวียต เกษตรกรรมก็ไม่มีประโยชน์ มีหลักการเช่นนี้: หากพวกเขาต้องการทำลายอาชีพของคนทำงานในพรรคเขาก็ถูกส่งไป "เลี้ยงเกษตรกรรม" จากนั้นพวกเขาก็ถอดเขาออกเพราะทำงานไม่ดี ในสหภาพโซเวียต เกษตรกรรมไม่ได้ผลกำไรจริงๆ แม้ว่าจะมีการทดลองในชนบทก็ตาม และไม่เกี่ยวกับฟาร์มส่วนรวม ฟาร์มรวมเป็นศิลปะเดียวกันซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าหน้าที่ในฐานะหน่วยรบในกองทัพและนำรายได้ทั้งหมดไป แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลหลักที่ทำให้ฟาร์มรวมไม่สามารถทำกำไรได้ เนื่องจากการเกษตรไม่ได้ผลกำไรในสหรัฐอเมริกาและยุโรปและในประเทศที่พัฒนาแล้วทางเทคนิคทั้งหมด สิ่งนี้สามารถเห็นได้ตลอดศตวรรษที่ยี่สิบ และแม้แต่ตอนนี้เกษตรกรก็ยังประสบกับความสูญเสียจากการทำฟาร์มของตน การไม่ทำงานมีกำไรมากกว่าการทำงาน แล้วข้อตกลงคืออะไร? เหตุใดสิ่งที่ทำกำไรได้ก่อนศตวรรษที่ 19 จู่ๆ ก็กลับไร้กำไรในศตวรรษที่ 20? อะไรทำให้การเกษตรไม่ได้ผลกำไร? เปรียบเทียบวิธีการทำฟาร์มในศตวรรษที่ผ่านมากับศตวรรษที่ 20 เมื่อเกษตรกรรมมีกำไรแล้ว:

    - การไถทำได้ด้วยตนเองหรือบนหลังม้า ม้าต่างจากการเก็บเกี่ยว ดังนั้น หากคุณปฏิบัติต่อสัตว์ด้วยความระมัดระวัง คนไถจะมี “กลไกการดำรงชีวิต” มากมายที่เลี้ยงตัวเอง ซ่อมแซมตัวเอง และสืบพันธุ์ด้วย ซึ่งหมายความว่าในอีก 10 ปี เมื่อม้าแก่ คุณจะมีม้าตัวใหม่ หรืออาจจะเป็นม้าที่แข็งแรงและแข็งแรงทั้งฝูง ด้วยการใช้แรงงานคนด้วย ยิ่งครอบครัวใหญ่เท่าไรก็ยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น เพราะมีตัวช่วยมากมาย การนั่งด้วยมือนั้นง่ายมาก และสามารถทำได้ทั้งคนแก่และเด็กเล็ก เด็กหรือคนแก่ไม่สามารถหว่านพืชไร่บนรถแทรกเตอร์ได้ ค่าใช้จ่ายของเครื่องมือสำหรับการไถและการหว่านในศตวรรษที่ผ่านมามีน้อยเมื่อเทียบกับต้นทุนของการรวมที่ทันสมัย ช่างตีเหล็กเพียงคนเดียวในหมู่บ้านสามารถจัดหาเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับหมู่บ้านได้ หมู่บ้านก็พึ่งตนเองได้ หมู่บ้านไม่ได้พึ่งพาใครนอกจากพระราชกฤษฎีกาของกษัตริย์เกี่ยวกับภาษีและภาษี ดังนั้นการไถและการหว่านจึงง่ายและราคาถูกกว่าตอนนี้ ต้นทุนแรงงานในภาคเกษตรกรรมลดลง และมีความเป็นอิสระจากราคาน้ำมัน ชิ้นส่วน การนัดหยุดงาน และปัญหาอื่นๆ ของเมือง เป็นการนำเทคโนโลยีอุตสาหกรรมมาประยุกต์ใช้ในการเกษตรที่ทำลายหมู่บ้าน รถแทรกเตอร์มีราคาแพงมาก ต้องบำรุงรักษาอย่างต่อเนื่อง และไม่แพร่พันธุ์และไม่มีวันแพร่พันธุ์อีก -- การเก็บเกี่ยวได้รับการดูแลด้วยตนเอง มันเป็นงานหนักเหรอ? ไม่ค่อยดีนักสำหรับคนรักสุขภาพ งานดังกล่าวทำให้สุขภาพดีขึ้น การดูแลอุปกรณ์จะทำลายสุขภาพของคุณ และการใช้ยาฆ่าแมลงเป็นการทำลายทั้งธรรมชาติและสุขภาพของชาวบ้าน ซึ่งหมายความว่าหมู่บ้านและชาวเมืองกำลังถูกทำลาย นี่โง่พอๆ กับการสร้างท่อส่งน้ำตะกั่วในโรม ทุกสิ่งกลายเป็น "อารยะ" และสวยงาม มีเพียงชาวโรมันเท่านั้นที่เริ่มสูญพันธุ์ ก่อนหน้านี้พวกเขาดื่มน้ำสะอาดในบ่อน้ำและลำธาร จากนั้นพวกเขาก็เริ่มดื่มน้ำประปาที่มีพิษตะกั่ว โรมเสื่อมโทรมลง ตอนนี้หมู่บ้านก็เหมือนกัน แรงงานมือสอนการทำงานที่เป็นมิตรและสุขภาพที่ดีขึ้น กองทัพที่อยู่ยงคงกระพันของรัสเซียประกอบด้วยชาวนาและคอสแซคเก้าสิบเปอร์เซ็นต์ (ชาวนาคนเดียวกันได้รับการฝึกฝนให้ต่อสู้ตั้งแต่วัยเด็กเท่านั้น) -- การเก็บเกี่ยวทำได้ด้วยตนเองหรือใช้ม้า ดังนั้นค่าใช้จ่ายในการทำความสะอาดจึงมีน้อย เช่น การให้อาหารม้าและผู้คน และการลับเคียว เคียวมีราคาถูกกว่ารถเกี่ยวข้าวถึงล้านเท่า และทุกครอบครัวสามารถซื้อเคียวและเคียวจากช่างตีเหล็กได้ โดยทั่วไปแล้ว ยิ่งมีคนงานในครอบครัวมากเท่าไร ชีวิตก็จะยิ่งร่ำรวยมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งชุมชนในชนบทมีความเป็นมิตรมากเท่าไร หมู่บ้านก็ยิ่งมีชีวิตที่ดีขึ้นเท่านั้น การพิสูจน์? ถนนทุกสายเคยสร้างโดยชาวนา พวกเขาให้เงินสนับสนุนการก่อสร้างถนนด้วยตนเอง เกษตรกรหรือฟาร์มส่วนรวมคนใดที่สามารถจัดหาเงินทุนและสร้างถนนได้ในตอนนี้? การใช้รถเกี่ยวข้าวถือเป็นความหายนะสำหรับหมู่บ้าน ผู้เก็บเกี่ยวไม่สืบพันธุ์ นอกจากนี้ งานนี้ต้องใช้เครื่องจักรสามประเภท ได้แก่ รถแทรกเตอร์ (สำหรับไถ) รถยนต์ (สำหรับขนส่งคนและสินค้า) และรถเกี่ยวข้าว (สำหรับการเก็บเกี่ยว) ก่อนหน้านี้งานทั้งหมดนี้ดำเนินการโดยม้าและผู้คน ซึ่งหมายความว่าค่าใช้จ่ายในพื้นที่ชนบทเพิ่มขึ้นหลายร้อยหรืออาจเป็นหมื่นเท่า นั่นคือสาเหตุที่การเกษตรไม่ได้ผลกำไรในทุกประเทศที่พัฒนาแล้ว --มีการฝึกอบรมภูมิปัญญาชนบทในหมู่บ้าน ดังนั้นคนหนุ่มสาวจึงไม่ค่อยย้ายไปอยู่เมืองใหญ่ ปัจจุบัน การฝึกอบรมแรงงานในชนบทมักเกิดขึ้นในเมืองอื่นๆ ในโรงเรียนอาชีวศึกษาและมหาวิทยาลัย และโดยปกติแล้วคนหนุ่มสาวจะไม่กลับไปที่หมู่บ้าน โดยทั่วไปแล้ว ระบบการศึกษาทั่วโลกมีโครงสร้างในลักษณะที่จะเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการใช้ชีวิตในเมือง ไม่ใช่ตามธรรมชาติ เขาได้รับการสอนเกี่ยวกับหุ้น กองทุนบำเหน็จบำนาญ คณิตศาสตร์ระดับสูง และเรื่องไร้สาระอื่น ๆ ที่ไม่จำเป็นสำหรับการปลูกขนมปัง... และก่อนหน้านี้ ชาวนาสอนเด็ก ๆ ให้มีความรู้เรื่องสมุนไพร การดูแลม้าและสัตว์อื่น ๆ งานฝีมือ ความรู้เกี่ยวกับสภาพอากาศในท้องถิ่นและ รายละเอียดปลีกย่อยต่าง ๆ ของครอบครัวและชีวิตสาธารณะ เป็นผลให้เด็กอายุ 14 ปีสามารถอาศัยอยู่ในป่าและเลี้ยงตัวเองและครอบครัวได้หากจำเป็น ดังนั้นกองทัพรัสเซียที่ประกอบด้วยผู้ชายจึงสามารถผ่านทุกภูมิประเทศได้ มนุษย์เพียงรู้วิธีที่จะเข้าใจธรรมชาติและสามารถดูแลตัวเองและคนรอบข้างได้ในธรรมชาติที่มีชีวิต ทุกวันนี้ เป็นบัณฑิตที่หายากจากโรงเรียนอาชีวศึกษาหรือมหาวิทยาลัยที่สามารถใช้ชีวิตตามธรรมชาติได้ ปรากฎว่าบุคคลนั้นใช้เวลาหลายปีในชีวิตของเขา แต่ไม่รู้ว่าจะทำสิ่งที่เด็กทุกคนสามารถทำได้ในสมัยโบราณอย่างไร ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถทำธุรกิจได้ดีในพื้นที่ชนบทได้ ส่งผลให้บัณฑิตต้องอาศัยอยู่ในเมืองต่อไป พูดง่ายๆ ก็คือ เด็กในหมู่บ้านจะได้รับการสอนถึงสิ่งที่พวกเขาไม่ต้องการเพื่อชีวิตที่มีความสุขบนโลกนี้ พวกเขาจึงออกเดินทางไปยังเมือง พวกเขาเพียงได้รับความรู้เพื่อชีวิตในเมือง แต่ไม่ได้รับความรู้เพื่อชีวิตในชนบท มาตรฐานการศึกษาที่เป็นหนึ่งเดียวเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้หมู่บ้านสูญพันธุ์และการจากไปของคนหนุ่มสาวจากหมู่บ้านสู่เมือง ฉันอยู่ในโรงเรียนชนบทในรัสเซีย มีรายชื่ออาชีพอันทรงเกียรติในชั้นเรียน: โปรแกรมเมอร์, ผู้จัดการ, พนักงานธนาคาร, ..... ฉันจำรายชื่อนั้นไม่แน่ชัด แต่ไม่มีอาชีพในชนบทสักแห่งที่นั่น ไม่มีแม้แต่คนเลี้ยงผึ้งในรายชื่อแม้ว่าคนเลี้ยงผึ้งในสหภาพโซเวียตจะมีชีวิตอยู่ได้ดีก็ตาม ปรากฎว่าแม้แต่ในโรงเรียนในชนบท เด็กๆ ก็ยังถูกบอกว่า “ไปจากที่นี่ซะ คุณไม่จำเป็นต้องมีอาชีพและความรู้ของคุณที่นี่ คุณก็สามารถประสบความสำเร็จและมีความสุขได้ในเมืองเท่านั้น” การศึกษาในรัสเซียและประเทศที่พัฒนาแล้วอื่นๆ ได้นำไปสู่ประเทศต่างๆ คนอินเดียไม่มีเรื่องไร้สาระเช่นนี้ ดังนั้นชาวอินเดียนแดงในทวีปอเมริกาเหนือจึงไม่ตายไป แต่ยังมีชีวิตอยู่ต่อไป เช่นเดียวกับหมู่บ้าน Russian Old Believers ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา พวกเขายังคงมีชีวิตอยู่อย่างมั่งคั่งเช่นเดียวกับที่พวกเขาอาศัยอยู่ภายใต้ซาร์
ฉันยกตัวอย่างว่าเกษตรกรรมในศตวรรษที่ผ่านมาแตกต่างจากเกษตรกรรมสมัยใหม่อย่างไร แต่ให้ฉันเตือนคุณอีกครั้งถึงคุณสมบัติหลักของการทำฟาร์มในชนบทสมัยใหม่ในประเทศที่พัฒนาแล้ว จะเหมือนกันในทุกประเทศที่พัฒนาแล้วทางเทคนิค เพราะปัจจุบันมีการใช้วิธีทำฟาร์มแบบเข้มข้นซึ่งทำให้พื้นที่รกร้างทำลายธรรมชาติและสุขภาพของผู้คน (ทั้งชาวชนบทและในเมือง) แล้วเกษตรกรรมสมัยใหม่ในประเทศที่พัฒนาแล้วเป็นอย่างไร?
    -- การหว่านเกิดขึ้นโดยใช้เครื่องจักร ซึ่งหมายความว่าเกษตรกรขึ้นอยู่กับ: 1. ราคาน้ำมันเบนซิน 2.เรื่องราคารถแทรกเตอร์ 3.จากการส่งมอบอะไหล่ ส่งผลให้หมู่บ้านเลิกพึ่งพาตนเองได้ มันสามารถถูกทำลายและส่งไปทั่วโลกได้อย่างง่ายดาย ในความเป็นจริง หมู่บ้านได้กลายเป็นทาสในชนบทที่ทำงานอย่างต่อเนื่องเพื่อจ่ายค่าอุปกรณ์และค่าบ้าน และเพื่อชำระคืนเงินกู้ ฟาร์มแทบทุกแห่งจะกู้ยืมเงินเพื่อการหว่านเมล็ด แต่นั่นหมายความว่าพวกเขาให้อาหารธนาคารและโรงงาน (ซึ่งสร้างรถแทรกเตอร์ รถผสม ทำอะไหล่ ผลิตปั๊มน้ำมัน) ฟาร์มเกือบทั้งหมดในโลกตกเป็นทาสหนี้ นั่นคือพวกเขาเป็นทาสที่ต้องทำงานเพื่อชำระหนี้อย่างต่อเนื่อง ดังนั้นการเกษตรจึงไม่เกิดประโยชน์แม้หลังจากหว่านเมล็ดแล้ว -- การดูแลพืชผลด้วยการรดน้ำและใส่ปุ๋ยอัตโนมัติมีราคาแพงกว่าการใช้แรงงานคนและม้า นอกจากนี้การเก็บเกี่ยวที่ปลูกในลักษณะนี้ยังมีคุณภาพแย่ลงมาก ซึ่งหมายความว่าทั้งชาวบ้านและชาวเมืองด้วยวิธีการผลิตนี้เพียงแค่ทำลายสุขภาพของตนเอง สุขภาพของลูก ๆ และสุขภาพของผู้ที่ซื้อผลิตภัณฑ์ของตน - การเก็บเกี่ยวโดยใช้เครื่องผสมผสาน การรวมและอะไหล่มีราคาแพง นอกจากนี้ ยิ่งมีลูกน้อยลง คนงานในฟาร์มก็กังวลน้อยลง เพราะเด็กไม่สามารถมีส่วนร่วมในการผลิตผลิตภัณฑ์ชนบทสมัยใหม่ได้ ซึ่งหมายความว่าแม้แต่ชาวบ้านภายใต้ระบบการเกษตรที่มีอยู่ก็ยังสนใจที่จะมีลูกน้อยคน ส่งผลให้หมู่บ้านต่างๆ กำลังจะตาย เพื่อการเปรียบเทียบ ฉันขอเตือนคุณอีกครั้ง: ผู้ศรัทธาเก่าที่ทำฟาร์มด้วยวิธีธรรมชาติจะไม่ตายไป ชาวอินเดียและคนอื่นๆ ที่ไม่ใช้เทคโนโลยีในการผลิตผลิตภัณฑ์ในชนบทจะไม่ตายไป
ดังที่เราเห็น การใช้ที่ดินสมัยใหม่ไม่เพียงทำลายธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนชาวนาให้เป็นทาสและนำไปสู่การสูญพันธุ์ของหมู่บ้านอีกด้วย นอกจากนี้ การใช้รถผสม รถแทรกเตอร์ และเครื่องจักรกลการเกษตรอื่นๆ ทำให้เกิดการว่างงานในพื้นที่ชนบท มันเคยเป็นเช่นนี้ ครอบครัวเล็กๆ ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งได้รับที่ดินฟรี พวกเขาสร้างบ้านฟรี และช่วยพวกเขาทำสวน และมอบลูก ลูกแมว ลูกสุนัข และลูกวัวให้พวกเขา... ส่งผลให้ผู้คนอยู่กันอย่างมีความสุข ตอนนี้ทุกคนกลายเป็นทาสแล้ว ครอบครัวเล็กจะได้รับบ้าน แต่พวกเขาจะต้องทำงานอีก 5-15 ปี นี่เป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของทาสยุคใหม่ และโดยทั่วไปฉันถือว่าการสร้างการว่างงานในพื้นที่ชนบทเป็นอาชญากรรม ฉันยกตัวอย่างการไม่สามารถทำกำไรของการเกษตรโดยใช้เพียงตัวอย่างการหว่านเมล็ดพืช ในความเป็นจริงแล้ว ทุกอย่างเกิดขึ้นกับการเลี้ยงสัตว์ นก และกิจกรรมในชนบทประเภทอื่นๆ ด้วย ดังนั้นวิธีการผลิตอาหารและสินค้าสมัยใหม่ในพื้นที่ชนบทโดยใช้เครื่องจักรและปุ๋ยจึงไม่สามารถสร้างผลกำไรได้ แต่จะไม่ได้ผลกำไรเสมอไปด้วยเหตุผลสามประการ:
      -- การใช้เครื่องจักร ปุ๋ย และวิธีการไถพรวนแบบลึก ทำลายธรรมชาติและสุขภาพของชาวบ้านและชาวเมือง ส่งผลให้ผู้คนป่วยและไม่สามารถทำงานได้ดี หมายความว่าจะไม่มีงานที่มีคุณภาพ ผู้ป่วยไม่สามารถทำงานได้ดี -- มันไม่มีประโยชน์ทางเศรษฐกิจสำหรับชาวนาที่จะทำเกษตรกรรมโดยใช้วิธีการสมัยใหม่ เนื่องจากต้นทุนเพิ่มขึ้นหลายร้อยหลายพันเท่าเมื่อเทียบกับวิธีการเกษตรแบบโบราณในศตวรรษที่ผ่านมา ดังนั้น ชาวนาจะขาดทุนอยู่ตลอดเวลาและชาวนาต้องพึ่งพาอุตสาหกรรมในเมือง (โรงงาน การผลิตน้ำมันเบนซินและน้ำมันเครื่อง) - การใช้รถผสมและรถแทรกเตอร์ทำให้เกิดการว่างงานในชนบท ซึ่งหมายความว่าจะสร้างความอยุติธรรม สิ่งนี้นำไปสู่การเพิ่มขึ้นของอาชญากรรม การติดยาเสพติด และความมึนเมา และการลดลงของการเกิดของเด็ก เมื่อมองดูความอยุติธรรม ผู้คนก็เรียนรู้เรื่องการผิดศีลธรรมและการโกหก
และการทำลายศีลธรรมนำไปสู่การทำลายความเป็นรัฐ นี่คือที่มาของการคอร์รัปชั่นในประเทศที่พัฒนาแล้วทั้งหมด เพราะไม่มีใครแน่ใจได้ว่าพรุ่งนี้เขาจะไม่เหลือขนมปังสักชิ้น แม้แต่เจ้าหน้าที่ยังกลัวว่าครอบครัวของพวกเขาอาจสูญเสียหลังคาคลุมศีรษะและอาชีพการงานของพวกเขา แต่เดิมทีคนในหมู่บ้านอยู่กันอย่างมีความสุข และไม่มีคอรัปชั่นแน่นอนเพราะทุกคนสามารถปลูกทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับครอบครัวได้ และยิ่งคน ๆ หนึ่งใช้ชีวิตอย่างเป็นมิตรกับคนรอบข้างมากเท่าไร อนาคตของเขาและครอบครัวก็จะยิ่งมั่นคงมากขึ้นเท่านั้น ประชาชนจึงไม่ต้องการเงินบำนาญ เด็กกตัญญูดูแลพ่อแม่ในหมู่บ้าน คนที่เดือดร้อนไม่ได้ได้รับความช่วยเหลือจากบริการสังคม แต่โดยชุมชนในชนบทหรือเพื่อนบ้านชาวนา เพราะตราบเท่าที่การเกษตรยังทำกำไรได้ ชาวนาก็อยู่อย่างมั่งคั่ง ตัวอย่างเช่น เราสามารถจำ NEP ในสหภาพโซเวียตได้ เพียงไม่กี่ปี ชาวนาก็พัฒนาประเทศ แต่ในระหว่างโครงการ NEP ชาวนาใช้วิธีการเกษตรกรรมแบบเก่าเท่านั้น โชคดีที่ตอนนั้นไม่มีรถแทรกเตอร์ ไม่มีรถผสม ไม่มีรถยนต์ นั่นคือสาเหตุที่หมู่บ้านฟื้นขึ้นมาใหม่หลังการทำลายล้างของสงครามกลางเมืองในเวลาเพียงสามหรือสี่ปีของ NEP ประเทศจะเจริญได้ ประชาชนต้องมีศีลธรรมและสุขภาพแข็งแรง เช่นเดียวกับในซาร์รัสเซียและมาตุภูมิโบราณตั้งแต่สมัยก่อนการมาถึงของรูริก เพราะก่อนยุคของเรานักประวัติศาสตร์เขียนเกี่ยวกับดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ของมาตุภูมิและผู้คนที่เข้มแข็ง และสิ่งนี้ไม่สามารถทำได้ด้วยการเกษตรที่ไม่ได้ผลกำไร มาจากหมู่บ้านที่มีคำพูดว่า "สิ่งที่ไปมาก็มา!" มาจากหมู่บ้าน ดังนั้นครอบครัวที่เป็นมิตรและหมู่บ้านที่เป็นมิตรจึงมีชีวิตอยู่ได้ดีที่สุด โดยมีการปฏิบัติตามกฎศีลธรรมมาแต่ไหนแต่ไร เพราะวัฒนธรรมรัสเซียย้อนกลับไปนับพันปี Lomonosov ยังเขียนว่าชาวสลาฟมีอายุอย่างน้อย 40,000 ปี ด้วยการเกษตรกรรมที่ไม่ได้ผลกำไร ผู้คนก็ตายไปในรุ่นเดียว และเรามีชีวิตอยู่มานับพันปี และตอนนี้เราเริ่มที่จะตายไปเท่านั้น ทำไม เพราะพวกเขาเริ่มละเมิดกฎศีลธรรมที่บรรพบุรุษเคยมี ดังนั้นเราจึงได้กำหนดสาเหตุของการไม่สามารถทำกำไรของการเกษตรในประเทศที่พัฒนาแล้วทั้งหมด ทำอย่างไรให้มีกำไร. ก่อนอื่นเราต้องฟื้นฟูธรรมชาติและป่าไม้ ที่ใดมีป่า ประชาชนมีสุขภาพที่ดี ที่ดินไม่ถมจนหมด เทคโนโลยีสมัยใหม่สามารถและควรนำมาใช้เพื่อฟื้นฟูธรรมชาติ เพราะตอนนี้ม้ายังไม่เพียงพอ ประการที่สอง จำเป็นต้องเปลี่ยนระบบการศึกษาในโรงเรียนในชนบทและในเมือง ผู้คนต้องรู้จักนิเวศวิทยา สมุนไพรพื้นบ้าน และรู้วิธีการทำเกษตรกรรมนิเวศ ซึ่งจริงๆ แล้วสิ่งเหล่านี้เป็นวิธีการแบบโบราณที่คำนึงถึงเวลาของเราเท่านั้น นี่เป็นวิธีการทำฟาร์มที่กว้างขวาง ในยุโรป Sepp Holzer ผู้เขียนหนังสือ "The Agrarian Revolutionary" แสดงให้เห็นอย่างดี ในนั้น เขาพูดถึงการทำฟาร์มของเขา โดยใช้วิธีการทำฟาร์มแบบเก่าจากหลายศตวรรษที่ผ่านมา และการทำฟาร์มของเขาก็มีผลกำไรมากกว่าเกษตรกรรายอื่นที่ใช้วิธีการทำฟาร์มแบบเข้มข้นสมัยใหม่ Sepp Holzer พิสูจน์ความถูกต้องของการกระทำของบรรพบุรุษของเราในชนบทในเชิงเศรษฐศาสตร์ นอกจากนี้ฟาร์มของเขายังสร้างระบบนิเวศแบบปิดเหมือนกับธรรมชาติอีกด้วย ดังนั้นเฉพาะในช่วงแรกเท่านั้นที่เขาต้องรับผิดชอบค่าใช้จ่ายในการสร้างวงจรเหล่านี้บนที่ดินของเขา จากนั้นจึงสร้างบริการทางฟาร์มโดยไม่ต้องใช้อุปกรณ์หรือปุ๋ยใดๆ การสร้างระบบนิเวศและวิธีการทำฟาร์มตามธรรมชาติดังกล่าวมีการกล่าวถึงในหนังสือของ Vladimir Megre เพื่อเป็นแนวทางในการเอาชนะวิกฤตเศรษฐกิจ นั่นคือเพียงให้ที่ดินแก่ผู้คนเพื่อสร้างที่ดินของครอบครัวของตนเองเหมือนในสมัยโบราณในรัสเซียและไม่เรียกเก็บภาษีที่ดินและผลิตภัณฑ์จากที่ดินดังกล่าว จากนั้นแต่ละครอบครัวจะได้รับผลิตภัณฑ์ที่มีคุณภาพ มีน้ำใช้เอง สร้างบ้านของตัวเองและใช้ชีวิตอย่างมีความสุข และสินค้าส่วนเกินจะถูกขายให้กับเมือง เช่นเดียวกับในกรณีของซาร์ในรัสเซียซึ่งชาวนาขายเฉพาะอาหารส่วนเกินให้กับเมืองเท่านั้น แต่แค่นี้ก็เพียงพอที่จะส่งออกไปต่างประเทศแล้ว ตอนนี้จำเป็นต้องสร้างชมรมขี่ม้าในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ เพราะจะทำให้เราสามารถผสมพันธุ์ม้าได้อย่างรวดเร็วตามความต้องการของหมู่บ้านและเมืองต่างๆ ซึ่งจะมอบกิจกรรมที่สนุกสนานให้กับเด็กๆ และสิ่งนี้จะช่วยให้สุขภาพของเด็กและผู้ใหญ่ดีขึ้น การขับรถเป็นอันตรายต่อสุขภาพในทุกช่วงวัย แต่การขี่ม้ามักจะให้ประโยชน์เท่านั้น และปลอดภัยกว่า ในขณะที่ผู้คนขี่ม้า มีผู้เสียชีวิตและความพิการไม่มากนักหลังจากการชนกับอุปกรณ์ ดังที่นักบินรัสเซียคนหนึ่งกล่าวไว้ในสมัยของเราว่า “เครื่องบินเป็นสิ่งสร้างของมนุษย์ และม้าเป็นสิ่งที่พระเจ้าสร้างขึ้นมา นั่นคือเหตุผลที่เราบินบนเครื่องบิน แต่เพื่อฟื้นฟูสุขภาพของเรา” เพื่อให้การเกษตรกลับมาทำกำไรได้อีกครั้งจะต้องกลับไปสู่วิธีการโบราณการทำฟาร์มที่สะอาดในระบบนิเวศและการเลี้ยงปศุสัตว์ แต่นี่จะไม่เพียงพอ เพราะในสมัยโบราณธรรมชาติไม่ได้ถูกทำลายมากนัก ตอนนี้จำเป็นต้องฟื้นฟูธรรมชาติในทุกที่ โดยเฉพาะการปลูกป่า เนื่องจากป่าไม้ป้องกันการพังทลายของดิน ทำให้เกิดปากน้ำที่ชื้นซึ่งดีต่อการเกษตร และเนื่องจากป่าไม้เองเป็นแหล่งหาเลี้ยงชีพสำหรับหมู่บ้านใกล้เคียง นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องปกป้องแม่น้ำและทะเลสาบและทำความสะอาดอีกด้วย ในขณะที่สมัยโบราณ น้ำไม่สามารถดื่มได้หลังจากต้ม แต่ดื่มจากแม่น้ำหรือลำธารเท่านั้น วิธีการนี้ยังคงรักษาไว้ได้ในบางพื้นที่ของไซบีเรีย ซึ่งเทคโนโลยีสมัยใหม่ยังไม่ค่อยมีเวลาเข้าไปเยี่ยมชม และเด็กๆ ที่สื่อสารกับสัตว์ต่างๆ โดยไม่ใช้เทคโนโลยี ก็จะยิ่งมีเมตตามากขึ้น และหมู่บ้านจะสามารถซื้อม้าได้หลายตัว และด้วยการจัดการอย่างระมัดระวัง ภายในสิบปีจะมีม้าทั้งฝูงในหมู่บ้าน แต่ถ้าคุณซื้อรถเกี่ยวข้าวไม่ว่าคุณจะดูแลรักษามันมากแค่ไหนและถูกใจมัน ภายในสิบปีหรือน้อยกว่านั้น มันก็จะพังทลายและคุณจะไม่สามารถสืบพันธุ์ได้ ผู้เก็บเกี่ยวก็เหมือนกับแล็ปท็อปที่ไม่แพร่พันธุ์! เลยต้องกลับมาซื้อซ้ำทุกอย่าง! และอีกครั้ง การซื้อด้วยเครดิตหมายถึงการใช้ชีวิตเหมือนทาสที่มีหนี้! การกลับคืนสู่ระบบนิเวศโบราณของการใช้ประโยชน์ที่ดินเช่นเดียวกับในมาตุภูมิจะนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองของหมู่บ้าน คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในหนังสือของ Vladimir Megre และ Sepp Holzer นี่เป็นวิธีเดียวที่จะหลุดพ้นจากวิกฤตเศรษฐกิจ เพราะเมื่อไม่มีงานในเมืองก็มีแต่หมู่บ้านเท่านั้นที่สามารถเลี้ยงชีพประชาชนได้ ไม่ใช่เพียงหมู่บ้านสมัยใหม่ที่กำลังจะตาย แต่เป็นหมู่บ้านรัสเซียที่แข็งแกร่งที่หล่อเลี้ยงเมืองและส่งน้ำผึ้ง ธัญพืช และสินค้าอื่น ๆ ไปยังยุโรป ย้อนอดีต!!! ถึง สู่ต้นกำเนิด! ป.ล. 1. สิ่งที่เกิดขึ้นในอดีตสหภาพโซเวียตหลังปี 91 เรียกได้ว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างมีมนุษยธรรมของประชาชนรัสเซีย การจะยึดครองประเทศนั้นไม่จำเป็นต้องต่อสู้และทำลายล้างประชาชนแต่อย่างใด คุณสามารถทดแทนค่านิยมทางศีลธรรมได้และผู้คนก็จะตายไป เพื่อจุดประสงค์นี้ จึงมีการแนะนำแนวคิดต่างๆ ให้กับคนหนุ่มสาว ตัวอย่างเช่น การโฆษณาชวนเชื่อของชนกลุ่มน้อยทางเพศและความอดทนต่อครอบครัวเพศเดียวกัน (ผู้หญิงอยู่กับผู้หญิงและผู้ชายอยู่กับผู้ชาย) แนวคิดเรื่องมนุษยชาติที่เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตนี้กำลังได้รับการแนะนำและแม้แต่วัฒนธรรมแห่งพฤติกรรมดังกล่าวก็ยังได้รับการส่งเสริมในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ส่งผลให้คนที่เริ่มดำเนินชีวิตตามวิถีนี้จะต้องตายไปภายใน 30 ปี และคุณสามารถยึดที่ดิน วัสดุ และทรัพยากรธรรมชาติทั้งหมดได้โดยไม่ต้องทำสงคราม เพราะเด็กไม่ได้เกิดจากความรักเพศเดียวกัน ผู้คนจะแก่ชราและไม่มีใครสามารถปกป้องดินแดนจากการรุกรานได้ นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างมีมนุษยธรรมของประชาชน การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างมีมนุษยธรรมน้อยลงคือการโฆษณาชวนเชื่อเรื่องการผิดศีลธรรม ยาเสพติด เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ และความรุนแรงผ่านสื่อและงานศิลปะ นี่เป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่มีมนุษยธรรมน้อยลง แต่ผลลัพธ์ก็เหมือนเดิม ผู้คนจะตายไปใน 30-40 ปี และดินแดนอันกว้างใหญ่ของพวกเขาจะถูกยึดโดยไม่ต้องยิงแม้แต่นัดเดียว ทั้งหมดนี้ทำได้ง่ายๆ ผ่านภาพยนตร์ หนังสือ และเพลง ไม่มีความรุนแรง เพียงการโฆษณาชวนเชื่อแนวคิดใหม่ ๆ ก็เป็นการทดแทนค่านิยมทางศีลธรรมของประชาชน ตัวอย่างเช่นในช่วงทศวรรษที่ 90 นักจิตวิทยากล่าวว่าวีรบุรุษในภาพยนตร์แอ็คชั่นตะวันตกขัดแย้งกับวัฒนธรรมรัสเซีย ฮีโร่ของพวกเขาก็เป็นโจรคนเดียวกัน วัฒนธรรมในภาพยนตร์และหนังสือมีความก้าวร้าวและผิดศีลธรรม เรื่องเดียวกันนี้เกี่ยวกับการ์ตูนตะวันตก ตอนนี้เปรียบเทียบ: จำนวนประชากรของสหภาพโซเวียตลดลงเท่าใดในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 รูปแบบหนึ่งของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างมีมนุษยธรรมผ่านการทดแทนค่านิยมทางศีลธรรมและวัฒนธรรมของประชาชน เด็กนักเรียนเกือบทุกคนรู้วิธีหยุดเต้น แต่แทบไม่มีใครรู้วิธีเต้นโฮพัคหรือการเต้นรำแบบรัสเซีย เพราะมันไม่ทันสมัย! แต่แฟชั่นถูกกำหนดโดยสื่อ และการเต้นรำแบบโฮปัคและรัสเซียเป็นการเต้นรำของบรรพบุรุษของเรา ประกอบด้วยความกล้าหาญของชาวรัสเซียและความแข็งแกร่งและความงาม การเคลื่อนไหวของมันจะราบรื่นกว่า สวยงาม และซับซ้อนกว่ามากเมื่อเทียบกับการเต้นเบรกแดนซ์ แต่เด็กนักเรียนชาวรัสเซียก็เต้นเบรกแดนซ์ แม้ว่าตัวแบ่งจะปรากฏในยุค 80 เหมือนกับการเต้นรำของหุ่นยนต์ ต่างจากวัฒนธรรมรัสเซียตรงที่มีลักษณะก้าวร้าวและมีลักษณะคล้ายกับการเต้นรำของนักรบแอฟริกัน การเคลื่อนไหวอย่างกะทันหันและพฤติกรรมก้าวร้าวเช่นเดียวกัน วัฒนธรรมเปลี่ยนไปและผู้คนก็ตายไป ไม่มีความรุนแรง คนโง่ไม่ต้องการมีด - คุณสามารถโกหกเขาได้มากมายและทำทุกอย่างที่คุณต้องการกับเขา! Rudyard Kipling เคยกล่าวไว้ว่า “ยิ่งประเทศมีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีน้อยเท่าไร ผู้หญิงก็ยิ่งสวยมากขึ้นเท่านั้น” ความงามเป็นตัวบ่งชี้ถึงสุขภาพ สัตว์ที่แข็งแรงย่อมสวยงามเสมอ พระเจ้าจัดมาแบบนี้ เช่นเดียวกันกับบุคคล ในศตวรรษที่ 17 นักเดินทางชาวตะวันตกเขียนเกี่ยวกับรัสเซียว่า “คนรัสเซียมีความสวยงาม สุขภาพแข็งแรง และไม่ต้องการหมอ” เวลาผ่านไปนานมากแล้ว ความงามยังคงอยู่ในหมู่บ้านรัสเซีย เพราะโชคดีไม่ใช่ทุกคนที่จะเปลี่ยนมาใช้วิถีชีวิตที่พัฒนาแล้วแบบใหม่เหมือนในยุโรป 5

ยุโรปยุคกลางแตกต่างจากอารยธรรมสมัยใหม่อย่างมาก อาณาเขตของตนปกคลุมไปด้วยป่าไม้และหนองน้ำ และผู้คนตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ที่พวกเขาสามารถตัดต้นไม้ ระบายน้ำในหนองน้ำ และทำเกษตรกรรมได้ ชาวนาอาศัยอยู่ในยุคกลางอย่างไร พวกเขากินอะไรและทำอะไร?

ยุคกลางและยุคศักดินา

ประวัติศาสตร์ยุคกลางครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 5 ถึงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 16 จนกระทั่งถึงยุคสมัยใหม่ และกล่าวถึงประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกเป็นหลัก ช่วงเวลานี้มีลักษณะเฉพาะของชีวิต: ระบบศักดินาของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินและชาวนา, การดำรงอยู่ของขุนนางและข้าราชบริพาร, บทบาทที่โดดเด่นของคริสตจักรในชีวิตของประชากรทั้งหมด

ลักษณะสำคัญอย่างหนึ่งของประวัติศาสตร์ยุคกลางในยุโรปคือการดำรงอยู่ของระบบศักดินา โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมพิเศษ และวิธีการผลิต

ผลจากสงครามภายใน สงครามครูเสด และปฏิบัติการทางทหารอื่นๆ กษัตริย์ได้มอบที่ดินให้กับข้าราชบริพารเพื่อใช้สร้างที่ดินหรือปราสาท ตามกฎแล้ว จะมีการบริจาคที่ดินทั้งหมดพร้อมกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น

การพึ่งพาอาศัยของชาวนากับขุนนางศักดินา

เจ้าผู้มั่งคั่งได้รับกรรมสิทธิ์ในที่ดินทั้งหมดที่อยู่รอบปราสาทซึ่งเป็นที่ตั้งของหมู่บ้านที่มีชาวนา เกือบทุกอย่างที่ชาวนาทำในยุคกลางถูกเก็บภาษี คนจนที่เพาะปลูกที่ดินของพวกเขาและของเขาจ่ายให้กับลอร์ดไม่เพียง แต่ส่งส่วยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการใช้อุปกรณ์ต่าง ๆ ในการแปรรูปพืชผลด้วย: เตาอบ, โรงสี, เครื่องกดสำหรับบดองุ่น พวกเขาจ่ายภาษีสำหรับผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติ เช่น ธัญพืช น้ำผึ้ง และไวน์

ชาวนาทุกคนต้องพึ่งพาขุนนางศักดินาเป็นอย่างมาก พวกเขาทำงานให้กับเขาในฐานะแรงงานทาส โดยกินสิ่งที่เหลืออยู่หลังจากปลูกพืชผล ซึ่งส่วนใหญ่มอบให้กับนายของพวกเขาและคริสตจักร

สงครามเกิดขึ้นเป็นระยะระหว่างข้าราชบริพารในระหว่างที่ชาวนาขอความคุ้มครองจากเจ้านายของพวกเขาซึ่งพวกเขาถูกบังคับให้จัดสรรส่วนแบ่งให้กับเขาและในอนาคตพวกเขาก็ขึ้นอยู่กับเขาอย่างสมบูรณ์

การแบ่งชาวนาออกเป็นกลุ่มๆ

เพื่อทำความเข้าใจว่าชาวนาใช้ชีวิตอย่างไรในยุคกลาง คุณต้องเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างขุนนางศักดินากับผู้อยู่อาศัยที่ยากจนซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้านในพื้นที่ติดกับปราสาทและที่ดินเพาะปลูก

เครื่องมือของแรงงานชาวนาในทุ่งนาในยุคกลางยังเป็นอุปกรณ์ดั้งเดิม คนที่ยากจนที่สุดไถดินด้วยท่อนไม้ ส่วนคนอื่นๆ ใช้คราด ต่อมาเคียวและคราดที่ทำจากเหล็กก็ปรากฏขึ้นเช่นเดียวกับพลั่วขวานและคราด ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 เริ่มมีการใช้คันไถแบบล้อหนักในทุ่งนาและมีการใช้คันไถบนดินเบา มีการใช้เคียวและโซ่นวดข้าวในการเก็บเกี่ยว

เครื่องมือแรงงานทั้งหมดในยุคกลางยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลาหลายศตวรรษ เนื่องจากชาวนาไม่มีเงินที่จะซื้อเครื่องมือใหม่ และขุนนางศักดินาของพวกเขาไม่สนใจที่จะปรับปรุงสภาพการทำงาน พวกเขาเพียงกังวลเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวผลผลิตจำนวนมากโดยใช้เวลาเพียงเล็กน้อย ค่าใช้จ่าย

ชาวนาไม่พอใจ

ประวัติศาสตร์ยุคกลางมีลักษณะเฉพาะคือการเผชิญหน้ากันอย่างต่อเนื่องระหว่างเจ้าของที่ดินรายใหญ่ตลอดจนความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาระหว่างขุนนางผู้มั่งคั่งและชาวนาผู้ยากจน สถานการณ์นี้เกิดขึ้นบนซากปรักหักพังของสังคมโบราณซึ่งมีระบบทาสอยู่ซึ่งปรากฏชัดแจ้งในสมัยของจักรวรรดิโรมัน

สภาพที่ค่อนข้างยากของการที่ชาวนาอาศัยอยู่ในยุคกลางการลิดรอนที่ดินและทรัพย์สินของพวกเขามักทำให้เกิดการประท้วงซึ่งแสดงออกในรูปแบบต่างๆ ผู้คนที่สิ้นหวังบางคนหนีจากเจ้านายของพวกเขา และบางคนก็ก่อจลาจลครั้งใหญ่ ชาวนาที่กบฏมักจะประสบความพ่ายแพ้เนื่องจากความระส่ำระสายและความเป็นธรรมชาติ หลังจากการจลาจลดังกล่าว ขุนนางศักดินาพยายามกำหนดขนาดของหน้าที่เพื่อหยุดยั้งการเติบโตอันไม่มีที่สิ้นสุดและลดความไม่พอใจของคนจน

การสิ้นสุดของยุคกลางและชีวิตทาสของชาวนา

เมื่อเศรษฐกิจเติบโตและการผลิตเกิดขึ้นในช่วงปลายยุคกลาง การปฏิวัติอุตสาหกรรมก็เกิดขึ้น และผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านจำนวนมากก็เริ่มย้ายไปยังเมืองต่างๆ ในบรรดาประชากรที่ยากจนและตัวแทนของชนชั้นอื่น ๆ ความคิดเห็นเห็นอกเห็นใจเริ่มมีชัยซึ่งถือว่าเสรีภาพส่วนบุคคลสำหรับแต่ละคนเป็นเป้าหมายสำคัญ

เมื่อระบบศักดินาถูกละทิ้ง ยุคที่เรียกว่ายุคใหม่ก็มาถึง ซึ่งไม่มีที่สำหรับความสัมพันธ์ที่ล้าสมัยระหว่างชาวนาและเจ้านายอีกต่อไป

เมื่อร้อยปีก่อน จักรวรรดิรัสเซียเป็นหนึ่งในห้ารัฐจักรวรรดินิยมที่ใหญ่ที่สุด และในขณะเดียวกันก็เป็นประเทศที่มีประชากรในชนบทประมาณ 85% เช่นเดียวกับรัฐที่อนุรักษ์โบราณวัตถุของระบบศักดินา - ลัทธิซาร์ ระบบทุนนิยมซึ่งกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วในรัสเซีย จำเป็นต้องมีโครงสร้างใหม่ของระบบศักดินาที่แตกต่างออกไป ระบบศักดินาแบบเก่ารัดแน่นเกินไปสำหรับมันและกำลังขวางทางอยู่

สงครามจักรวรรดินิยมครั้งแรกเร่งการล่มสลายของระบอบซาร์ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 “คนนับล้านหลายสิบล้านคนที่หลับใหลทางการเมืองมาเป็นเวลาสิบปี ถูกโจมตีทางการเมืองด้วยการกดขี่อันเลวร้ายของลัทธิซาร์และการทำงานหนักของเจ้าของที่ดินและเจ้าของโรงงาน ตื่นขึ้นมาและหันไปหาเรื่องการเมือง ล้านสิบล้านพวกนี้คือใคร? ส่วนใหญ่เป็นเจ้าของรายย่อย ชนชั้นกระฎุมพีน้อย คนที่ยืนอยู่ตรงกลางระหว่างนายทุนกับคนงานรับจ้าง รัสเซียเป็นประเทศที่มีชนชั้นกระฎุมพีน้อยที่สุดในบรรดาประเทศในยุโรปทั้งหมด” เลนินเขียนไว้ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2460 (V.I. Lenin, “Tasks of the Proletariat in Our Revolution,” PSS, vol. 31, p. 156) นายทุนไม่ต้องการลดความอยากของตนเพื่อประโยชน์ของประชาชน รัสเซียทุนนิยมใหม่ไม่สามารถสนองความต้องการของคนทำงานหลายล้านหรือหลายสิบล้านคนได้

การต่อสู้ของคนงานจำนวนมากเพื่อผลประโยชน์พื้นฐานของพวกเขานำไปสู่การปฏิวัติสังคมนิยมในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460
“ มวลชนทำงานชาวรัสเซียประกอบด้วยชั้นเรียนใดบ้าง? ทุกคนรู้ว่ามาจากคนงานและชาวนา อันไหนเป็นส่วนใหญ่? ชาวนา. ชาวนาเหล่านี้คือใครในแง่ของตำแหน่งทางชนชั้น? เจ้าของรายย่อยหรือแม่บ้าน” เลนินเขียนก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม (V.I. เลนิน “หนึ่งในคำถามพื้นฐาน”, PSS, เล่ม 31, หน้า 301)

สภาวะของสังคมเช่นนี้ เมื่อคนทำงานเป็นตัวแทนของชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นกระฎุมพีน้อย เจ้าของรายย่อยและเจ้าของกิจการ ส่งผลกระทบต่อโครงสร้างของรัฐที่เกิดขึ้นภายหลังชัยชนะของการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม. ในรัฐธรรมนูญของ RSFSR ปี 1918 “รัสเซียได้รับการประกาศให้เป็นสาธารณรัฐโซเวียตแห่งผู้แทนคนงาน ทหาร และชาวนา อำนาจทั้งหมดในศูนย์กลางและในท้องถิ่นเป็นของโซเวียตเหล่านี้” รัฐธรรมนูญของ RSFSR ปี 1925 ตั้งข้อสังเกตว่าอำนาจทั้งหมดเป็นของ “สภาคนงาน ชาวนา คอสแซค และเจ้าหน้าที่กองทัพแดง”

สาธารณรัฐโซเวียตฟื้นฟูและพัฒนาอุตสาหกรรมในเมือง และในขณะเดียวกันก็ช่วยชาวนารวมตัวกันเป็นวิสาหกิจการเกษตรขนาดใหญ่ - ฟาร์มรวม - โดยส่งตัวแทนของชนชั้นแรงงาน อุปกรณ์ และสร้างสถานีเครื่องจักรและรถแทรกเตอร์มาช่วย

การพัฒนาการผลิตทางสังคมนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของประชากรในเมืองและการลดลงของประชากรในชนบท (ภายในปี 1961 ส่วนแบ่งของประชากรในชนบทคือ 50% ในปี 1990 - 29%) รวมถึงการเปลี่ยนแปลงของชาวนาจากขนาดเล็ก เกษตรกรที่ทำงานในตลาดให้เป็นคนงานเกษตร

หลังจากการฟื้นฟูระบบทุนนิยมในรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 20 ทรัพย์สินของวิสาหกิจทางการเกษตร - ฟาร์มรวม - ถูกแบ่งออกเป็นหุ้น และดูเหมือนว่าฟาร์มชนชั้นกลางชาวนาควรได้รับการฟื้นฟู... แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น!
ชาวนาในฐานะชนชั้นครอบครองสถานที่ใดในสังคมรัสเซียยุคใหม่?

ก่อนที่จะตอบคำถามนี้ เราต้องจำคำจำกัดความของชนชั้นของเลนิน: “ชนชั้นคือกลุ่มคนจำนวนมากที่แตกต่างกันในตำแหน่งของพวกเขาในระบบการผลิตทางสังคมที่กำหนดไว้ในอดีต ในความสัมพันธ์ของพวกเขา (ส่วนใหญ่ประดิษฐานและเป็นทางการในกฎหมาย) กับวิถีทางของ การผลิตในบทบาทของพวกเขาในการจัดระเบียบทางสังคมของแรงงาน และตามวิธีการได้มาและขนาดของส่วนแบ่งของความมั่งคั่งทางสังคมที่พวกเขามี ชั้นเรียนคือกลุ่มคนที่บุคคลหนึ่งสามารถเหมาะสมกับงานของผู้อื่นได้ เนื่องจากความแตกต่างในตำแหน่งของตนในโครงสร้างบางอย่างของเศรษฐกิจสังคม” (V.I. Lenin, “The Great Initiative”, PSS, เล่ม 39, หน้า 15)

นี่คือสิ่งที่ V.I. เลนินเขียนเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างคนงานกับชาวนา: “ คนงานไม่มีปัจจัยการผลิตและขายตัวเอง มือ และกำลังแรงงานของเขา ชาวนามีปัจจัยการผลิต เช่น เครื่องมือ ปศุสัตว์ ที่ดิน เป็นของตนเองหรือเช่า และจำหน่ายผลผลิตในฟาร์มของตน เป็นเจ้าของรายเล็ก ผู้ประกอบการรายเล็ก เป็นชนชั้นนายทุนน้อย” (V.I. เลนิน “ประชาธิปไตยของคนงานและคนงาน”, PSS, เล่ม 21, หน้า 269)

จำสิ่งนี้ไว้แล้วหันไปดูสถิติที่มีอยู่

จากข้อมูลของ Federal State Statistics Service ในปี 2549 ประชากรถาวรของสหพันธรัฐรัสเซียโดยเฉลี่ยต่อปีอยู่ที่ 143,049,637 คนซึ่ง: ในเมือง - 104,775,157 คนในชนบท - 38,274,480 คน ในปี 2014 ประชากรถาวรของสหพันธรัฐรัสเซียโดยเฉลี่ยต่อปี คือ 1,46,090,613 คน ในจำนวนนี้: ในเมือง - 1,08062992, ชนบท - 38027621

ในปี 1990 ส่วนแบ่งของประชากรในชนบทอยู่ที่ 29% ในปี 2549 - 26.8% ในปี 2557 - 26% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ ส่วนแบ่งของประชากรในชนบทยังคงลดลงอย่างต่อเนื่อง

จากผลการสำรวจสำมะโนการเกษตร All-Russian ปี 2549:
จำนวนคนงานในสถานประกอบการทางการเกษตรคือ 3167.4 พันคน:
- องค์กรเกษตรกรรมประเภทที่ 2 (ขนาดใหญ่และขนาดกลาง): 2381.5 (75.2%)
- ผู้ประกอบการรายบุคคลที่ไม่ได้จัดตั้งวิสาหกิจชาวนา (ฟาร์ม): 83.3 (2.6%)
- องค์กรเกษตรกรรมขนาดเล็ก: 232.4 (7.3%)
- ครัวเรือนชาวนา (ฟาร์ม) และผู้ประกอบการรายบุคคล: 470.2 (14.8%)
จำนวนฟาร์ม (สถานประกอบการ) รวมถึง 22,799.4 พันแปลงย่อยส่วนบุคคลมีจำนวน 23224,000 ซึ่ง:
- องค์กรเกษตรประเภทที่ 2 (ขนาดใหญ่และขนาดกลาง): 27.8 พันคน - จำนวนพนักงานเฉลี่ย 121 คน
- ผู้ประกอบการรายบุคคลที่ไม่ได้ก่อตั้งกิจการชาวนา (ฟาร์ม): 32,000 - จำนวนพนักงานโดยเฉลี่ยคือ 4 คน
- องค์กรเกษตรกรรมขนาดเล็ก: 20.4 พันคน - จำนวนพนักงานเฉลี่ย 18 คน
- ฟาร์มชาวนา (ฟาร์ม) และผู้ประกอบการรายบุคคล: 253.1 พันคน - จำนวนพนักงานโดยเฉลี่ย 4 คน
การจ้างงานทั้งหมดอยู่ที่ 3,167.4 พันคน ซึ่งคิดเป็น 8.3% ของประชากรในชนบทและประมาณ 4.5% ของประชากรทำงานทั้งหมดของรัสเซียในปี 2549 75% ของคนงานทำงานในสถานประกอบการทางการเกษตรขนาดใหญ่และขนาดกลาง และเพียงประมาณ 18% ในฟาร์มเท่านั้น ที่สามารถเรียกว่าชาวนา (ผู้ประกอบการรายบุคคลและฟาร์ม) แม้ว่าเราจะไม่คำนึงถึงว่าในหมู่กรรมกรเหล่านี้มีทั้งชนชั้นกรรมาชีพและกึ่งชนชั้นกรรมาชีพและเราถือว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นชาวนา ชนชั้นกระฎุมพีน้อย ดังนั้นส่วนแบ่งทางตัวเลขของพวกเขาจึงน้อยกว่า 1/5 ของคนงานในภาคเกษตรกรรม และน้อยกว่า 1% ของประชากรวัยทำงาน

จากผลการสำรวจสำมะโนเกษตรกรรม All-Russian ฉบับเดียวกันของปี 2549:
พื้นที่ทั้งหมดคือ 450599.5 พันเฮกตาร์ พื้นที่เพาะปลูกคือ 74857.1 พันเฮกตาร์ ซึ่งแบ่งตามฟาร์ม:
- องค์กรเกษตรประเภท 2 (ขนาดใหญ่และขนาดกลาง): 329666.3 และ 49543.9 (66.2%)
- ผู้ประกอบการส่วนบุคคลที่ไม่ได้ก่อตั้งวิสาหกิจชาวนา (ฟาร์ม): 3398 และ 1337.6 (1.8%)
- องค์กรเกษตรกรรมขนาดเล็ก: 76296.6 และ 8503.9 (11.4%)
- ครัวเรือนชาวนา (ฟาร์ม) และผู้ประกอบการรายบุคคล: 25972.8 และ 11590 (15.5%)
- แปลงย่อยส่วนบุคคลและฟาร์มอื่น ๆ ของพลเมือง: 2795 (3.7%)
จำนวนวัวอยู่ที่ 23,514.2 พันตัวซึ่ง:
- องค์กรเกษตรกรรมประเภทที่ 2 (ขนาดใหญ่และขนาดกลาง): 1,0454.7 (44.5%)
- ผู้ประกอบการรายบุคคลที่ไม่ได้ก่อตั้งวิสาหกิจชาวนา (ฟาร์ม): 121.4 (0.5%)
- องค์กรเกษตรกรรมขนาดเล็ก: 692.3 (2.9%)
- ครัวเรือนชาวนา (ฟาร์ม) และผู้ประกอบการรายบุคคล: 858.1 (3.6%)
- แปลงย่อยส่วนบุคคลและฟาร์มอื่น ๆ ของพลเมือง: 11299.4 (48.1%)

รวมจำนวนโคนมแล้ว 22,652 พันตัว โดย:
- องค์กรเกษตรกรรมประเภทที่ 2 (ขนาดใหญ่และขนาดกลาง): 1,0040.6 (44.3%)
- ผู้ประกอบการรายบุคคลที่ไม่ได้จัดตั้งวิสาหกิจชาวนา (ฟาร์ม): 111.4 (0.5%)
- องค์กรเกษตรกรรมขนาดเล็ก: 643 (2.8%)
- ครัวเรือนชาวนา (ฟาร์ม) และผู้ประกอบการรายบุคคล: 738.2 (3.3%)
- แปลงย่อยส่วนบุคคลและฟาร์มอื่น ๆ ของพลเมือง: 11,046.6 (48.8%)

แม้ว่าข้อมูลที่ไม่สมบูรณ์เหล่านี้ ก็เป็นที่ชัดเจนว่าส่วนแบ่งของฟาร์มขนาดใหญ่และขนาดกลางคิดเป็นพื้นที่หว่านมากกว่า 3.5 เท่า และโคมากกว่า 10 เท่า ตามลำดับ และส่วนแบ่งในการผลิตทางการเกษตรยังสูงกว่าส่วนแบ่งของฟาร์มและบุคคลทั่วไปมาก ผู้ประกอบการ (จริงอยู่ ข้อมูลเหล่านี้ยังแสดงให้เห็นว่าเกือบครึ่งหนึ่งของนมและเนื้อวัวผลิตได้ในที่ดินส่วนตัวของชนชั้นกรรมาชีพในชนบทและกึ่งชนชั้นกรรมาชีพ)

จากนี้อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าวิสาหกิจขนาดใหญ่และขนาดกลางมีอำนาจเหนือกว่าในการผลิตทางการเกษตรในรัสเซีย และเป็นผลให้ผลผลิตทางการเกษตรถูกครอบงำโดยคนงานรับจ้าง - คนงานเกษตร ชนชั้นกระฎุมพีน้อย (ชาวนา ชาวนา ผู้ประกอบการรายบุคคล) มิได้ครองส่วนแบ่งในการผลิตทางการเกษตรทั้งในด้านตัวเลขและด้านตัวเลข ซึ่งหมายความว่าโซเวียตในพื้นที่ชนบทจะสามารถพึ่งพาคนงานในวิสาหกิจอุตสาหกรรมเกษตรเป็นหลักและไม่ใช่ชนชั้นกระฎุมพี - ชาวนา - เหมือนในปี 2460
“เกษตรกร-เจ้าของเป็นชนชั้นเดียวกับผู้ผลิตหรือเจ้าของช่างกับเจ้าของพ่อค้า ความแตกต่างที่นี่ไม่ใช่ระหว่างชั้นเรียน แต่ระหว่างอาชีพ คนงานที่ได้รับค่าจ้างทางการเกษตรอยู่ในกลุ่มเดียวกับคนงานที่ได้รับค่าจ้างในโรงงานและการค้า” เลนินเขียน (V.I. Lenin, “ประชาธิปไตยของคนงานและคนงาน”, PSS, เล่ม 21, หน้า 270)
น่าเสียดายที่ความซับซ้อนของสถิติสมัยใหม่ไม่อนุญาตให้เราแสดงส่วนแบ่งของการมีส่วนร่วมของชนชั้นกระฎุมพีในเมืองในการผลิตทางอุตสาหกรรมสมัยใหม่ แต่ก็ไม่จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทำเช่นนี้: “นี่เป็นภาพปกติในประเทศทุนนิยมทุกประเทศ จำนวนสถานประกอบการขนาดเล็กกำลังลดลง: ชนชั้นกระฎุมพีน้อย, เจ้าของรายย่อยกำลังจะล้มละลายและกำลังจะตาย, ย้ายไปอยู่ในตำแหน่งลูกจ้าง, บางครั้งก็เป็นชนชั้นกรรมาชีพ” (V.I. Lenin, “Concentration of Production in Russia”, PSS, vol. 22, p. 42)

ตอนนี้กองกำลังทางชนชั้นในรัสเซียมีอะไรบ้าง?

“ชนชั้นกระฎุมพีกับเจ้าของที่ดิน ชนชั้นกรรมาชีพ ชนชั้นกระฎุมพีน้อย เจ้าของรายย่อย และโดยหลักแล้วคือชาวนา สิ่งเหล่านี้คือ "พลัง" หลักสามประการที่รัสเซียถูกแบ่งแยกเช่นเดียวกับประเทศทุนนิยมอื่นๆ ต่อไปนี้เป็น “พลัง” หลักสามประการที่แสดงให้เห็นมานานแล้วในประเทศทุนนิยมทุกประเทศ (และในรัสเซีย) ไม่เพียงแต่โดยการวิเคราะห์ทางเศรษฐกิจทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังโดยประสบการณ์ทางการเมืองของประวัติศาสตร์สมัยใหม่ทั้งหมดของทุกประเทศ ประสบการณ์ของการปฏิวัติยุโรปทั้งหมดนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ศตวรรษที่ 18 ประสบการณ์การปฏิวัติรัสเซียสองครั้งในปี 1905 และ 1917 " (V.I. Lenin, “พวกบอลเชวิคจะรักษาอำนาจรัฐได้หรือไม่?”, PSS, เล่ม 34, หน้า 326-327)

อย่างน้อยหนึ่งในกองกำลัง - ชนชั้นกระฎุมพีน้อย - ชาวนา - ได้ลดจำนวนลงอย่างมาก ในขณะที่อีกกองกำลังหนึ่ง - ชนชั้นกรรมาชีพ - เพิ่มขึ้นโดยเปลี่ยนจากล้านและสิบล้านเป็นพันและหมื่น สิ่งนี้ทำให้ความขัดแย้งที่มีมายาวนานระหว่างผู้เอารัดเอาเปรียบและผู้ถูกเอาเปรียบระหว่างชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพระหว่างชนชั้นนายทุนและชนชั้นแรงงานรุนแรงขึ้นและรุนแรงขึ้น

มีเพียงการต่อสู้ของชนชั้นแรงงานเพื่อบรรลุผลประโยชน์ขั้นพื้นฐานของตน เพื่อสถานะเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพและการสร้างสังคมไร้ชนชั้นเท่านั้นที่สามารถแก้ไขความขัดแย้งนี้ได้ และยุติความขัดแย้งนี้

ชาวนา กรรมกรเกษตร กลายเป็นทาสหนี้

ตัวอักษรตัวแรกคือ "p"

ตัวอักษรตัวที่สอง "จ"

ตัวอักษรตัวที่สาม "o"

ตัวอักษรตัวสุดท้ายของตัวอักษรคือ "n"

ตอบคำถาม “ชาวนา คนงานเกษตรที่กลายเป็นทาสหนี้” 4 ตัวอักษร:
บ่าว

คำถามคำไขว้ทางเลือกสำหรับคำว่า peon

กลอนเมตร

ฟาร์มแฮนด์ในเม็กซิโก

ฟาร์มแฮนด์อเมริกาใต้

คนงานเกษตรในละตินอเมริกา

เท้าบทกวี

คำจำกัดความของคำว่า peon ในพจนานุกรม

วิกิพีเดีย ความหมายของคำในพจนานุกรมวิกิพีเดีย
Peon - เครื่องวัดบทกวี Peon เป็นคนงานในฟาร์มในละตินอเมริกา Peon เป็นชุมชนในฝรั่งเศส ในเขต Alpes-Maritimes

พจนานุกรมสารานุกรม, 1998 ความหมายของคำในพจนานุกรม สารานุกรม พจนานุกรม 2541
PEO (กรีก paion) มิเตอร์บทกวีที่ประกอบด้วยเท้า 4 พยางค์; ขึ้นอยู่กับพยางค์ของเท้าที่จุดที่แข็งแกร่งตกอยู่ พีออนที่ 1 (บนพยางค์ที่ 1 ของเท้า) 2, 3 และ 4 มีความโดดเด่น ในกลอนพยางค์ภาษารัสเซีย ดอกโบตั๋นที่ 2 และ 3 ปรากฏ...

พจนานุกรมอธิบายใหม่ของภาษารัสเซีย T. F. Efremova ความหมายของคำในพจนานุกรม พจนานุกรมอธิบายใหม่ของภาษารัสเซีย T. F. Efremova
ม. เท้าบทกวีสี่พยางค์ของการวัดโบราณของพยางค์เน้นเสียงหนึ่งและสามพยางค์ที่ไม่เน้นเสียง ม. ชาวนา คนงานเกษตรกลายเป็นทาสหนี้

ตัวอย่างการใช้คำว่า peon ในวรรณคดี

มีคนประมาณสองร้อยคนทำงานในการก่อสร้างถนน ดอกโบตั๋นพวกเขาล้วนเป็นผู้มาใหม่ - จาก Ayacucho, Apurimac โดยเฉพาะผู้คนจำนวนมากมาจาก Huancayo และ Concepcion ในจังหวัด Junin

เมื่อเปโดรตรวจสอบเธอแล้ว แนะนำให้พาเธอไปที่กระท่อมในตอนกลางคืนและเฝ้าอย่างระมัดระวัง ใครจะรู้ว่ามีใครบ้าง บ่าวจากไร่องุ่นที่ใกล้ที่สุด คุณอยากจะไปร่วมงานเลี้ยงไหม?

ประชากรบนโลกนี้แบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก: กลุ่มหนึ่งคือกลุ่มอิสระ อีกกลุ่มหนึ่งรวมกลุ่มคว้า กลุ่มบาป และ ดอกโบตั๋น.

แต่เมื่อเสียงดนตรีลอยมาจากทะเลและแผ่กระจายไปทั่วป้อม เหนือเรือใบและเรือ และพูดถึงความรัก Guma ก็ลืมทุกสิ่งและมอบจิตวิญญาณของเขาให้กับสิ่งที่สวยงาม ผ่อนคลาย และราบรื่นเท่านั้น พีโอเน่.

พระเจ้าทรงสำแดงพระประสงค์ของพระองค์และ บ่าวมุ่งหน้าไปยังแปลงที่เจ้าบ่าวกำลังฟาดขวานอยู่